武则天和她的时代文物展

明正

武则天和她的时代文物展在厦门博物馆隆重开展 武则天(624-705 ) 山西文水人,中国历史上唯一的女皇帝。 唐高宗时为皇后，公元690年在洛阳登基称帝，改国号为周，称东都洛阳为神都。公元705年，武则天退位,还政于李唐。同年病逝于洛阳上阳宫，706年与高宗合葬于陕西乾陵。 古今名人对武则天的评价对于这位敢于推翻李唐皇室并像男人一样泼辣地实行统治的女人尽管儒家历史学家都进行恶毒攻击和抱敌对态度但是武曌显然具有特殊的才能，对政治具有天赋并且非常善于操纵宫廷的权力结构　　——崔瑞德《剑桥中国隋唐史》 武则天的主要贡献，在于她打破关陇贵族集团在政治方面的垄断，对魏晋以来尚门第的制度，更进一步加以打击，把政权开放给更多的人，对历史进步多少有些作用。同时女性做皇帝，对于封建时代男尊女卑的夫权统治制度，也是一个巨大革命。　　——杨志玖《隋唐五代史纲要》 你觉得武则天不简单，我也觉得她不简单，简直是了不起。封建社会，女人没有地位，女人当皇帝，人们连想也不敢想。武则天确实是个治国之才，她既有容人之量，又有识人之智，还有用人之术。　　——毛泽东《毛泽东同工作人员孟锦云的谈话》 政启开元治宏贞观，芳流剑阁光被利州。郭沐若1963年为广元皇泽寺武则天陈到室题词然则区区帷薄不修，固其末节,而知人善任，权不下移，不可谓非女中英主也。　　——赵翼《廿二史札记》 乾陵松柏遭兵燹，满野牛羊春草齐。惟有乾人怀旧德，年年麦饭祀昭仪。 ——许孙荃无字碑题诗 初虽牝鸡司晨，终能复子明辟， 飞语辩元忠之罪,善言慰仁杰之心， 尊时宪而抑幸臣，听忠言而诛酷吏。 　　——赵莹等《旧唐书》<div> </div><div>我金轮圣神皇帝垂妙觉,抚鸿勋， 出轩宫而镇紫微,卷翚衣而袭元衮， 释罘祝网，万族咸宁。革故维新， 五刑不用,润玉律而含无气,转金浑而调顺晷。 ——宋之问《早秋上阳宫侍宴序》 </div><div> </div><div>洸洸我君，四海无氛。英才远略，鸿业大勋。</div><div>雷霆其武，日月其文。洒以甘露，覆之庆云。</div><div>制礼作乐，还淳返朴。宗礼明堂，崇儒太学。</div><div>四海慕化，九夷禀朔。沈璧大河，泥金中岳。 </div><div>巍乎成功，翕然向风。 </div><div> ——崔融《则天大圣皇后哀册文》</div> 序言 她,拥有波澜壮阔的一生,“传奇、唯一、革新、卓越……”都是她的代名词;她,以睿智的头脑、强悍的手腕、过人的胆识和刚毅的性情跻身政治漩涡中心并登上封建王朝的权力顶峰,在历史的卷轴上留下了浓墨重彩的一笔;她创立的武周政权上承“贞观之治”、下启“开元盛世”为唐朝的繁荣发展奠定了坚实的基础;她在身后留下一座无字丰碑,悠悠千载年间任凭世人论数她的是非功过。看到这里,她的名字想必已在您心中了然。 面对武则天这样一个富有传奇色彩且前无古人后无来者的人物,如何解读她的个人经历、施政方针以及过失成就,历史上与学术界素来争议颇多。因此,本展览尝试以第一人称的新视角,将武则天从青春少女“武媚娘”到大周王朝统治者“武曌”的成长历程娓娓道来,我们期望通过对武则天心理的设想与模拟,让观众可以在参观展览的同时,尽可能地靠近这位中国历史上独一无二的女皇帝的内心独白。 踏进这扇门,让我们共同感受这场历史与艺术的盛宴,一起来听听“她”那穿越千年的回响之声。 武则天家世及家庭谱系图 唐代后宫等级 　　时运相济,我正位中宫,成为大唐国母。当置身政治漩涡中心时,我才真正深刻地体会到权力顶峰的风云诡谲，而这也更加刺激了我的野心。顾命大臣和旧朝元老令高宗施政时处处掣肘,加之身体抱恙,为摆脱束缚,高宗逐渐将政务交于他心目中可以依赖的政治盟友,而彼时的我是最合适的人选。 我终于掀起掖庭宫门上的帷幕步入朝堂,开始参预大唐政事。二十余载临朝理政积累的经验锤炼了我的政治智慧,也丰富了我的治国策略。