我的川西行（2）

南屏

在川西高原上，我们总会于不经意间邂逅许多的美好！在飘扬的经幡中感受信仰的力量。蓝天，白云，湖泊，草原，每一帧都是大自然的馈赠。7月20号，我们旅行的第七天。昨天夜宿道孚县的雪域青稞酒店。今天我们要从道孚县赶往色达县。色达五明佛学院，我们来啦！ 从道孚县到色达县的途中会经过炉霍县城。远远看去，县城没有多少高楼大厦，都是红色，橙色的暖色调的房子，大片大片的，视觉上看起来很舒服。 为了能看到炉霍县城的全貌，师傅硬是找到观景台入口把车子开到观景台，我们才得以一览炉霍县城的全景，炉霍县城尽收眼底。川西的这些县城各有特色，多姿多彩。 去色达的路上，所见风景有没有感觉是到了拉拉提。像拉拉提这样的高山草原在川西随处可见。 在川西，这样的藏族村寨或小镇随处可见。我特别喜欢这些具有浓郁藏族风情的村寨。 我这是第一次去色达，先初识，以后如果有机会亦可以重逢。由于预约车票的喇荣沟小程序已关闭，我们在网上无法预约。去洛若镇集散中心线下购票又来不及。所以我们不得已只能在牧人家园小程序上报了色达一日游。牧人家园一日游的名额也非常紧张，我们分几部手机才抢到了名额。可以说，去一趟色达真的不容易啊！愿佛保佑，我们一切都算顺利！ 由于我们报的是色达五明佛学院一日游，所以行程当中第一站是东嘎寺。对于旅行者来说，提到色达大概只知道五明佛学院。其实色达县本身也是缺氧但不缺信仰的地方，其境内寺庙众多，东嘎寺就在色达县城外。我对藏族宗教文化涉略不深，为了避免谬误，对东嘎寺不作过多解释。作为旅行者，我只看到东嘎寺的建筑之美，与自然相结合的和谐之美。 远观东嘎寺，整体建筑是依山而建，金顶熠熠生辉，宏伟壮丽，体现了藏族人民独特的审美性。 在寺庙众多的色达县，东嘎寺大概不算名气最大的，也算不上规模最大的，但却有着悠久的历史。 在这个黄昏时分，在香雾缥缈，梵音缭绕间，让我有一种别样的虔诚与敬畏。 寺庙也是景观的一种，由于其特殊的精神意义和文化表征，在藏文化中有特殊的意义。容纳了精神与信仰，承载着历史与文化。此情此景，让我内心更加有力量。谨以此篇献给我川西行所遇到的大大小小的寺庙。尊重和敬仰是每个旅行者应有的导向。 结束东嘎寺的行程，又跟着牧人家园的大巴来到第二站，东马草原。我们在川西高原上见过太多太美的草原，东马草原并没有引起我们的兴趣，这里商业气息太浓。转了一圈就回到大巴上，等着去色达佛学院。 色达五明佛学院，世界上最大的藏传佛教佛学院。是我们这次旅行的重头戏。我在设计川西行线路的时候，唯一确定的就是色达佛学院，我的同伴叶叶说，她只把朋友圈留给色达佛学院。可见色达佛学院在我们心中的分量。 我们到色达佛学院前刚下了一场雪，大地一片银装素裹，看把我们兴奋的，你要知道这可是七月啊！合肥正是酷暑难耐的夏季高温。色达，真是一片圣洁的土地。 有人说这里是灵魂苏醒的地方，有人说这里是最后一块净土。海拔3900米的佛学院依建在群山之间，从高处看，数以万计的小红屋，布满了整个山谷，十分震撼！ 看到这漫山遍野的红房子，是不是特别治愈？ 总要来一次色达吧！只为看一眼那一片热烈而虔诚的红。只为听那信仰的声音在空气中肆意流淌。 夜幕下的色达佛学院是此时夜空中最亮的星，是我心中永远的桃花源，让我的内心充满了慈悲和善良。看灯火阑珊处，照亮的不仅是红房子更是照亮了人们心中的那一份信仰。 借这片神灵通达的圣土，祈愿我的家人，朋友一切安好！永世幸福！