川西秘境游（上）

徐云

七月是川西最美的季节，蓝天、白云、雪山、湖泊、草原、野花，还有凉爽的温度.....。然而，7月又是川西的雨季，下雨、塌方、泥石流、落石、封路等等信息，给本次旅行增加了很多不利因素。但即使这样，我们还是如期出行。理由很简单，第一，探访川西秘境的执念不可动摇；第二，谁能预判哪一次的旅行十全十美？既然如此，带上好心情，说走就走。 出发！ 第一天 一早从成都出发，走都汶高速经“理小路”到凉台沟。为赶路，早餐在路上的芙蓉轩包子店解决，好吃不贵。 原本担心周末会塞车，然而一路通畅。 刚刚晴空万里，一会云山雾罩。高原的天气就是这样变幻莫测。 经某个服务区，很多摆摊卖腊肉的—阿坝特产“羌家腊肉”😅 一路不知穿过了多少隧道，这些隧道贯通着一座座的大山，也连接着乡村振兴之路。真要为奋战在第一线的中国的基建工人点赞！ 凉台沟，又名情人谷、红军沟，是毕棚沟的姊妹沟。其实凉台沟和毕棚沟是一个沟，它们只是一座山的不同面，相对来说，毕棚沟的旅游产业更加成熟，而凉台沟比较原生态，同样有高山、森林、草甸、溪流、瀑布……，空气清新，不要门票，关键是人还少，基本包场。 这片浅滩，非常适合露营和烧烤。既不露营又不烧烤，就在这里嗨皮一下。 很有特色的小桥，只能单人通行。桥两边悬挂着五色经幡，随风飞舞。 桥下河水欢快的流淌，清澈见底。 走过小桥，就是一片绿意盎然的小树林。清新的空气中水辘辘的，沁人心肺。 爬上一座山坡，远远就听到水声的轰鸣。再紧跟几步，一道美丽的瀑布就映入眼帘。 伴随着“哗哗”的水声，秀美的瀑布像一幅流动的画卷，诗意地展示着大自然的鬼斧神工。飞流直下的水流撞击在岩石上，溅起层层水雾，如梦如幻。 由于凉台沟的小众，这条瀑布也没个名字，但它是我们此行凉台沟的最大亮点。 虽然天不放晴，但并不影响我们快乐的心情。更何况浓云密雾的沉郁之美也是可遇不可求的。 想跟河边老牛互个动，无奈遭无视，只能自嗨。 晚餐的主菜：大锅鱼。吃饱喝足，入住马尔康。 第二天 去往金川情人海的路，很不好走。一路看到塌方，落石，还有陷车。 前两天下了大雨，大渡河水湍急汹涌。 藏在深山里的情人海，偏安一隅。湖泊三面环山，岸边云杉、高山柏等树木茂盛。这里远离车马喧嚣，散发着山野之间的质朴与宁静。 不知情人为何物，身边现成的凑个数😅 整装一新、色彩鲜艳的藏族民居。 从情人海出来，我们直奔卡萨湖。 沿途美景。 驱车颠簸5小时，终于到达炉霍县的卡萨湖。这是一个高原淡水湖，也被当地人奉为母亲湖。 车直接开到山上的观景台。这里视野开阔、鲜花满地。四周起伏的山峦，层峦叠翠，以温柔而宏伟的姿态，守护着这颗宝石。卡萨湖就定格在群山的优美大气的线条里，辉映着这一片纯净的天穹。 相对于卡萨湖，我们似乎对山坡上这片花海更感兴趣。如果天气再好一点，如果再年轻一点，如果服装再漂亮一点，那该会是多美的画面。可是，没有如果，与自由的空气、快乐的心情相比，什么都不重要了。 疯吧！也不知道踩了多少牛粑粑😅 返程途中路过一座红军桥。红军长征二万五千里，其中一万五千里在四川，是经过的14个省中，自然环境最险恶、敌我战斗最惨烈、党内斗争最激烈的省份，留下了四渡赤水河、巧渡金沙江、强渡大渡河、飞夺泸定桥、翻越夹金山、穿越大草地等辉煌诗篇。因此，四川境内有很多关于纪念红军的大小景观。 晚上吃冒菜。 第三天 甘孜县的格萨尔王城，紧邻317国道。既然路过就下来看看。 格萨尔王，是最富传奇色彩的藏传佛教的英勇王者。代表坚毅，勇敢，传奇，无畏，神秘……，让藏族人民信奉，崇拜。 