燕山公园的石雕石刻佛爷石

达子香

感谢平台老师和美友们的欣赏鼓励，这是我不断学习和创作的动力！

家门口的公园，家门口的风景。无论是当代的石雕石刻，还是年代久远的石刻文物，都彰显着燕山公园的文化底蕴，为游客增添了情趣和雅兴。 ——题记

2024年7月17日

这些天有个想法：既然老岳母年事已高，我不适合远处游玩，何不走走周边，看看附近的人文景观呢。

说走就走，午饭后上路了。

走在七月闷热的路上，脑海中映像着以往在燕山公园看见的石雕石刻，专门观赏和拍照这些石雕石刻还是第一次。

半小时后，我来到燕山公园的东门。前几天来过两次，因为阴天，所拍照片不理想，今日晴朗，第三次行动。

燕山公园的石雕共有三组：

燕龙亭东南树林中是一组母子象造型。我反复寻找最佳角度，尽量把母子象都收入镜头，可惜树的枝叶茂盛，遮挡了母象的大部。

于是我分别拍摄了它们的正面、背面或侧面照片。

这是母象的照片。

母象高1.6米，长3米，卷鼻庄重而立。

旁边两只小象。

这只伸鼻触地，悠闲得意；

另一只翻鼻朝天，顽皮正酣。

背影也是活灵活现，有趣可爱。

这是稍远点拍摄巨大花岗岩石上的母象照片。

整个造型，母子相随，一派陶然悠然的温馨气氛，让人看了愉悦开心。

在游乐场北面松林中有一对石虎雕像，一为站式，一为坐式，仿佛是游园小朋友的忠诚护卫。

树荫下，巨石上的老虎，目光炯炯，一坐一卧有神韵。

这一只，虎口大张，虎牙锋寒，虎耳闻千里，虎威保平安。

这一只，虎口微张双目柔，保驾护航笑面悠。

第三组石雕居于荷花池东侧小山岗上。

一只雄狮昂首向南，威风凛凛。

两只小狮相对而戏，活泼可爱，大有你来我往，亲呢玩耍的兄弟情分。

北面是一只大熊猫，悠哉游哉与石狮为邻，和谐共生。

三组石雕完成于1985年，由曲阳民间雕刻人承包。

艺人们利用随处可见的花岗岩巨石，为人们创作了惟妙惟肖，栩栩如生的石雕作品。

如果说石雕为游客带来了情趣儿，那么石刻就为我们增添了雅兴。

难得蓝天，绿树成荫。骄阳似火，罕见游人。

看完三组石雕，再寻找石刻。

台阶上，儿童游乐园寂静无声，只有鸟儿飞来飞去，还有知了阵阵有声。太阳落山后，这里将是孩子们的乐园。

烈日下的凉亭，静静矗立。我瞅瞅凉亭，还是右拐到四季园后门下的山石前。

这是我看见的第一块石刻，左瞧右看，不认识。后来查资料才知道：这是杨同华书写的“印月”篆书。

想当年，微波荡漾青年湖，清晰揺晃印明月，这一美景一定触发了书法家的挥毫灵感。

资料还显示：

青年湖西侧石上有原燕山区区长梁国柱书写的“青年湖”三字。

我在这里踅摸半天，才发现这一刻字，已被周围甬道砌埋半身，字迹褪色了。

至于湖中一突兀巨石刻有北京书协会员赵思敬书写“水清石出鱼可数”诗句的石刻没有找到，有点遗憾。

网上选取的照片：鲜红靓丽，一目了然；

我现在拍的照片：黯然失色，隐约可见。

我从四季园后门进入，沿甬道走到绿植墙尽头，左拐就是“深水潭”了。

只见水池石壁上，刻有廖沫沙老人于1983年书写的“深水潭”三个字和燕化职工、北京书协会员杨同华书写“半潭秋水一房山”的诗句。

潭本无奇，但“半潭秋水一房山”的题刻，却蕴含了丰厚的文化韵味。

我跨过铁护栏又近前一点，再放大镜头，才拍出“深水潭”若隐若现的照片。

我觉得公园应该适时清理遮挡的树枝，让游园观赏的人看到完整清晰的石刻作品。

再次返回四季园。园内空空如也，小花静静开放，青松挺拔向上，喷水悠悠流淌。与春秋两季鲜花盛开，游人如织，想拍照耐心等待的热闹场景截然相反。

出了四季园，对面就是狮子石雕。顺着健步大道往下走不远，有一丛竹林。

高雅的艺术石刻，不仅增加了人们的知识，也会使人们受到艺术的熏陶。

近前观赏“虚怀”石刻，让我想起虚怀若竹，清气若兰：

竹子内部是空的，象征着人的心胸像竹子一样能容纳万物；兰花的香气很淡，象征着人的品性如兰花一样清雅质朴。

小小的竹林里，还有熊猫母子温馨图：熊猫幼崽在母亲额下，撒娇玩耍，熊猫妈妈任由孩子尽兴。

和熊猫母子告别，往右就是荷花池了。原来一半是荷花池，另一半是莲花池，最近才变成完全的荷花池了。它的左侧有半壁廊，可以欣赏“红叶莲池”的石刻，也可以往左攀上，就是狮子石雕了。

