<p class="ql-block">米芾《伯修帖》，又称《致伯修老兄尺牍》，纸本，纵25.4厘米。横43.2厘米，为翰牍九帖之二，台北故宫博物院藏。</p> <p class="ql-block">米芾作书是出自真性情，所以他对流俗的做法深恶痛绝，对那些出于功利目的学书的人不屑一顾。他在《书史》中云：本朝太宗，挺生五代文物已尽之间，天纵好古之性，真造八法，草入三味，行书无对，飞白入神。一时公卿以上之所好，遂悉学钟、王、至李宗谔，主文既久，士子始皆学其书，肥褊朴拙，是时不腾录，以投其好，用取科第。自此惟趣时贵书矣。宋宣献公绶作参政，倾朝学之，号曰“朝体”；韩忠献公琦好颜书，士俗皆学颜书；及蔡襄贵，士庶又皆学之；王文公安石作相，士俗亦皆学其体。自此古法不讲。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">像这样媚上的流俗、“趣时贵书”以求晋身的做法，同米芾主张的任真自然是截然相反的，所以他非常反感。米芾的字被称作“集古字”，他是追慕晋人，集古出新，不蹈流俗，不学权贵，乃是其真性情的一种反映。</p> <p class="ql-block">因米芾过于注重在书法中展现个性，所以他虽追慕晋人的萧散平淡，但自己的字中却恰恰缺乏“平淡”。黄庭坚在《跋米元章书》中评道：“余尝评米元章书如快剑斫阵，强弩射千里，所当穿彻。书家笔势，亦穷于此。米芾真正把书法当作了渲泻情感的工具，一任感情流淌，不受丝毫世俗束缚。</p> <p class="ql-block">《伯修帖》字多倚侧，多沉厚之笔，写得较为随意，但无错乱与漂浮之感。也许视觉审美是一种习惯，书写更是一种习惯，米芾对于书法的认识并不是想在某种形式上怎么样的去探寻什么，而应该是想追求他心目中的“心既贮之，随意落笔，皆得自然，备其古雅。”（《海岳名言》）心中所贮就是“集古字”之说，“盖取诸长处总而成之”，这应该是米芾所说的自然与古雅吧！</p><p class="ql-block">以下为高清原帖:</p> <p class="ql-block">释文:</p><p class="ql-block">（前书：丞果实，亦力辞，非愿非愿）芾顿首启：画不可知（旁注：不知好久），书则十月丁君过泗，语与赵伯充，云要与人，即是此物。纸紫赤黄色，所注真字褊（扁），草字上有为人模墨，透印损痕。末有二字来戏，才字也。告留，念其直，就本局虞候拨供给钱。或能白吾老友吾舍人，差两介送至此，尤幸尤幸！再此。芾顿首上，伯修老兄司长。不记得也。在纸尾。来戏，才字。</p><p class="ql-block">以下为与原帖同框对临:</p> <p class="ql-block">（文字介绍部分采自网络。）</p>