天上佛国，地上色达。 这一天虽然辛苦，但色达佛学院之行却让我们感觉无比的幸运与安好。夜宿色达县城的色曲河酒店。 7月21号，我们旅行的第八天。今天的行程就是赶路，要从色达县去往甘孜县。看沿途风景；看马路上悠然自得的牦牛；看我们在山顶上撒龙达。在川西高原上旅行不在乎目的地，在乎的就是路上的各种不确定的快乐，各种意外的惊喜！ 这就是我们的沿途风景，像不像一杯浓烈的美酒，一头扎进去就醉了醉了。 最治愈人心的，便是这世间的风景。将心放任于天地间，所有的不知所措都能释怀。 最好的时光在路上，被好风景收买，剩下的全是好心情！ 一路上都是这些憨憨们。不管你是本地的还是外地的，一律躺平，让你没招。没碰瓷算你走运了。 又见草原。一程山水，一季花开。微风过处，自由自在。 在海拔4586米的乃龙山垭口撒隆达。平生第一次以藏族人民的方式为所爱的一切祈福。 撒隆达是为自己祈福、为家人祈福的意思。撒龙达是藏族的一种祈祷形式，龙达是印满经文的小纸片。抛撒的各色“龙达”在空中飞舞，再被清风带着飞向远方。撒隆达，愿余生，所期皆所念，所念皆所愿，所愿皆所得。 经过一天的奔波，终于到达甘孜州的甘孜县。 入住甘孜县的喜雅欢朋酒店，安顿好后，我们在黄昏时分赶去位于甘孜县城的格萨尔王古城。 四川甘孜州 · 格萨尔王城，这个2017年才动工、2019年开城耗资3个亿的景区，位于四川省甘孜州甘孜县。格萨尔王城分为格萨尔文化区、湿地休闲区、草原体验区和史诗观光区，这里的小巷、寨子有着浓郁的特色文化氛围。格萨尔王是古代藏族人民的英雄，是世界上最长的史诗《格萨尔王》的主人公，更是当地人生活中的一个重要组成部分。来自网络资料 格萨尔王古城，位于317国道旁，免门票，景区人很少。不建议专程来。 7月22号，我们旅行的第九天。今天的行程是从甘孜县到白玉县。途中经过新路海。还有德格县的印经院。 甘孜县317国道711km处，有一个老人手持巨大转经筒，旋转25年为过往车辆祈福。 老人修行的具体位置在甘孜县往德格县317国道 711km 处的山坡上，自驾导航生康乡，再问一下当地村民就能找到。 这位网红老人名字叫白马泽仁，祝愿老人一生康健，平安无忧。 在雀儿山脚下，317国道旁，德格县境内有一个美丽的湖泊，叫新路海，也叫玉龙拉措。 由于时间关系，我们没有走进新路海。只是远观而已。此时的新路海静卧在群山之间，湖水呈奶绿色。 山顶处云雾蒸腾，仙气缭绕。美丽的高原湖泊，别有一番韵味。 雀儿山隧道，从此天堑变通途。 去德格县印经院的路上经过一线天。两边的山势陡峭而险峻。车辆在两山之间蜿蜒而行。似有无限的压迫感迎面袭来。惊险又刺激。未来还有多少沿途的惊喜在等着我们？ 进入德格县城，又是充满藏族风情的县城。我喜欢的模样。德格县是我国藏区三大文化中心之一，被人们称为康巴的敦煌，民族文化的走廊。如果去不了拉萨，那就去德格吧！据说这里是仅次于布达拉宫的第二大朝圣地。国道317上最后一座川西小城。 德格印经院位于德格县城，被称为雪山下的藏文化宝库。 我们到达印经院时已是下午一点多钟，印经院是两点开门。我们就和朝圣者，僧人一起围着印经院走了三圈，虽然这里的一切离我们的生活是那么遥远。但是心中那种信仰是相通的。 愿你们所求皆所愿。所念皆所爱。 如一句歌词所写，转山转水转佛塔。德格印经院一定是朝圣者心中的佛塔吧！ 两点时，随着一声锣响，印经院的大门缓缓打开，工作人员和当地的朝圣者有序的进入印经院。