<p class="ql-block">《古文孝经》一日一字：和</p><p class="ql-block"> 陈景新</p><p class="ql-block"> 和字，音源于“活”。和字有三种6个不同的读音：和（huo）面、和（huo）稀泥、和（hu）牌、和（he）平。和字的读音Huo，与“活”字是同一个读音。活字左水右舌：水是生命之源，舌与食相通，人是铁饭是钢，人以食为天。水与食品，都是人道主义最重要的物品，也是人权的物质基础。李斯秦篆的“和”字是左口右禾。现在是左禾右口。拙著《古文孝经解读》的“和”字，是孔子使用的字，却有点稀奇古怪：左边是一个倒三角形。在远古时期，倒三角形是男性生殖器的象征物。右边也是禾。你一定会想：李斯的方口，与孔子的倒三角形，难道会有什么区别吗？你猜对了！不仅有区别，而且还是公与私的原则性区别呢。北宋天圣年间（1026年）科考结束后，主考官欧阳修把状元卷交给宋仁宗阅卷。开始时宋仁宗龙颜大悦，连声赞叹说这份试卷做的真好。不久就突然龙颜大怒，连声说“不该有此错。错的不该！”。欧阳修忙问：“错在那里？”宋仁宗说是“唯”字。状元把唯字的口字旁，写成了三角形，欧阳修辩解说：“这两个边旁相似，能够通用。”宋仁宗没有理睬欧阳修，问起了考生情况，知道考生是赵旭，字伯升，是成都人。就让欧阳修通知赵旭觐见。赵旭与欧阳修一个口径：这两个边旁可以通用。宋仁宗愤而写下了：和与私、吉与去、吕与台、吴与矣这8个大字。赵旭面对这八个字，特别是和与私这两个字，终于认错。宋仁宗说：“你还是回家继续读书去吧！”就这样，赵旭因一字之错，失去了状元及第。李斯秦篆的口，是井田制最中间的那一块被私田团团围住的公田。秦篆的和，是先公后私的和：是大河有水小河满，先有国、后有家。或者说，是先公后私，强调了公：国家利益最大化。为了强国，秦国必须弱民、贫民、疲民。孔子孔壁古文的倒三角，是私人。儒家学说是以人为本。人人都有饭吃，社会才会和谐太平。只要有人饿死，老百姓就会闹事造反，天下就不会太平。孔子的和，是先有家、后有国。或者说，是先私后公，强调了私：保护私有财产，是民富国强。和字杂议中国文化中的“和”：1、君子和而不同，小人同而不和，容许不同意见的存在，是儒家之和的基础。儒家的宇宙法则致中和：《中庸》曰：”喜怒哀乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”“中”是对情绪的克制，“和”是言行与宇宙节奏相符。和为贵：《论语 学而》曰：“礼之用，和为贵。”礼，是因为社会层次不同，待遇上形成的合情合理的差别（比如：干部级别、工人的八级工资制度）。和，就是用这些等级制度的合理差别，来实现社会的和谐。和的精神基础是正心：要做好事，先做好人。要做好人，必先正心。人类内心的和谐世界，是社会和谐、人与自然和谐的基础。心灵的精神世界与身体的物质世界是对立矛盾。修身养性是解决这一矛盾的必经之路。5、和是公平，国与国之间、民族之间、人与人之间要相互公平对待。差别是经济问题，政治上必须公平。6、和是平衡，社会的贫富差距（基尼系数）适当。7、和是和谐：谐字左言右皆，人人皆可以自由说话。8、和是友好：相互依存、相互帮助、和平共处。9、和是相互尊重：人类尊重大自然，不向自然界过度索取，大自然也周而复始地为人类源源不断地提供资源。10、和是合作：就是万物互联，形成合力，共建地球生态。11、和是温度：和风细雨、和颜悦色、润物细无声。构造温和的社会氛围。12、和是和睦：在眼睛所及的范围内，与人财物权等资源友好相处。13、和是搅合：党心、军心、民心不能是平行线，要搅合在一起，拧成一股绳。14、和是圆满：结果要让大家满意，成为幸福社会。2024年8月10日 陈景新《诗经 小雅 常棣》曰：“丧乱既平，既安且宁。”战乱平定之后，既然安定下来，就又可以存放祖宗牌位了。“宁”字兴皿从丂。皿是祭祀用的盆盆罐罐，丂是祭祀用的台架。祠堂、福建、1949年去台湾、安：孟姜女、两脚羊、靖康耻、张巡许远、《阅微草堂笔记》</p> <p class="ql-block"> 我对拙著《古文孝经解读》里孔子的几个字的解说。第一个字是道。李斯秦篆的道从首从走，是自上而下的思想教育。孔子的道从白从走。是从零开始的创造。是一个万物互联共生的舞台。人，虽然是这个舞台的主角，但没有人类，动物，植物等演员也有出色表演。第二个字是德。孔子用的德字没有双人旁，是个人自编自导自演自己修为成人的独角戏。上直下心的直字的底下一横，古字是优雅的弯折。表示了儒家入世的信念。德，是照亮身边世界的明灯。</p><p class="ql-block">仁字，让舞台热闹起来，是二人转了！两个人有几种相处。一种是硬碰硬，互不相容，甚至你死我活。于是就打架斗殴或者战争。一种是硬对软。强者吃掉弱者。就是当今世界的弱肉强食。仁，是两个人相处最好的选择。两个人，至少要有一个人能够让步，这个世界才有和平！但是，仁者无敌！如果另一个人得寸进尺，仁者忍无可忍，退无可退，那么，仁者的反击必然会石破天惊，得到天地万物的支持，让那一个没有德行的人天诛地灭。这是“人不为己（德）天诛地灭”的本意，为，是德的修为，</p><p class="ql-block">孔子的中字，上面有一横，是君子与诸侯王的平视和交流。下面的弯折，是君子执政为民的姿态。中，至少有了三个人，君子居中；折其两端而求其中。是协调找平衡点，让狼与羊，羊与青草都可以和谐共生。</p><p class="ql-block">中，是中国之中，源于种子。仲尼的仲，是人类之种。比如说，14亿颗稻粒中，需要筛选出1000万粒当种子（君子），才能让中华民族世世代代相传，而且还一代比一代更优秀。</p><p class="ql-block">总结一下；道是舞台，德是人（君子）登台唱主角，仁是二人转；人性让社会非常复杂。中国的中，是三个人以上的舞台剧，君子居中协调。 陈景新</p>