三槐的美篇

三槐

太原行之二

值得一看的常家庄园

王玉柱！

我们去的第二个景点便是常家庄园。多年前，我到山西看的第一个大院便是乔家大院，可能是受张艺谋导演的电影《大红灯笼高高挂》的影响，至今对影片内容己记忆不深，但对取景地——乔家大院，却留下深深印记。所以第一次旅游到山西，便是奔着乔家大院去的。去看了以后，确实感到震撼！殊不知比乔家大院更令人震撼的大院，山西还有几处。这次战友太原聚会就安排了看常家庄园，是我十分期待的。只是由于时间关系，只看了半天，还是稍感遗憾！

　　常家庄园位于山西晋中市、榆次区、东阳镇车辋村。车辋村是由四个自然村组成的，四村之间曾建有一座寺庙，寺亩与各自然村各距半华里，形成车幅状，因此该村得名车辋村。

常家庄园是一座具有丰富历史和文化价值的传统民居建筑群。这个庄园的历史可以追溯到明代弘治（公元1500）年间，常家先祖由太谷惠安迁入晋中车辋村，先祖以养羊为业，到了清康乾时期，其七世祖开始经商。之后有了一定资本后，常家看到商机，开始到福建武夷山种茶、贩茶，渐成气候。其业务曾到达欧州，开创了万里茶路。其生意也渐渐发达，並成为晋中望族。有了资本的常家开始在老家建房。到清末民初，常家庄园顶峰时，常家曾建成南北、东西两条大街，使原来的四个自然村联成一体，常家庄园当时占地60万平方米、拥有4000多间房、50多座楼房。其建筑面积占车辋村的一半以上。显示出常家在清代及民国的经济实力和社会地位。所以当年曾有“乔家一个院，常家两条街”的说法。

常家庄园不仅以宽宏的规模和精美的建筑著称，还因其深厚的文化㡳蕴和历史价值闻名于世。它不仅是研究晋商的重要历史遗址，也是了解中国北方传统建筑风格和文化的窗口。常家的经商理念和教育理念至今也不过时。值得研究和借鉴。

进入常家庄园，要经过一座高大的门楼，门楼高大气派，彰显出常家的不一般。门楼里面便是常家占据两条街中的一条，为东西走向的街道。街道上所有的宅院都在街的北面一字排开。站在石板路上，我被这一眼望不到尽頭的常家庄园所震撼！它比我之前看过的乔家大院不知大了多少！

这样规模的庄园，要想细看是不可能的，我们只能走马观花的看了几处景点，就己经令我震撼至极！

常家祠堂

从街上看常家祠堂，门前的两根高大的旗杆挑起常氏族近200年的荣耀。

常家迁往车辋村的始祖。常家因牧羊起家，所以其始祖塑像中，手拿羊鞭，肩扛牧羊铲。

祠堂里的戏台

祠堂前的石狮子。

祠堂里的影壁墙上刻有家训。

　　据说常家祠堂是不可不看的，而且进来不久，便看到那有特殊标记的常家祠堂。那便是祠堂前高高竖立的两根旗杆。要知道在等级森严的封建社会，只有家族中有取得四品以上功名的人，才有资格竖立这样的旗杆。而常家一竖就是两根，可见其家族之荣耀。据说常家有46位做过四品以上的官，其中还有5位被授从二品爵位。因此常家有理由在门前竖立起这两根旗杆。这一左一右两根旗杆，挑起了常氏家族近200年的荣耀！

祠堂是常家祭祀祖先的地方，常家鼎盛时，曾建有两个祠堂，一个叫南祠堂，一个叫北祠堂。但南祠堂由于战争和历史的原因没能保存下来，据说现在还有遗迹可看。我们现在看到的是北祠堂。北祠堂位于北常厚街东端北侧，始建于清光绪五年（1875）年，院寬25米，进深160米，为三门四进院落。北祠堂布局精美，建筑精巧，舒适大度，气势雄伟。

尤其正厅两侧的六间廊房，更是精美绝倫，其上雕有“桃李芬芳”和“琴棋书画”的彩绘。无不烘托出常氏家族特有的气派和威严。使整个祠堂既有祠堂的幽静肃穆，又有园林式的雅致玲珑。

走进祠堂正厅，位居正中的是常家迁入车辋村的始祖常仲林的塑像，塑像再现了常家先祖以养羊起家的情形。塑像中常仲林手持羊鞭，肩扛牧羊铲，神情威严。塑像上方挂有一匾，上书“报本”。其意是告诫子孙后代，要引水思源，不能忘本。对比当下不少人或地方喜欢攀龙附凤，到处寻找有名有权的“名人”，拉大旗，作虎皮。我觉得常氏家族的做法更值得提倡。