仙子含苞立，孕育芙蓉花。浸污身不染，出水洁无瑕。

为君绽一朵，游丝香万家。荷叶盛珠翠，相思在天涯。

绕池闻香观美景，快门佳境入囊中。叠水瀑布水帘洞，滋润荷花别样红。

半壁廊道回头望，南北莲池赏荷亭。

水帘式瀑布经自然地带跌入莲池，池内莲叶田田，莲池四周栽植各种彩叶植物与荷花交相辉映，景色宜人。如果秋天来此，定会看到这样的美景。

这是荷花池南侧石壁的石刻：“红叶莲池”四个草书大字，由原炼油厂职工、画家周之林书写。

我拾阶而上，往右来到瀑布上，俯拍刚才行走的来路，瀑布、荷池、半壁廊、石阶一并收。

再远看，但见粉红荷花点点，翠绿荷叶片片，游人三三两两；嗅得荷香丝丝缕缕。

“智者乐於水”的鲜红石刻，倒映在清澈的池水中。风景这边独好！

远拍瀑布有点小规模，掩映在绿树林中，垂落的瀑布银链一样倒映在池水中。

当我站在侧面近处拍照，这莲花瀑布的水帘洞也气势不凡啊！

此处瀑布因为分流，各自为战，少了气势，但也欢快奔跑。

在我找角度拍水中桥的时候，一个游客进入了镜头。

等我再拍，游客身后又多了一个小朋友，原来是爷俩！

溪水潺潺，游客悠悠！

当我登台阶快上岸回头一望，松树掩映的瀑布不知疲倦的倾泻着，昼夜不舍。

好奇心驱使，我来到瀑布上边：一个人工围砌的小池塘，形状各异的湖石，错落有致。

池水清澈，倒影清晰。湖石倒映，活灵活现。

以孔子“智者乐水”的园林思想为主导，用水的灵动活泼，弥补了燕山公园内裸露花岗岩体多，略显刻板拘泥的不足。

小池塘中心湖石里正咕咚咕咚翻滚冒水，这正是池塘荷花盛开、瀑布倾泻美景的源头啊！

为了观赏拍照荷花池右侧巨石上的石刻，我又返回从下往上攀登石阶，都是巨石上人工凿刻的，平整有痕，功夫可鉴。

我小心翼翼挪到巨石边缘，（建议增设护栏，巨石下就是荷花池。在没有护栏前，千万别靠近，有危险！）拍了这张晴天“观瀑”石刻大字。“观”字清晰，“瀑”字虽有绿植缠绕，更添韵味。站在此处观赏一级又一级的瀑布，景致更美。

