红尘一王同江的美篇

红尘一王同江

信量桥释义 《上篇》

信量桥，座落于沂南县辛集镇苗家曲村，1986年3月被沂南县人民政府公布为县级重点文物保护单位，2003年9月被临沂市人民政府公布为市级重点文物保护单位，2006年12月被山东省人民政府公布为省级重点文物保护单位，现正在申报国家级重点文物保护单位。

信量桥横跨潮沟河上，潮沟，发源于湖头镇，在接纳了几十个村庄的流水后，至苗家曲村，环绕村东，南，西三面，而后北流入沂河，沂河西南流，潮沟河北流，所以，不论苗家曲一带下雨与否，每当沂河上游下大雨，潮沟河就接纳沂河奔涌而来的大量洪水，由于地质构造及水的旋转流动，在桥的南面，东南面便形成了巨大的深渊，因潮沟河具有接纳潮水这一特点，故名潮沟，沟，指田间水道，也指一切通水道，汉语中有潮信一词，它的一个意思是潮水，以其涨落有定时，故称，《汉语大字典》中信的一个义项是:按时期，准时，俗语说潮有信。«汉语大字典»中量的一个义项是:坑，洼地。其赴百仞之谷不惧，似勇:主量必平，似法。杨倞注:量，谓坑，受水之处也，综上所述，信与潮同义，量与沟同义词，信量可释为接纳潮水的处所。

大约在隋唐时期，这里就处在南北交通要道上，后来的青（州）沂(州)古道（沂州:587年，北周改北徐州，临沂称沂州，自此始）就经过这里。1954年前的益（都）新(沂)公路即经过此桥。

该桥为石块垒砌拱形桥，全长60米，宽4.6米，桥北面有26块石栏柱，25石栏板，南面有27根石栏柱，26块石栏板，东引桥50米，西引桥30米，拱形桥洞11孔，每孔4.2米，高4.6米，桥南拱上嵌11龙首，桥北拱上嵌11条龙尾，原桥西头南面有一无尾龙头，传说是秃尾巴老李。桥东西两头各有石狮一对，桥中间两侧石柱上端座男女石猴，其它石柱形状各异，有鼓形，球形，香炉形，宝石形等。51块石栏板之中有14块雕像栏板，共46幅浮雕，画面精美，千姿百态，惟妙惟肖，有八仙过海，麒麟送子，王祥卧鱼，郭巨埋子，马上封侯二龙戏珠等。这些浮雕，多是深刻平地浮雕阴线刻，细部层面起伏较大，有较强的立体感，从所刻人物，动物，花卉等造型及雕刻技法，似是多次重修所为。

该桥始建年代无考，桥西原有一残碑，上有正统年间重修之……的字迹，现残碑已无，桥东头现尚有一石碑，碑文记载民国十一年至十三年，沂水黄山铺张希恒为首事人重修信量桥，据其它记载，原有一石碑记载明嘉靖三年重修信量桥，首事人高达，于文中，从备料到竣工用了32年时间，另一碑文记载大明万历二十年重修该桥，另据张家八角汪村《张氏族谱》和张林墓记载，清雍正十三年该村张林募捐重修信量桥，历时4年。

信量桥和有名的河北赵州桥延安延河桥等在建筑风格上相同，都叫圬工拱桥，该桥建筑复杂，雕刻精美，内容丰富，对研究古代交通史，美术史以及乡风民俗，提供了重要的实物资料。

明，嘉靖青州府志记载曲石桥在沂水县南七十五里，即信量桥。

右图仲久张先生善行可风碑，民国十三年重修信量桥

龙虎相斗

画面右侧是猛虎下山，左侧是蚊龙出海，虎首伸张，龙头昂扬，盘曲的龙尾和高竖的虎尾在画面上相交，显出朴质的情趣。

在中国文化历史长河中，龙虎斗图案在东周至西汉时代大为盛行，其中尤以马王堆汉墓出土的龙虎相斗图最为精美，气势不凡，古人认为虎为阳兽，云从龙，凤从虎，龙虎相斗表示阴阳交合，龙虎相斗的形象，多是体现一种龙腾虎跃的气势，表现一种阴阳相交，天地调合的观念以及人类一种昂扬不屈的精神。

