遥望星河话七夕/作者：阎兴业

又硕

农历七月的晴夜，坐在灿烂的星空下，仰望那头顶上横亘天际的银河，银河的西北边有一颗青白色的亮星，就是织女星。她曾是明代郑和下西洋时航海的导航标志之一。织女星的下方有四颗较暗的星，组成小小的平行四边形，它们就是传说中织女编织五彩云霞的梭子。银河的对岸，有一颗微黄色的亮星，就是牵牛星，也叫牛郎星，中文名为河鼓二。在它两边的两颗小星叫扁担星，传说是牛郎挑着一对儿女。这些传说都是古人对天上星宿的崇拜，就像崇拜北斗七星“斗柄指南，就是夏天”一样。

民间传说有牛郎织女鹊桥会的故事，这是我国四大民间爱情传说之一。

说的是天上有个织女星，还有一个牵牛星，他们情投意合，心心相印。可是天条律令是不允许私自相恋的。织女是王母的孙女，王母便将牵牛贬下凡尘，令织女不停地编织云锦，让他们天各一方。

一天，七位仙女向王母恳求想去人间碧莲池一游，王母答应了她们。 话说牵牛被贬之后，脱生在一个农民家中，取名牛郎。后来父母下世，哥嫂又与他分家，只给了他一条老牛和一辆破车。 从此，牛郎和老牛相依为命，耕田种地，盖造房屋，营造成一个小小的家，勉强可以度日。

这一天，老牛突然开口说话，对牛郎说：“牛郎，明天碧莲池有七位仙女洗澡，你去把那件绿色仙衣藏起来，她就会成为你的妻子。”牛郎见老牛口吐人言，又奇怪又高兴。

第二天，牛郎来到碧莲池边，果然看到七位仙女在池中梳洗沐浴，嬉戏玩耍，岸边堆放着他们的轻罗羽衣。牛郎便从芦苇里跑出来，拿走了绿色的仙衣。仙女们见有人来，纷纷穿衣逃离，只剩下无衣可穿的织女。这时，牛郎走上前来，把衣服递给她，说：“对不起！你愿意作我的妻子吗？”织女定睛一看，竟是日思夜想的牵牛，便含羞答应了他。

婚后，男耕女织，相亲相爱，日子过得非常美满幸福，并生下了一儿一女。可惜的是，老牛病了，临死前交代，要将它的皮剥下放好，有朝一日，披上它，就可飞上天去。织女心里明白，老牛是天上的金牛星，只因替被贬下凡的牵牛说了几句公道话，也被贬下天庭。他们剥下牛皮，好好埋葬了老牛。

七月的一天，狂风大作，天兵天将突然从天而降，不容分说绑架走了织女。牛郎见状，急忙用箩筐挑着两个儿女，披着牛皮追赶。距离越来越近，快要赶上了，可就在这时，王母拔下头上金簪，往他们中间一划，一条天河波涛汹涌地横在了织女和牛郎之间。 织女望着天河对岸的牛郎和儿女们，直哭得声嘶力竭，牛郎和孩子也哭得死去活来。

他们的忠贞爱情，感动了喜鹊，于是成千上万只喜鹊飞来搭成鹊桥，让他们走上鹊桥相会。王母娘娘无奈，只好允许每年的七月七日相会一次。

民间传说，每年的七月七，少女少妇们都会聚在葡萄架下，希望能听到织女和牛郎说悄悄话，借此乞求上天让自己变得像织女那样心灵手巧，还祈祷自己也能有如意称心的美满婚姻。这就是七夕节的来历。

不过，根据现代天文观测，织女星和牵牛星相距16光年(1光年约等于10万亿公里)，即使互相打个电话，对方也要等到16年后才能听到啊。

七夕节，又称七巧节、七姐诞、女儿节、乞巧节、耕牛节、晒书节等，是中国民间的传统节日。到了现代，七夕节又被人们认为是中国最具浪漫色彩的“爱情节”。2006年5月20日，七夕节被中华人民共和国国务院列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