王城的标志性建筑—格萨尔王宫。整个城区很大，个人认为对藏文化有一定研究功底或十分感兴趣的人可以慢慢逛，像我等平庸之辈，就走马观花得了。 王城内随拍 王城内随拍 王城内随拍 王城内随拍 王城内随拍 王城内随拍 格萨尔王城大道。看这几个人的架势，不是来参观的，好像是来走秀的😀 打个卡，来过了😀 从甘孜到德格，一路风景迷人。 十八军窑洞群，修建于1951年，是当时的解放军第十八军与上万名藏族同胞在康藏高原上修建“甘孜机场”时所留下来的军工营房旧址。当时修建机场的十八军为了不惊扰群众，利用当时甘孜土壤的特性，在跑道两旁建起了一排排如蜂巢般的窑洞群。目前已入选省级文物保护单位——近现代重要史迹及代表性建筑，是极其重要的“爱国主义教育基地”。 偶遇317国道网红老人。这位老人须发银白，精神矍铄，坚持二十多年在此打坐，为路过的行人和车辆祈福，风雨无阻。 去往玉隆拉措。远处的雀儿山脉雄伟壮观，白雪皑皑。 十指相扣的温馨瞬间。 玉龙拉措，也叫新路海。是雀儿山下一个美丽的海子。玉是心，龙是倾，拉措是神湖。它的湖水是雀儿山冰川和积雪消融汇集而成，同时也是我国最大的冰川终碛堰塞湖。湖水呈现出淡淡的奶绿色，散发出温柔的气息。 我们到达时下起了中雨，气温也比较低。车门一开，一股凉风夹带雨点扑面而来。但我们还是决定要去。于是加了件外套，打上伞，下车！结果是，老天似乎被我们的诚心所感动，雨很快就停了。 虽然是阴天，但云雾中若隐若现的雀儿山，奶绿色的湖面，随意找一块石头坐下就很出片。 打卡留影—为我们的坚持不放弃！ 高山下的民居。 路边有当地人在嬉戏、拍照，其中还有一位僧人。他们的笑容很治愈。 玩回来了，心满意足。事实再一次证明，出来玩，就别偷懒，付出就会有回报。 第四天 今天要去德格印经院、噶陀寺和亚青寺，可谓川西藏人文之旅。被誉为“藏文化大百科全书”的德格印经院，以藏书丰富，门类齐全，各教派兼容并蓄著称于世。1996年由国务院列为全国重点文物保护单位；2009年作为传统技艺的雕版印刷技艺被联合国教科文组织列入人类非物质文化产业代表名录。 印经院外景 印经院坐北朝南，是一幢大型四合院式整体建筑，集寺庙和手工印刷工场于一体。一楼是经堂，二楼是库房，二十多万块经版就存放在二楼八个库房里，印工们就在库房、侧楼和回廊里工作。 南大门门楼上平台，有一个镏金法轮，两侧有镏金孔雀一对护佑。在藏传佛教中，法轮代表佛法的生生不息、永世轮回；象征着佛法能摧破众生一切的烦恼邪恶。孔雀在藏传佛教中是一种瑞兽，佛经中说孔雀能消化各种毒物而不受其害，也有顺正避邪的寓意。 德格印经院的经书都是手工印刷。手工传统印刷的经书，更符合宗教的规矩和需要。印经人两两相对，坐高的一个负责固定纸张，用绸缎做的刷子刷墨；坐低的一个负责送纸，用羊毛做的滚筒压印。他们分工合作，动作娴熟，举手投足间尽显功力与默契。 从书写到版成，仅校对就要经过十二道，印刷完成后还要经过最后的几次检校。所以，德格印经院印制的经典在藏区享有极好的声誉，有“最标准的经典版本”之称。 如果校对后发现错误，就需要刻版工挖补改错，如错的较多，该版就要重刻。 印版经过一段时间的印刷，就要作彻底的清洗。据说有藏民带着瓶子来盛那些洗经版的水喝，他们认为那水是祛邪治病的圣水。 德格版藏文经典是全世界各大图书馆、各藏学研究中心收藏的最佳、最权威版本。藏区各地寺院和民众也将德格经典当作上品收藏、使用。 