仙人指路回

画面中间是一位持物展臂仙人。左侧是一个打伞的仆人，右侧有一鹿和一凤鸟，皆作回头听命欲行状，还有仙树和祥云衬托画面。

鹿，路，禄的谐音，仙人之路的图像，一种寓意是人生在世，期盼处处有仙人指点，事事如意，二是前程似锦，永享福禄，凤鸟是一吉祥。

白猿偷桃

画面主体是一株大桃树，树上桃子满枝，中间树枝上有一只猿猴正摘桃子，右下角一只猿猴作转身回顾状。

桃为长寿的象征，传说西天王母因为吃了鲜桃而不死，雕刻〔白猿偷桃〕其来历是:传说云蒙山中白猿之母患病想吃桃子，（白猿姓白，因长相似猿，故称白猿)。白猿十分孝顺，偷偷去桃园中摘桃，不料被孙膑捉住，白猿为了治母亲的病哀求孙真人，孙真人被他的孝心感动，放了白猿，白猿之母病愈，让白猿将一部祖传兵书赠与孙膑，就是后来的孙膑兵法。从此白猿偷桃就成了祝愿老人长寿的象征，也表示了一种孝行教化。

葡萄丰架！岁岁平安

画面中间是两株肥大的葡萄树，葡萄丰架，右侧是两株带穗的草，左上角一只鸟在鸣叫。

葡萄多子，丰架的葡萄寓意多子多福，草叫萆草，萆草带穗，在古代民俗绘画中经常出现，鸟是鹌鹑，穗，岁也，鹌，安也，寓意岁岁平安！

耄耋牡丹

画面中是两株肥大丰满的牡丹花树，右侧上部是一只翩翩蝴蝶，下部是一只胖滚滚的家猫。

牡丹是一种富贵花，猫，蝶是耄耋谐音，八九十岁长寿老人，俗称耄耋，寓意长寿富贵。

一路连科

画面中主要是荷叶，莲花，莲子，荷叶肥大，雕刻细致，荷叶叶面光滑，纹理清晰。右侧是一株高杆芦草，下面是两只水鸟，一只伸颈探水，一只安立回顾。

寓意，一路连科，喜得连连，祝贺连连取得应试好成绩，喜报三元，莲，连谐音。芦，路谐音，鸟是颅鹚，颅同路，这种用莲，芦苇，颅鹚表现喜得连科的绘画经常见于明清民俗画中。一鹭（路）莲（连）科，鹭在古代是吉祥鸟，是六品文官的服饰标记，鹭，水鸟名，翼大尾短，颈，腿长，活动于江湖边水田沼泽。常见有白鹭，苍鹭等，鹭，路同音，由鹭鸟，芦苇，莲花组成的水禽图。寓意事业顺利，学子赴考场连登科第！

贪狼望日

画中正中是只卧伏大肥狼，头上的毛发张扬，尾巴翘竖，回首张嘴上望，周围是环绕的云朵，云上有一半边太阳，

迷信的紫薇经数，贪狼星是在阴阳五行中属阳性，在体为阴水，有天上为北斗第一星，化气为桃花，主祸福，是上天排忧解难的星曜，为多欲之星，太阳是万事万物的根本和主宰，象征着光明和阳刚正义，贪狼望日是一种星宿天体的谐和，也比喻摒险邪恶，人类向善的愿望。

犀牛望月

画面正中一头大牛昂首而立，仰望天上的月牙，周围云气丛生，似天上景。

民间镇水有用犀牛或石牛的，月笼轻纱的夜晚，有犀牛抬头望月，这是具有诗情画意的景象，犀牛望月还表示一种安宁镇定，肃静平和的美好意境。

海马朝云

画面四匹马二二相抵，前二马身体肥大，后二马略小，前二马对首似言，后二马回头他顾，画面活泼。下部是海水，上部是云朵，。

龙，凤，狮，天马，海马，狻猊等都是传说中的灵禽异兽，都有一定的象征意义，龙凤代表至尊，天马，海马象征威德通天入海，畅达四方，海马朝云是一个从汉代就有的绘画题材，表示万事享通，飞黄腾达，海马是明代八九品职官的补子图案，若和二品狮子图案绘在一起则表示步步高高升，官运亨通。