像我们这样的游客则需要买票进入。 这是印经院内部的建筑风格，典型的藏式建筑。 我们先来到的是一楼，这里是在清洗这些木刻印版，清洗干净再晾干就会送到二楼印刷，这样的木刻印版在印经院里不计其数，上面都刻有经文。 在印经院里清洗这些木刻印版的水都是圣洁之物。祈求这样的圣水洒在头顶预示着幸福和平安！ 二楼是印刷区，这种古老的印刷模式令我们叹为观止。在德格印经院的殿堂里，匠人们手中的经版和纸张来回滚动，日复一日，年复一年的印刷，留下的不仅是传世经文，更是宝贵的非物质文化遗产。 德格印经院没有一盏电灯，没有一根蜡烛，完全靠自然光线，一切都保留着三百多年前的模样，最后的绝版印刷。 匠人在专注的雕刻经文。木刻印版是德格印经院的主体部分。这种雕版印刷已纳入非物质文化遗产。这种古老的文明将是永恒的珍宝。 这应该是雕刻的经文在进行最后的矫正。 匠人在选择要印刷的经版。 走在印经院里就像是徜徉在一个经版的世界里。 德格印经院，为我们构建了一个庞大的藏文化世界。因此有人说，只需要一部德格版的经书就可以了解德格，了解西藏。 从印经院出来，我们一路沿着金沙江前行，美丽的西藏就和我们一江之隔。这边是四川的白玉县，那边是西藏的昌都。 看队友们兴奋的，恨不得跨过金沙江去感受一下西藏的气息。 这里是金沙江第一湾，也是在这里，金沙江向右拐去，而我们要向左前行。向金沙江告别。 到达白玉县城时已是黄昏时分，入住白钰酒店。这就是酒店对面的风景，有没有色达的感觉？白玉县城小巧而精致，满满的藏域风情。 7月23号，我们川西行的第十天。今天的行程是从德格县赶往白玉县的亚青寺。夜宿新龙县的新龙印象主题酒店。 清晨我和胡老师悄悄的上了酒店的八楼，原来八楼是茶餐厅，此时无一人。卡座外的风景给了我们巨大的惊喜。依山而建的红房子，层层叠叠，错落有致，又是一个充满了信仰的地方！ 去亚青寺的途中，沿途的草原让我们流连忘返。花儿很绚烂，风儿很温柔，目之所及皆为美好。 四川甘孜白玉县的亚青寺，地处昌台大草原，是一个真实存在的女儿国。将近三万名女性在此生活和修行，这里是女性的净土，比色达更原始的圣地，被称为女儿佛国，是全球最大的女僧人聚集地，与色达齐名，也是大型修学地，也称藏族女儿国。 站在高处俯视整个亚青寺。视频中那条河就是昌曲河，把亚青寺分成两部分。右边的呈现密密麻麻红房子的就是女性生活和修行的区域，在藏语中把女性出家人称为觉姆，所以也叫觉姆岛。左边是男性僧人修行的区域，也叫扎巴区。昌曲河就是觉姆区和扎巴区的天然屏障。觉姆岛上是禁止男性入内的。 河面上有几座吊桥与扎巴区连接，此时正是正午，觉姆们的午休时间，所以能看到很多觉姆们的走动。 这些火柴盒一样的小房子，密密麻麻，布满整个山腰。让我很好奇，这样简陋的小房子如何住人？能住在这里要多大的精神力量？ 近距离走进亚青寺，随着近几年自媒体平台的崛起，亚青寺也逐渐出现在大众视野，面对外来人的惊扰，觉姆们也能坦然面对和接受。 觉姆岛上有自己的物资商店，此刻正是她们的修行之余，我们能看到觉姆们三五成群的去商店购买必要的生活用品，日常的工作也是由觉姆们独立完成。 近距离走近这些小房子，据说每一个新来的觉姆都要自己带材料修建一个这样的小房子用于居住，再修一个两平米左右的修行室用来修行。房子的大小和简陋程度可能因个人情况而异。好一点的铁皮包围，铁皮顶。简陋的甚至只有一个框架和塑料布围成。 