德格印经院所藏木刻印版包括了藏传佛教各教派的经典、众多高僧的毕生心血，以及藏文化中历史、科技、传记、天文历算、藏医学、语言文字等等典籍，规模宏大，几乎容纳了藏文化的所有精华。因而，德格印经院不仅以藏区最大最完备的印经院著称，更是藏文化的百科宝库，也是我们所知世界现存最大规模的手工木刻印版印制中心。 坐在印经院一隅诵读经文的藏民。 身着盛装的藏族少年。 每天从早到晚，都有许多当地的藏民和风尘仆仆从远方赶来的信徒围着德格印经院转经朝拜。他们行色匆匆，却有着令人羡慕的平静超然以及幸福知足。 噶陀寺，317人文风景线上的重要一站，据说是莲花生大师开光强化13次的地方。噶陀寺堪称宁玛派的母寺，在过去 800年间，由此虹化成就的修行者有十万之众，噶陀传承的上师们如今已遍布世界各地。 从山脚到噶陀寺有近10公里的盘山路，这一路急转弯很多、一侧又是没有护栏的悬崖，海拔却急剧攀升了一千米。但当那大山深处一片金色与绛红交相辉映，展现在眼前时，一切都值了。 与色达的喇荣五明佛学院同属宁玛派的噶陀寺十明佛学院，地处偏远，天然避世。这里没有色达的熙熙攘攘，却是静心潜修的殊胜之地。它就是一本古老的经书，等待着有缘人来解读。 除了外部建筑的宏伟大气，寺庙殿内的雕像和壁画也精美绝伦。但碍于寺庙拍照的一些禁忌，就没在殿内多拍照。 两个年轻的僧人扶着一位长僧缓步爬上台阶，一路说笑，很亲切很温暖。据说僧人无儿无女，老了以后会由寺院的徒弟或者义工赡养。 在寺前静坐的老人，手执佛珠，闭目诵经。 与噶陀寺遥遥相对的就是噶陀寺的十明佛学院。佛学院是传统藏区接受教育的“大学”，培养的学生就是藏区高级知识分子。 “明”相当于“学科”。“十明学”包括“大五明”和“小五明”。“大五明”：声明、因明、医方明、工巧明、内明。“小五明”：修辞学、辞藻学、韵律学、戏剧学、星象学。十明佛学院采取的是13年学制。前十年学员为理论闻思、后三年闭关实修。 这个角度拍过去，噶陀寺十明佛学院很壮观。 依山而建的藏式民居，错落有致。加上一些藏式装饰，民族风情浓郁。 中午在噶陀寺吃斋饭，虽然素了点，味道还不错。 拍拍拍！那么辛苦上来了，不与噶陀寺合个影以后拿什么吹牛皮😀 遇到三位僧人，一个为我们拍照，两个陪我们拍照😀僧人拍照姿势一般都是捂肚子。 网上说的噶陀寺海拔4800米，估计应该指的是山顶海拔高度，感觉实地海拔没有这么高，我们除了走路气喘，都没有太大的高原反应。噶陀寺，再见！ 途径甘白路，赶往亚青寺。沿路风景多变，河谷、松林、草原、海子、湿地、寺庙、雪山等，因此甘白路也被称为“最美县道”。 甘白路沿途美景 甘白路沿途美景 甘白路沿途美景 甘白路沿途美景 甘白路沿途美景 甘白路沿途美景 甘白路沿途美景 甘白路沿途美景 甘白路沿途美景 甘白路沿途美景 甘白路沿途美景 入住毗邻亚青寺的康瓦洛日观景酒店，住宿条件远远超过预期。 景观房 远处就是亚青寺观景台 楼下有僧人们在自由活动。 虽然下着小雨，仍有人冒雨转经。刻在骨子里的信仰就是执念，而这种执念令人尊重。稍事歇息，我们去了亚青寺的观景台。 亚青寺，属宁玛教派，也就是红教，是藏区很有影响的大寺庙。与色达五明佛学院不同的是，亚青寺众多的修行者中，觉姆（藏族女性出家人的称谓）人数过万，是男众数量的几倍。所以亚青寺也是世界上最多女僧人集体修行的地方，有“藏区女儿国”之称。 这是亚青寺觉姆居住的地方，也称觉姆岛。觉姆岛已经被拆除了一半，没有了原来的圆满与震撼。岛上架着两座桥，一座通向亚青寺；一座连接着修行山。 一只老牛在观景台最佳拍照地打盹，纷纷扰扰的世间尘缘跟它毫不相干。 