我到过福建、浙江等不少有祠堂的地方，但象常氏祠堂这样园林式的祠堂还不多见。难怪被人们誉为“中国民居第一祠堂”。我觉得並不过誉。

石芸轩书院正门

镶嵌在大门西旁的“学海”两字。

石芸轩主院前院的景色。

著名的《石芸轩法帖》部分内容。

　　常家庄园，景点太多，时间关系，不可能都看。于是我选择看“石云轩”书院。

书院位于常后街中段，是一处园林式建筑。书院其实是常家的学堂。书院主院分前后两院，前院是常家子弟学习的学堂，为围廊式建筑，后院为藏书楼。主院东西两侧还有两个院，但院院相联抅成整个书院。

石芸轩书院因传世精品《石芸轩法帖》得名。《石芸轩法帖》是山西太谷人杜大统先生于清嘉庆十四年（1809年）所写的榜书，当时杜大统先生己是九十高龄的老人，但仍能写出如此精气神俱佳的书法作品，令人赞叹！《石芸轩法帖》是一组书法作品，其中有杜先生仿王羲之草书和仿颜真卿、柳公权揩书的三件《兰亭序》外，就是杜先生瀚畅隽秀、大气磅礴、自成一体的榜书作品，这组杜先生手书的法帖，展现了书法名人在文学与书法上的全面成就。这之后，这组法帖又由由江南刻石名匠程起耀镌刻而成。刻石33组、127块，基本上是一石一字，材质为汉白玉。俩位名人的合力之作，成就了《石芸轩法帖》在历史和文化上的地位。这组石刻《石芸轩法帖》被常家后人常立芳在清光绪年间，从阳邑村重金购得，遂将所购之物全部篏筑于常家书院正院的廊房内。並把书院更名为《石芸轩》，足見主人对此法帖的喜爱和珍重。

在飘逸着儒家文化气息的石芸轩书院的大门外两侧围墙上，分别镶嵌着“学、海”两个大字。据说“学海”两字为王羲之手迹，两字笔势大气、遒劲隽秀，确有功力。“学海无涯苦作舟”，常氏将“学海”两字刻于书院大门两旁，其意不言自明。

石芸轩书院，佈置精巧，错落有致。院中苍松翠柏、国槐、竹林与院中的亭台楼阁交相辉映，更有不少奇石点缀其间。院子中心还建有水清如许的方形池塘，池塘上还有石桥相伴，似有小桥流水人家之蕴意。总之，儒商风骨随处可見。

常家以农为本，以商起家，到九世祖常世万、常万达时，常家己跻身晋商望族之列。但致富的常家不忘儒商本色，始终坚守“学而优则仕”的祖训，于是在致富后就首先办了学堂。据展点介诏，自乾隆三十三年（1768年）常家兴起，到1911年清朝覆灭的140余年，常家子弟考取秀才、举人、进士等功名的有146人之多，真的验证了“学而优则仕”的古训。

静园牌匾

静园大门

静园美景

　　石芸轩书院的后边就连着静园，己融为一体。但静园可是常氏庄园的主体园林，占地约120亩。其中包括一个主园和四个小花园，四个小花园分别取名狮园、杏园、可园、遐园。主人为花园取名静园，看来是主人喜静，在熙熙攘攘的商业竞争中，回到家里当然要静。

静园始建于清乾隆年间，后历经嘉庆，直到光绪年间才完成。常家主人走南闯北，見多识广。所以在修建自己花园时，就融入了南北园林的特色，使得整个园林既有北方园林的雄浑大气，又有南方园林的秀雅娇美。园林风格以野趣为主，鸟呜蛙叫，小溪水塘，朵朵睡莲盛开水中。园中亭台楼阁、水榭、回廊、山水微景精致空灵，超凡脱俗，美不胜收。能看出常家主人高雅的艺术品味。

四个小园各有特色，比如杏园中确实种植了很多杏树。足见主人对杏树的热爱，当然杏树不仅其有经济价值，更是因为其附予了丰富的文化象征意义和美学价值。古人称杏木为东方岁星（土星）之精。相传孔子曾在杏坛讲学“弟子读书，孔子弦歌鼓琴。《庄子.漁父》”后来便有了“杏林得意，进士及弟”和杏苑留题，古来盛典的典故。从而附予杏林更多儒家文化的含义。常家主人是儒商，当然也希望常家子孙能“杏林得意”。

湖的对岸还有一处常家庄园中的最高建筑——观稼阁。是静园中最后修建的楼阁，据说修建于光绪年间，至今也有一百多年的历史了。它高29米，登上观稼阁据说可以俯瞰整个常氏庄园。

静园作为私人花园，可谓己到极至，没听说哪里还有如此之大的私家花园。如今花园犹在，不知常家后人身在何方？但静园散发出的文化气息、艺术气息，仍是人们休闲、修身、养性的好去处。遗憾地是我们都是匆匆游客，限于时间，不能一一细品。但来了一趟，仍觉得收获满满，值得一游。

从常氏庄园我想到， 晋商的创业者中，早己消失在浩渺的历史长河之中。但他们代代相传，耗尽甚至几代人毕生心血所建的一座座美轮美奂的深宅大院，却在晋商兴衰历史上留下浓墨重彩的一笔。