<p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">洪洞大槐树寻根祭祖园，是全国以“寻根”和“祭祖”为主题的唯一民祭圣地，位于洪洞县城内，是国家5A级旅游景区、山西省重点文物保护单位。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">大槐树寻根祭祖园的历史溯源可以追溯到北宋末年开始，到明朝洪武、永乐形成高潮，一直延续到清代中叶。历时约700余年的时间。这期间，由于元末战乱、水患虫灾、民族压迫等原因，导致中原地区土地荒芜，人口稀少，而山西地区相对稳定，人员稠密。为了恢复生产、增加人口、发展经济、开发边疆、文化交流等目的，明朝政府实行了有组织、有计划的移民政策，从山西省洪洞县广济寺门前的大槐树下进行移民手续办理，即移民的起点。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">“根雕大门”是寻根祭祖园的正门，为槐根造型，宽20米，高13米，其造型古老沧桑、厚重有力，寓意大槐树后裔同门、同根、同祖、同心。象征大槐树儿女舍小家，取大义，扎根神州大地，为国家繁荣、民族昌盛孜孜不倦地艰辛劳作和奋斗拼搏。诠释的是移民后裔共同的根，共同的老家，是大槐树儿女的魂。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">“根”字影壁：是景区的标志性景观，这个大大的隶体“根”字是由中国原工艺美术学院院长、著名书画家张仃老先生题写。字体苍劲有力，稳健端庄，隐含象形，寓意深邃。饱含着浓浓的桑梓之情，悠悠的思乡之意。道尽了凝结于归乡游子胸怀间那种复杂的故园家国之感。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">献殿：献殿是祭祀时用来摆放供品的地方，也是主祭人员的主要活动场所，位于祭祖活动区中轴线位置上，建筑面积1250平方米，面阔五间，进深五间，单层重檐，廊围四边，是仿明代全木结构建筑，十字歇山屋顶与仿明戏台连为一体，其高度，跨度乃三晋之首，其华丽壮观为全国罕见。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">祭祖堂：祭祖堂是由山西省古建筑保护研究所设计与施工，建筑风格为仿明代建筑，为整个祭祖园的核心。祭祖堂坐北朝南，面阔112米，进深55米，总占地面积6160平方米。堂前置露天铜鼎香炉，堂内设1230个移民先祖姓氏牌位，不仅体现传统文化，而且突出“祭祖”主题，是全国最大的百家姓祠堂，是天下民祭第一堂。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">据史书记载，从明朝洪武元年到永乐十五年的近五十年里，先后从山西移民18次，遍布河南、山东、河北等18个省市500多个县份，涉及1230个姓氏。这些移民迁往各地后，在政府的支持和自身的努力下，垦荒种田，繁衍生息，形成了中华民族的重要组成部分。</b></p> <p class="ql-block">广济寺</p> <p class="ql-block">碑林</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">移民浮雕图：三组浮雕以大槐树为背景，自左至右为：移民国策、移民惜别、移民迁徙。中间有文字隔开，以文释画，文画互彰。具体讲述了大槐树移民的起因、槐乡人们别离乡土、迁徙途中的情景。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">碑亭：碑亭是建在第一代大槐树的遗址上的，上有“古大槐树处”五个字。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">一代大槐树：（仿制）新塑大槐树根据古大槐树的记载所建，重现了当年大槐树的风采。据记载当时的大槐树身围 “七庹零一媳妇”，也就是说，要七个男人和一个女人手连手才能合抱，男一庹五尺，女一庹四点五尺，故这棵新塑大槐树身围近40尺，直径13尺。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">二、三代大槐树：这就是由第一代古大槐树滋生的第二代大槐树，距今已有近400年的历史。由二代大槐树同根滋生的第三代大槐树也有近百年的历史，当年移民告别故土时，无不把大槐树当作家乡的象征，迁入新地后，纷纷在庭院种植槐树，并悬挂一个吉祥物以祈求故土的保佑，寄托对故土的思恋。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">槐根：据考古学家鉴定，此根大约生长于宋元时期，距今已有1000多年的历史，远在明初移民之前。槐根高6.2米，外露部分4.2米，槐根盘根错节，形状奇特，能让人产生丰富的联想，是一颗罕见的大型古槐真根。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">槐木化石：是从洪洞西山煤矿挖出来的，据专家考证已有上亿年的历史。上面的许多地方已经炭化，这就形象地说明洪洞早在亿年前就有了槐树的身影，所以被称为“槐乡大地”是当之无愧、名不虚传的！</b></p> <p class="ql-block">苏三路过大槐树</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">解手、背手、连手！</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">解手：迁移途中，被押解人员需要大小便，只能向押解士兵告急，士兵便说：“行，我给你解开手。”各路押解大队都是这样，时间长了，便用“解手”一词，在日常生活中，人们又把“大便”演变为“解大手”，把“小便”演变为“解小手”，沿用至今。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">背手：有许多人说，背手也是大槐树后裔的典型特征，因为在大槐树下移民时，为防止百姓逃跑人们都是被反绑着手走路的，行走多日也就成了习惯，至今大槐树后裔们还有这种习惯，如今背起手来走路，倒也觉得挺舒服。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">连手：在洪洞当地和很多地方还把朋友称为“连手”，是因为移民外迁时手都被串在一条绳子上，是手连着手的，经过长途跋涉，同甘共苦，等到了目的地也成了患难见真情的朋友，一般用这个词来来表示极其亲热的朋友，只有对很好的朋友才会用到。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">这首民谣数百年来在中国许多地区广为流传！</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">“问我祖先在何处，山西洪洞大槐树。祖先故里叫什么，大槐树下老鸹窝。”</b></p> <p class="ql-block">网络图片</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">如果想了解更多的关于洪洞大槐树的故事，可以看一看电视剧《大槐树》和电影《等爱归来》！</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">拍摄于2024年6月11日！</b></p>