<p class="ql-block">美篇昵称：雨后彩虹</p><p class="ql-block">美篇号：3110228</p> <p class="ql-block">七夕节，又称中国情人节，是中国传统的民间节日，主要活动集中在农历七月初七这一天。这个节日不仅承载着丰富的文化内涵，还是情侣们相互表达爱意的曰子，除了互赠礼物和浪漫的约会外，人们还会通过一些有趣的歇后语来调节气氛，歇后语是中国的民间谚语，通过简短的对话形式来表达劳动人民的智慧和风趣。</p> 七夕“爱之节” <p class="ql-block">在内蒙古，七夕节被赋予了更多的民俗色彩。情侣们会前往草原，共同搭建蒙古包，并参与传统的歌舞活动。此外，大家还会举行祭敖包仪式，祈求神灵保佑爱情美满。这些习俗体现了内蒙古地区对七夕节的独特理解和庆祝方式，使其成为一个充满浪漫和传统文化色彩的节日，通过共同参与这些活动，情侣们加深了彼此之间的情感联系，同时也体验了当地的文化传统。“敖包相会—-难舍难分”。</p> 七夕“香桥会” <p class="ql-block">江苏香桥会的起源可以追溯到明末清初，当时由当地秀才倡导而起，旨在通过搭香桥这一特有的民俗形式，表达对牛郎织女美好爱情的祝愿。香桥会不仅是经济、文化、道德、伦理和各种信仰等文化现象的交融产物，也是对牛郎织女爱情故事的纪念。在香桥会上，人们会搭制长四五米、宽约半米的香桥，装上栏杆并扎上五色线制成的花装饰。入夜后，人们会祭祀双星、乞求福祥，然后将香桥焚化，象征着“双星过香桥——团圆有望”。</p> 七夕“迎仙” <p class="ql-block">广东农村的乞巧节独具特色，节日到来之前，姑娘们就预先备好彩纸、通草、线绳，编制成各种奇巧的小玩艺，还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡，使之发芽，待芽长到二寸多长时，用来拜神，称为“拜仙禾”和“拜神菜”。从初六晚开始至初七晚，一连两晚，姑娘们穿上新衣服，戴上新首饰，一切都安排好后，便焚香点烛，对星空跪拜，称为“迎仙”，自三更至五更，要连拜七次。拜仙之后，姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔，如一口气能穿七枚针孔者叫得巧，被称为巧手，穿不到七个针孔的叫输巧。七夕之后，姑娘们将所制作的小工艺品、玩具互相赠送，以示友谊。“穿针、引线要巧劲儿——一针一线要耐心”。</p> 七夕“圣水洗发” <p class="ql-block">妇女七夕洗发，也是特别的习俗。例如湖南湘潭地区《攸县志》：“七月七日，妇女采柏叶、桃枝，煎汤沐发。”而散文名家琦君的《髻》也提到其母与叔婆等女眷，都在七夕沐发。这大约和七夕“圣水”的信仰有关，人们认为，七夕这天取泉水、河水，就如同取银河水一样，具有洁净的神圣力量。有的地方直接叫它“天孙（即织女）圣水”。因此女性在这天沐发，也就有了特殊意义，代表用银河里的圣水净发，必可获得织女神的护佑。“圣水（银河水）洗发——光彩亮丽”。</p> 七夕“青苗会” <p class="ql-block">七夕节期间，传说乌鲁木齐部分地区，每年都要举办为期十天的“青苗会”。“青苗会”是是淳朴善良的农民举办的一种祈祷活动，期望风调雨顺，五谷丰登。这种活动非常具有民俗文化底蕴，到了七月七这一天，四面八方、各村各庄的农民都会放下手中的活计，潮水般的涌向“青苗会”举办地，就跟过大年似的，各种小商小贩、各种“青苗会表演——应有尽有”热闹非凡。</p> 七夕“游七姐水” <p class="ql-block">在广西民间传说七夕节天上的七位仙女会下凡到河流中洗澡，这时的河水因沾了仙气，人们洗了不但会带来好运，还可以预防疾病。在广西百色、靖西等地农村，人们在七夕这天会下河洗澡。民间认为，农历七月初七这一天的水是非常圣洁干净的，既可以驱邪避病，又能使其爱情美满、生活幸福。这个风俗和当地七仙女下凡洗澡的传说有关。“七仙女下凡间——天赐良缘”。</p> 七夕拜“七娘妈” <p class="ql-block">闽南地区，包括泉州、厦门、漳州等地，在七夕节有着独特的庆祝方式，其中最为重要的活动之一就是拜七娘妈。七娘妈，也被称为七仙女或七星娘娘，是闽南地区广泛信仰的神祇，主要职责是保护儿童和家庭平安健康。在七夕这一天，闽南家庭会进行一系列的仪式和活动，以示对七娘妈的尊敬和感谢。这些活动包括准备丰盛的供品、焚烧纸制的七娘妈亭和轿子、以及进行各种祈福仪式，以期获得七娘妈的庇护和祝福。“端午节卖月历——过时了”。</p> <p class="ql-block">通过这些七夕歇后语，我们可以看到中国文化对于爱情的理解和思考。它们不仅仅是智慧和幽默的形式，更是道出了人们对爱情的独特见解。在这个七夕节里，让我们用歇后语来表达爱意，用智慧和心灵来感受爱情的真谛。让我们相信爱情，可以像歇后语一样，蕴含着无穷的力量和勇气，带给人们生活美好和温馨。</p>