梅鹿同春

画面左侧一株老梅曲枝盘延梅花怒放，梅下有二鹿，一鹿止行回顾，右侧有一只口衔灵芝，举蹄欲行，右侧一只喜鹊立于梅梢。

鹿，偶蹄类鹿科哺乳动物，种类很多，在吉祥图案中多指梅花鹿，鹿与禄同音，禄，古代称官吏的薪资俸禄，寓财富，梅鹿同春代表吉祥，鹿衔灵芝，传说鹿受伤以后同伴就会衔来灵芝草医治，能起死回生，多表示逢凶化吉，福禄吉祥。

汉钟离，吕洞宾

右侧汉钟离身背宝扇露出扇柄，左侧吕洞宾手持宝剑，汉钟离即钟离权，受铁拐李点化入山修道，道成，头梳双髻，赤面长须，袒胸露肚，手摇一把芭蕉扇，自称天下都散汉钟离权，意为天下第一闲散汉子，因此又名汉钟离，传说吕洞宾本文士，虽淹博百家但屡试不第，中年受钟汉离点化入山修道，最终成为八仙之一。

铁拐李。蓝采和

右侧铁拐李脚踩铁拐，左侧蓝采和手提花篮，铁拐弯又称李铁拐，八仙之首，传说原名李玄，遇上太上老君而得道，神游华山，肉身被徒弟误认为死尸而火化，遂借一瘸腿饿死者的尸体还魂，还魂后蓬头垢面，袒腹跛足，脚踏铁拐。蓝采和，八仙之一，传说本是唐代隐士，蓝采和是他的艺名，他常穿破蓝衫，一脚跣露，手持大拍板，行乞闹市，乘醉而歌，周游天下，后在酒楼饮酒时，闻空有笙箫之音，忽然飞腾而去，成仙后的蓝采和形象年轻潇洒，常提一花篮。

南极仙翁

这是一幅通栏石刻画，画面正中一仙人乘鹤而来，左右各有一人驾云陪侍，右侧一仙鹿腾云衔灵芝来报，云雾天象，。

南极仙翁，寿星，星名，也是神仙名，在《史记，封禅书》，《西游记》，《白蛇传》中均有描述，传统形象，长头大耳，短身躯，白髯，慈眉善目，手棒仙桃，拄拐杖，或骑仙鹤，乘空飞翔，明清时的年画，有画寿星坐厅堂中或骑仙鹤立于云端，八仙作祝寿状，叫〔八仙庆寿〕或〔八仙仰寿〕。画面中有鹿，衔吉祥草，表示长寿吉祥。

二龙戏珠

该画为通栏画像，画面有两条龙首相接，中间有圆珠。

龙《说文》:〔龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能钜，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。〕珠，指夜明珠，珍珠，《述异记》卷上:〔凡珠有龙珠，龙所吐者……〕传说龙能降雨，民间遇旱年常拜龙王祈雨，后演成耍龙灯的民俗活动，〔二龙戏珠〕即由耍龙灯演变而来，有庆丰年，祈吉祥之意。

麒麟送子，三鱼争头

画面右侧是一骑麒麟，上有一人手持物件，左侧是一人端坐莲花上，莲花下有水，三条鲤鱼争一个头，中国民间的一种求子习俗，麒麟乃想像中的仁义之兽，是吉祥的象征。

古俗认为求拜麒麟可以得子，妇女多年不孕者，每当正月十五龙灯到家时，加赠封仪。以龙身绕妇人一次，又将龙身缩短，上骑小儿，在堂前绕一周，谓之麒麟送子。三鱼争头源于三鱼争月，月谐音跃。争着跃龙门，去取得好的生活。

凤凰牡丹

画面两株肥大牡丹花下，有两支凤凰和鸣，准确的说应是一凤一凰，左侧是凤，头上有饰物，右侧为凰。龙凤都是传说想象中的生物，不仅形象生动，优美，而且赋予许多神奇色彩。龙能降雨祈丰收，又象征皇权，凤凰风姿绰约高贵，在人们心目中成为吉祥幸福的化身，龙凤又用来形容有才能的人，凤凰牡丹图案象征高贵，华丽，祥瑞，喜庆。

未完待续