每个小房子都有编号，至于为什么称腾空？真的是不得而知。 看看这些小房子的内部真是简陋至极。可能我们常人无法理解修行者们强大的精神世界。这里就是她们精神追求的象征吧！ 这里地处偏僻，海拔四千多米，物资匮乏，还有严格的戒律，以我们旅行者的角度看，能在这里修行是多么的辛苦和艰难。但是看到这位觉姆那坚定的表情和脸上呈现的圣洁的光芒，我才明白信仰的力量是伟大的。 在这里修行的觉姆们不得沾染红尘俗世，天黑之后不准外出购买东西，也不能进食等等，可是这几年来到这里的女性却越来越多。其中的原因不得而知。也许在追求精神富足的人眼里这里就是遗落在人间的一片纯净世界吧！ 人生最好的境界，是精神的富足，是丰富的安静！ 她们在这里追求的是内心的平静和精神的升华。而我终将离开这里，重新回归到我的烟火气里。 这是我做的关于亚青寺的小短片。在这个神圣而又清苦的地方，或许有人会说就是囚禁女性的牢笼，但这又何尝不是精神上的自由之地呢？ 亚青寺，最后再看你一眼，愿这里的觉姆们都能平安快乐幸福！心灵的愉悦，来自精神的富有，简单的快乐，来自心态的知足，人这一生，慢慢行，慢慢学，慢慢品，保持一颗平常心，看淡得失，随心随缘，常怀感恩，知足常乐，如此甚好。来自亚青寺的感悟。 耍坝子是藏区老百姓在户外游玩、找一块相对平坦的草地（坝子），搭上帐篷，进行集体联欢活动的一种习惯性说法。在夏日，阳光明媚，温暖惬意，每逢工作之余或节假日，约上自己的家人和亲朋好友，到一个草青花艳傍水的地方游玩，野餐、唱歌、跳锅庄舞，尽情欢乐，此为“耍”；尤其是康巴藏区多为高山峡谷地貌，平地不多，一般面积也很小，所以野外开阔平坦的地方，当地人称作“坝子”。来自网络分享 从亚青寺赶往新龙县的途中遇到藏族同胞们在耍坝子。此时正赶上他们在赛马。藏族少年小小年纪就身怀绝技。他们的生活简单快乐！ 离开热闹的耍坝子，我们往新龙县继续前行。途中经过如此险峻的山水画廊，真是江山如此多娇！川西给了我们太多的惊喜。 黄昏之时到达新龙县。看，雅砻江穿城而过。现在正值雨季，雅砻江河水暴涨，小小县城沉浸在这河水的咆哮声中。 夜宿新龙印象主题酒店。 7月24号，我们川西行的第11天。今天要赶往康定城。 早晨，出了新龙县城不远处，就来到亚吾寺，据说这里就是雅砻江的龙头位置。 去康定的路上经过红海子景区，由于天气阴冷下雨，我们只是打了个卡。 康定城，我们来啦！经过这么多天的川西行，着实有些辛苦啦！今晚，我们把快乐交给康定，把热情交给康定，把歌声交给康定。 甘孜州的州府康定城，今晚的夜色太迷人。看，折多河穿城而过。余生，一定要走一走这座溜溜小城。 一首歌，一座城，因康定情歌而闻名的城市，集万千宠爱于一身的小城，现在已是享誉世界的文化名城。让我们今晚的歌声永远定格在我们美好的记忆里。 漫步在情歌广场，沉浸在自由和快乐里。只要皱纹不长在心里，我们永远神采飞扬。 浪漫康定，情歌故里。今晚的快乐就是我们往后余生那一杯甘醇的美酒。 我们十一天的川西行结束在康定。在川西，旅行的意义不在景区，不在终点，而是在路上。你透过车窗看风景，山河湖海也在看你。总要来一次川西吧！那壮美的雪山，清澈的湖泊，葱郁的森林，广阔的草原，无边的花海…一切美好的存在都在川西。那一座座从车窗外划过的庙宇，那博大精深的藏文化，是我们眼眸和灵魂的双重净化。这个夏天，我们浪迹在川西高原，一切的一切都让我们叹为观止。还好有川西！下一个篇章---我的凉山行