七夕节由星宿崇拜演化而来，又名七姐诞。七姐就是七仙女，即织女星，她是编织彩锦、纺织业者的祖师，是情侣、妇女儿童的保护神。据说七月七是她诞辰日，拜祭活动是在晚上举行，祈福许愿、乞求巧艺、祈祷姻缘、保护小孩平安等，故名“七夕”。

乞巧节的民间习俗花样繁多，也相当有趣。

1.坐看织女牵牛星：每到七夕，姑娘们都会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两岸的牛郎星和织女星，希望能看到一年一度的鹊桥相会，听到脉脉含情的私语。这中间隐藏了多少人对于美好的憧憬和深情！

2.穿针乞巧：这是最早的乞巧方式，始于汉，流行于后世。乞巧，就是寻求聪慧灵巧的意思，实际是斗巧，比比看谁心最灵手最巧。《西京杂记》说：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之。”

3.喜蛛应巧：南朝梁宗懔《荆楚岁时记》说；“是夕，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜蛛网于瓜上则以为符应。”喜蛛是一种小蛛蛛，也有的是将喜蛛装在盒子里，看谁的结网多而密为佳。

4.投针验巧：明清两代盛行。放一盆水于阳光下，水面会生出一层膜，将绣花针放浮于水面，看水底针影，谁的影子花样美好者为巧，影子拙笨简单者为拙。

5.祭拜魁星：北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。魁星主管文运，科举制度时，中状元叫“夺魁”，各地都建有魁星楼。魁星的形象是麻脸跛脚手举朱笔，叫“魁星点斗”，据说七月七是他的生日，故读书人把七夕叫“魁星节”，要到庙中祭拜，在这天要晾晒书籍，又称“晒书节”。

6.供奉牛王：牛王即金牛星，因成就了牛郎织女的姻缘和鹊桥相会而受供奉，且是农家耕种田地的得力助手，这天要给它插花挂彩，庆贺生日。

7.分享巧果：巧果是一种精心制作的面食，据说吃了可以使人变得聪明灵巧。某些水果也可以用来作巧果。

8.互赠巧物：七夕时用凤仙花染指甲，向朋友赠送自己采集或自制的灵巧的小礼品，如红豆、花朵、中国结、工艺品、剪纸、书法、诗文、对联、谜语等，以表现巧手巧思和真挚友情。

其实，三四千年前就有七夕的说法了。《诗经·小雅》中有一首诗，共有16句，大意是说天上的织女星，坐在织布机旁，无心织锦，却一心一意地想着银河对岸的牵牛星，而为之眷念不已。可见在西周时代，就有了牛郎与织女的爱情故事。到了汉代，就逐渐形成了节日，初在宫廷，后传至民间，先是妇女儿童，后范围慢慢扩大。《史记·天官书》和《汉书·天文志》中，都有牵牛、织女的记载。

汉乐府《古诗十九首》就有一首诗这样描写：迢迢牵牛星，皎皎河汉女；纤纤擢素手，扎扎弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨；河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”这首诗道出了一对有情人，两地相思，愁绪满怀的悲凉气氛；诗中用了6个叠词，更增添了诗的韵味。

晋代宗怀的《荆楚岁时记》、南北朝任眆的《述异记》、吴均的《续齐谐记》，对牛郎织女的故事都有较详细的记载。此外，干宝的《搜神记》中把天上的牛郎与织女，说成是汉代孝子董永夫妇的故事。

唐代白居易的《长恨歌》中有：“七月七日长生殿，夜半无人私语时；在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”记述唐玄宗与杨玉环，以牛郎织女为例，共誓白头之约。

唐代林杰也曾写过一首描写民间七夕乞巧盛况的名诗《乞巧》："七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。"表达了少女们乞取智巧、追求幸福的美好心愿。

到了宋代，七夕节盛况空前。北宋秦观专门写过一首《鹊桥仙》：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路？两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”

此词熔写景、抒情与议论于一炉，叙写牵牛、织女二星相爱的神话故事，赋予这对仙侣浓郁的人情味，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。这首词成了歌咏七夕的名篇。古今的文人们写七夕的诗词多不胜数，不再一一举例。