如果是秋季来此，石刻上覆盖的绿植变成了红叶，就是“红叶莲池”的景观了。

再登另一块巨石上的石阶，荷花池到游乐场的82级台阶，都是在巨大的花岗岩石上人工开凿而成的。公园健步大道对面就是一站姿一卧姿的老虎石雕了。

我来到湖西南山腰，走进影影绰绰的小路，

眼前一亮，一块巨石刻有赵凤伦老人书写的“达观”二字：笔法娴熟，苍劲有力。

“达观”是人生的最高境界！

它是一种积极的生活态度，表现为心胸豁达、见解通达，即便面对不如意的事情也能看得开，放得下。

“达观”的人性格开朗、豁达大度，即便在逆境中也能保持冷静，努力寻找生活的乐趣，不被困境所困。

“达观”更是一种生命修养的高度，它要求人们看得开、看得透，具备胸怀和境界，为人生和社会提供正能量。

观赏过后，向上攀走要去致远台，忍不住回头看一眼，又拍一张：心里有个小建议：这块石刻两侧荒道也就一二十米，清理一下，铺上甬道，也好方便更多的人浏览观赏啊。

登上这个石阶，就是致远台景区。

这里是公园的最高点，背靠燕山电视台电视塔，前面是碧波荡漾的青年湖（后改为“水上乐园”，现在是儿童沙坑娱乐场所）。

放眼眺望，燕山景色尽收眼底，台名取“淡泊明志，宁静致远”之意，让繁忙的都市人闲暇之余，登高远眺，健身休闲。

从致远台下来往燕龙亭走，看大型龙字雕，才发现树荫下座无虚席，还有许多站着观战的，真是前人栽树，后人乘凉啊。

也许他们当中就有当年建设公园时的青年突击队员，如今退休了，正在享受晚年的悠闲生活呢。

我没有打扰他们径直向燕龙亭而去。

这就是观赏龙字雕路上的石阶。

燕龙亭座落于燕山公园西部小山之顶，与东西蜿蜒的长廊紧紧相接。廊为龙身，亭为龙首，廊亭相连，犹如一条由东向西奔腾的巨龙。

燕龙亭建于1981年，亭柱、梁椽全部为钢筋混凝土仿木材料。

1988年，著名书法家、中国文史馆员杨萱庭来燕山，用一支如缘之笔，写下了长9米，宽6米的中国第一大“龙”字，并将“龙”字雕刻于燕龙亭南光滑的花岗岩斜坡上，堪称一最。“燕龙亭”也以此得名。

此照选自网络（我拍的高度不够，不完整。）

亭南有杨萱庭书写的亭匾——“燕龙亭”三个大字，两侧楹柱有：

奇石古秀一代云龙留胜迹

园林佳境千秋海燕飞五洲

的楹联。

登龙亭，观石刻，赏楹联，一种高雅之气油然而生啊！

长龙横贯东西，欲腾空而起。

长廊内雕梁画栋，山水花鸟，名著故事，神话传说。是人们休闲娱乐，游览观赏的好地方！

从燕龙亭观赏下来，这是三岔路中心矗立街心石，从这个角度拍照，有几分白兔站立的模样呢。

燕山公园不仅有当代的石雕石刻，还有一些石刻文物，特别是一千四百多年前的北齐河清摩崖造像更是北京市的文保单位。

这是燕山公园里的迎风寺。这里有北京最早的摩崖石刻。

　　北京市文物保护单位

北齐河清三年摩崖造像

北京市人民政府2021年8月27日公布；北京市文物局2022年8月立

注：

北齐河清三年是公元564年；

河清是北齐武成帝高湛的年号，历时四年（562年四月～565年四月）；

“河清”指黄河水清，天下太平。

朱红的双开门紧闭，门左兀立一块巨大的花岗岩石，今天不是开放日。好在7月15日第二次来，有幸走进寺内院里，拍了几张照片。

院子不大。进门左边有几块大石头

正中就是摩崖造像的存放处，玻璃双开门紧闭，我没有轻举妄动。

摩崖造像：以石刻为主要内容的佛教造像，特点是或置于露天或位于浅龛中，多数情况以群组形式出现，有时与石窟并存。

摩崖造像的名称来源于在山崖上刮摩或在石头上刻画出的造像，其内容主要是佛教造像，但也有道教或其它宗教的造像。

摩崖造像的起源可以追溯到东汉时期。

我稍微偏点，透过玻璃拍下了这张北齐河清三年摩崖造像的照片。

佛龛高1.8米，宽1.5米。龛内一佛二菩萨，佛像脚下须弥座，后有头光，风化严重，貌似施与愿无畏印，两侧小协侍菩萨双手合十，造像衣纹贴身，隐感痩秀飘逸，佛像头部右侧有漫漶题刻，可见河清三年与石厂村等字迹。

河清三年为公元564年，北齐武成帝高湛年号，为北京有明确年代题记最早的摩崖石刻。

不过，国家文物鉴定委员会也曾鉴定其为辽金造像，2021年8月16日入第九批市文保。

我拍的照片隔着玻璃看不清楚，所以在网上选用一组照片，比较清晰。

所谓专家研判，此石龛在元朝中叶或前期有香火供奉迹象，另有佛教协会高僧判断，石佛为得道高僧隐世清修圆寂后的化身神云云。

被发掘后，曾放置于迎风邮局对面的高楼南侧，后于1990年移至燕山公园，并建亭保护。因多有周边善男信女敬香跪拜，后独立院落，定名迎风寺，其名源自南侧旧有的迎风坡村，而非古寺之名。

移动佛龛时的历程颇为周折神奇，碑刻文字有记载。此事被时任燕化副总的吴姨儿知晓。特嘱施工队不要盲动，并请佛教协会和文物专家考证，迎以礼法，方平安移至燕山公园。

院内立碑，名曰“神奇的佛石”。

1986年燕山石化建房挖地基挖出了亭子里供奉的这尊佛石。当时的施工队并没有文物和文物保护的意识，只当是块大石头，准备弄碎填坑了事。于是，用大锤砸不动；用炮药炸，点着的导火线到跟前就灭了；这个队长又得病住院救治，后来病故。又来了一位队长，看砸不动，炸不了，那就用吊车请走吧。不料，车吊起佛爷石，钢丝绳断，砸坏车胎，惊动了公司领导。他们决定请高僧和文物局的专家来考证。考证结论：这是北齐河清三年摩崖造像，列为北京市文物保护单位。在元朝中期就有得道的高僧圆寂后覆着在佛石上，所以不能动。