天色已晚，山顶风大。我们决定先回酒店休息，晚上再来看夜景。 觉姆岛和亚青寺的夜景。感觉对不起又爬了一次观景台的努力😀。没关系，明天还有机会。 第五天 一早就跑到餐厅等饭吃😀，说是7点开饭，去了以后餐厅没人。不过这里视野很好，一眼就可以看见亚青寺的大金塔。在这个地处偏远、经济落后的地方，投资开这么一个自带餐厅的酒店，该有多么大的魄力和勇气。 吃完早餐我们三上观景台。今天天气晴朗，阳光普照，很远就看到亚青寺的地标—莲花生大师的坐像，威严而神圣。 莲花生大师，印度佛教史上最伟大的大成就者之一，藏传佛教的主要奠基者。 早上的亚青寺显得更有朝气和活力。 俯瞰觉姆岛，懊恼自己还是来晚了。虽然不知道觉姆岛那一半为什么被拆除，但很明显，缺了一半的觉姆岛就缺了底蕴，缺了气场，缺了灵魂。 我们准备到觉姆岛上去看看。围绕觉姆岛的是昌曲河—金沙江的一条支流。觉姆岛被昌曲河围绕，以河为界分为扎巴（男僧）、觉姆两区。岛内是觉姆区，岛外是扎巴区。 进入觉姆岛后，我们的车长驱直入，但一会就发现了一块牌子：觉姆区禁止男性进入。 既然如此，硬往里冲不好吧？于是，我们车上的女同胞下车，继续探访，男同胞掉头返回大门口等着。 觉姆们的住房，沿街的都统一装饰粉刷过，看起来整齐划一。但深入进去，老小破的房子比比皆是。 绝大部分觉姆的居住条件是这样的。“面子工程”做到了佛教圣地。 这梯子明显是为从窗户进屋搭建的，但为什么要这样呢？ 屋顶上的小红房子，是觉姆们自己诵经的地方。 路上匆匆去经堂的觉姆。眼神中有一种看破红尘、与世无争的沉着和坚定。 路边接水、洗衣的觉姆。她们对我们的出现表现出很反感。我们也自知闯入别人生活有些唐突，拍个照都偷偷摸摸的😓。 一路走过来，几乎都没人正眼看过我们，直到遇见这位老觉姆，主动与我们搭话，才觉得我们没那么讨人嫌😀。她今年80岁，十五年前65岁时从东北到此修行。 据说以前觉姆岛上没有通水通电，生活艰苦。眼前这整齐排列的电表，说明现代化气息已经弥散在这个曾经生活条件艰苦、交通不便、物资匮乏之地的每个角落。 杂货铺 饭馆 卫生室 洗鞋店 这还有一个“亚青律管员”的小屋，我们琢磨着，这“律管员”是干什么的？直到我们后来被两名表情严肃的觉姆“护送”至觉姆岛的大门，才有所醒悟😆 沿岛内大路一直走到底，昌曲河对岸的修行山上，密密麻麻的分散着火柴盒般的小屋子，大约1平方米左右，那是觉姆们闭关修行的地方。11月后她们会有百日闭关。百日闭关讲究“身闭关不被他人所见，语闭关不染庸俗之语”。百日闭关也要挑选的，只有少量被批准的觉姆才会获此殊荣。 往回走！领队催我们了，他们这些男同胞在大门口等的不耐烦了😀 从亚青寺出来我们又途经了一段甘白路，然后前往巴巴沟蓝松湖。沿途风景让我们忍不住又下来嘚瑟。 几位僧人在花海中搭起帐篷，支起天幕，享受岁月静好。一直以为僧人都过着“孤灯相对光清虚”清苦生活，其实不然。 一位骑马的小哥在花海里驰骋，还不时回过头向我们微笑。 继续沿甘白路，后转215国道，向巴巴沟蓝松湖挺进。进沟的烂路特别难走，轿车就别想了，越野车、摩托车才能勉强通过。 穿过崎岖泥泞的峡谷，车辆爬升到半山腰，翻过一个小坡，眼前便豁然开朗，在高山峡谷之间，一汪深蓝色湖泊映入眼帘。 蓝松湖又称"巴巴海"、“巴巴措”、“蓝海子”，海拔3300米。目前这里尚末开发，没人收费自然没人管理。因此它散发着自身独有的原始朴素之美。 从巴巴沟出来，一路狂奔到巴塘，入住巴塘曼扎罗民宿。明天准备穿越格聂南线。期待😀 （待续）