当高宗晏驾后,我迎来政治生涯的分水岭,决心扫清所有或明或暗的威胁,向我的终极目标——王朝的最高权威发起挑战。 　　永徽六年(655年)十月十三日,高宗颁布《立武昭仪为皇后诏》,那一刻我达到了当时女性所能触及的最高顶点。然而,幼时的颠沛流离和过去的种种磨砺使我养成了居安思危的性格;我深知皇后之位并非易得,更非易守,经历了这番“废王立武”的风波后,我明白此时绝不可高枕无忧。 显庆元年(656年),太子李忠被降为梁王,我的长子、代王李弘晋位皇储。显庆五年(660年)高宗病笃,旬月未见康复,我便开始协助高宗理政。我的权势不断增长,这不但招致部分朝臣的不满和非议,也使我与高宗之间互生嫌隙。因此,在上官仪主导的“废后”危机爆发之际，麟德元年(664年),我正式从内宫步入外廷,垂帘听政,与高宗共同主持朝政,并称“二圣”。 　　宗秦客为了给武则天当皇帝制造舆论，驳倒那些反对派的言论，就造了这个“曌”字，来到后宫，献给了武则天。他给武则天讲了这个字除了日月当空普照天下的意思外，更重要的是还有一层表示阴阳一体的含义，很符合她女人当皇帝的心境，又和她的名字“照”字同音。 　　物换星移,岁月无情。我虽期望自己能如石窟里的佛像一般屹立千年普照众生,可人的寿数终有尽时。我开始考虑将谁选为大周王朝的继承人,而传位给同姓侄子还是亲生儿子却成为一个难题。最终,深明大义的我重立庐陵王李显为太子。尽管我明白,这一举动无异于放弃了我亲手创造的武周王朝,但无论是为了江山社稷、朝政稳定还是民心所向、身后声名,将天下还于李唐都是无奈之下的唯一选择。 在解决了所有的权力交接问题后,多年殚精竭虑处理政务的我终于是时候休息了。也许晚年的求仙问道和沉湎享乐间接导致了二张乱政、神龙之变……但是，我对于天下的功业又怎么能被这些错误抹消呢? 退位后,我徙居上阳宫,并在不到一年后作别人世。次年(706年)五月,曾经身为大周皇帝的我以妻子的身份与高宗合葬于乾陵。 <div style="text-align: center;">唐代武则天除罪金简</div> 简,流行于唐五代时期,多系帝王之物,用以祈福禳灾。按质地分有金、银、铜、玉等,反映出古人“天人合一的思想。目前已知的简有吴越国王钱镠的“水府告文”银简、济渎庙龙池出土的玉简,而武曌金简是中国已发现的唯一金简。 该“武曌金简”于1982年在嵩山峻极峰出土。中国古时历代皇帝为永保江山和个人健康，都曾亲率大臣到祖国名山大川,筑坛焚香,向天地诸神祈祷平安,并将写好或刻好的表明心迹的简策(册)，埋到土内或投入土中,这就是古代帝王的“封禅”活动。这枚金简便是武则天在嵩山封禅时,为求自身消灾除罪所投之物。这件可移动文物现藏于河南博物院，它的发现为研究武则天的一生提供了重要的实物资料。 <div style="text-align: center;">后记</div> 展览落幕,我们驻足回望,不禁叹服武则天的非凡之处。她以女性之躯,在中国历史的长河中刻下浓墨重彩的印记,其智勇与魄力跨越时空,时至今日依然震撼我们的心灵。 千秋碑碣颂女皇,一代风华照汗青。这是对武则天一生最精准的写照,也是对其历史地位的最高赞誉。她的事迹被镌刻在历史的碑碣之上,永远闪耀着璀璨的光芒。她的智慧和勇气打破了历史的桎梏,展现出女性独有的魅力和力量。 武则天的一生,如同一首波澜壮阔的史诗。在政治舞台中,她以铁腕手段打击了门阀世族,为唐朝的稳定昌隆打下基础;在经济领域里,她促进农业手工业蓬勃发展,为百姓的安居乐业创造条件;在思想文化上,她以博大胸怀推动文化繁荣,让多种文明在武周时期和谐共存,文化艺术之花绽放得绚丽多姿;而在军事方面,她虽非将门出身,却以智谋和敏锐的判断力书写传奇,戍远荣疆,使大唐屹立于中古世果的东方。 千百年来,人们在卢舍那大佛下驻足,在乾陵无字碑前默想。那背后,是一位真实而鲜活的女性,她亲历了贞观之治的辉煌,也牵起了开元盛世的繁荣。她的时代,就在这辉煌的岁月之间:她的功业,亦在这灿烂的历史之中。