完成考证后，决定把这尊佛爷石请到燕山公园的中心收藏存放。可是，当车走到这处上坡时，车熄火，怎么也打不着，看来此地与佛爷石有缘啊，就地安家。这就是今天的迎风寺。这就是佛爷石的神奇。

佛爷石具有悠久的历史和重要的文化价值，吸引了众多的善男信女前来朝拜。

在“神奇的佛石”碑旁，还有一块“般若波罗蜜多心经”碑。

百度：佛教经典，简称《般若心经》或《心经》，唐玄奘译，智仁笔授，共一卷，是般若经类的精要之作。由于经文短小精粹，便于持诵，此经在中国内地和西藏均甚流行。

在大石头后面，我又拍了一张寺内部分容貌照片。

我尊重优秀的传统文化，也尊重每个人的信仰自由。

佛爷石的来历可能有点演绎神迷的色彩，也只能当一段传说罢了。但发掘出的佛石造像就立在那儿不会造假，那北京市文物局“北齐河清三年摩崖造像”的文保单位鉴定碑真真确确。

浏览迎风寺，出门后拍的照片。

巨石威风凛凛，守护左右。

转身往下看，两个护栏里就是这些年燕山从各地收集的石刻文物陈列区了。陈列区旁的文保登记牌标注是冯铨母墓，仔细观看确实有类似墓地的构件，但并非全部，可能其他的还没有确认吧。

我走到下面，隔着围栏拍照：

碑文模糊不清，只有上边的“万古流芳”四个字清晰可见。

资料显示，此乃燕山万古流芳碑：

立于明朝嘉靖四十二年（1563年），原碑座和碑分离，碑座位于上店关帝庙旁，而碑则位于碑座东侧一棵大槐树下。该碑额题“万古流芳”，碑阳梗概记述了由于当地瘟疫肆虐，所以建立关帝庙祈福。碑阴看似没字，其实也有，是捐款人和所捐多少的记录。

这些都是周边土建时出土的石刻构件，完整的极少。

因为没有确切的资料记载，所以并不知道它们的出处，加之残缺不全，更增加了辩识难度。

还好，必竟是出土的石刻文物，这样集中保护起来，供人们观赏，说不定有一天提供了佐证，就可以还原它们的来龙去脉了。

这是一件有残缺却雕工精细的石屏。

至于冯铨母墓，陈列区里有一个类似石五供，还有一些看着像墓地的石构件，应该就是冯铨母墓的遗存吧。

冯铨（1596—1672）字伯衡，又字振鹭，号鹿庵，顺天涿州（今河北涿州市）人，中国明清之际的贰臣、收藏家。

冯铨早年投靠魏忠贤得宠，官至大学士、尚书等。后崇祯皇帝登基后，遭到贬斥。

清军入关后，其立马投靠清朝，做到了殿阁大学士，也算是宰辅级别了。

他去世后被谥号文敏，清乾隆四十一年（1776年）乾隆皇帝下令将冯铨等120余名明朝降臣编入《贰臣传》，乾隆认为他们作为臣子，大节有亏，最后乾隆皇帝还下旨将冯铨谥号剥夺。

冯铨在历史上的名声并不太好，善于钻营，结果清朝统治者也并不信用他。

冯铨母墓原在东流水村，史载冯铨母亲于清朝顺治十二年（1655年）去世，被顺治皇帝下诏葬于东流水村。民国十七年（1928年）编修的《房山县志》中亦有记载。

据谈迁（1594—1658）北京见闻编写的《北游录》记载，冯铨在母亲去世后并未严格守孝，被顺治皇帝申饬。

这些构件原在东流水村，近些年才移至燕山公园统一保存。

由此看到，从古到今，行孝保节是做人的根本所在！

从迎风寺出来下坡，就看见燕山公园的台阶和西门了。太阳依旧当空照，西山不语葱笼烧。三伏天的热浪还在游荡。

我从看过的石雕石刻、石刻文物和历史勾沉中回到现实中来。

很喜欢这些文物遗珍，它们是无声的历史记录，可以弥补书中遗漏的史料；反过来，又可以在史书中有迹可循，相辅相成，相得益彰。

石雕石刻龙字雕

趣味雅兴底蕴瞧。

石阶巧匠锤起刻，

游人攀走兴致高。

吟诗赋词笔锋健，

巨象虎狮伴熊猫。

河清造像迎风寺，

佛祖神奇燕山聊。

注：有关资料选自网络，衷心感谢原创作者！

除几张图片引用外，都是我用华为手机所拍。