我家就在潭湖边

彭爱明

我老家，就在潭湖边。潭湖不是一个自然湖泊，是上世纪六十年代兴建的一座水库。

在修丰杉公路之前，从南丰到新城（黎川古名）有条古驿道。它始于南丰城，途径沧浪、乾昌桥、宜古坳、庄上、漈山灶（今漈头岭）、梅源，终于新城。明代大旅行家徐霞客沿着这条古道，从新城梅源入境南丰，并盛赞他在南丰看见的第一道景观——漈山灶瀑布。在上世纪八十年代前，官道上的石头路、石亭依稀可见。

1966年，在这个地方筑起一条拦水大坝，建成一座集雨面积44.3平方公里的中型水库——潭湖水库。

我村庄上与潭湖仅一山之隔，最近处约三里远。从村前的黄洲桥出发，走过长约二里的庄坑，爬上五龙寨（邻村寨里村因此得名，它是商人旅客的必经之地，自古此地多出土匪），浩淼的潭湖水便呈现脚下。沿五龙寨山脊走一里左右，便到达潭湖坝上。我村也卧于东边的鹫峰山山脚，是沧浪水发源地之一。鹫峰山余脉之南为圣告石村（现已废）。

圣告石村海抜约五百米，因村前有块巨石酷似寺庙里的圣告石卜具，故村名曰“圣告石”。站石前，西南而望，一块碧蓝如翡翠的潭湖水尽收眼底。发源于此的水流汇聚漈头岭，与村下的黄家村形成一个一百余米落差的瀑布，被明代著名的地理学家、探险家、旅行家和文学家徐霞客称之为“漈山灶瀑布”。这条溪流流经夏家桥、丰港、乾昌桥，汇入沧浪氷。

《徐霞客游记·江右游日记·七》对圣告石山下的漈山灶瀑布作了详细的记载。文章叙述大致如下：漈山灶是一个被四山围绕的山窠。徐霞客从村子走出几十步后，地势下降，同时他听到瀑流飞溅的轰鸣。接着漈山灶瀑布就在他的脚下展现，飞悬数百尺。顺着三百多级的石级盘旋往下行走时，漈山灶瀑布彷佛跟着行人。徐霞客观赏后叹为观止，“乃知五泄、麻姑之名，以幸而独著也”。言下之意，如果此处能为世人所知，那肯定将名动天下。如今，这些地方已物是而名非，徐霞客在南丰最先踏上的这个地界依旧默默无闻。但我们仅从圣告石、漈头岭现存的参天大树可以推断而知，当时圣告石、漈山灶的植被非常茂密，水资源非常丰富，因此漈山灶瀑布才如此壮观。

当年，筑潭湖水坝时，有几个选址方案，其中方案之一是在沧浪村筑坝，另一方案是在黄婆港村筑坝。两方案均被县政府否认，理由是寨里大队这边人多田地平坦肥沃，而增加的水域面却不大，不划算。当然，历史是不能改写的。假如当年无论在沧浪村或黄婆港村筑坝，那整个十八都、十九都全被水淹没。我家也移民了，如今的我村也早已沉浸于汪洋湖水之中。

因地缘之故，我自小与潭湖水库结下了不解之缘。我是吃潭湖鱼长大的，长辈的讲述和我自己的切身经历，令我对潭湖倍感亲切。岁月悠悠，那潭湖水，总在我的心底荡漾。

长辈们口述中的潭湖过往

1965年9月25日，潭湖水库工程破土动工，古城公社启动移民安置工作。潭湖、丰港两大队163户共812人需移民搬迁。他们大都选择就近原则或投亲靠友。当时没有汽车搬运东西，靠的是肩挑。他们须把家中的锅碗瓢盆、桌椅板凳、谷箩围搭、农具家俬、砖头瓦片、梁柱椽木，一挑一担地跨河流、越山岭，搬到目的地重建家园。在那个年代，每户150元的搬迁费，似乎是一笔巨款。但大家精打细算，能省就省，凡能搬走的都搬走。因寨里大队离得最近，搬迁方便，成为大多数人的首选之地，所以搬迁过来的达31户共170人。

每当天热午饭后，我村全堡人在石岭上歇凉时，或天冷晚饭后，在李家大屋围炉烤火时，搬迁来的老辈们总是滔滔不绝地向我们讲述他们老家的经年往事。

世外桃源般的村落

尼古坳、乾昌桥、潭湖一带，山青水秀，鸟语花香，是安静而朴素的美丽村落。“绿树村边合，青山郭外斜。”村子的四周环绕着一座青山，连绵不绝。山上古树参天，山下鱼米飘香，屋前果树成行。村庄依山傍水，一条迂回曲折的小河从村口流过。小河水流平缓，清澈见底，绿如碧玉。据父亲讲述，他十七岁那年，在五龙寨山上铲松油，累了坐下抽旱烟。开始以为坐在一根倒地的枯树上，后发现不对劲，屁股下始终冰凉凉的。爬起来一看，毛骨悚然，原来坐在一只大如斗的菜花蛇身上。蛇喜欢栖息阴凉潮湿之地，可见当地的植被之繁茂。“自非亭午夜分，不见曦月。”像晒东西的竹匾之大的松树、荷树、槠树、枫树、檀树……密如秤上的秤星。这些大树，后因造井冈山铁路时，被砍代做了枕木。

“三吴屏翰”的汤氏三进士

凤翔峰下的乾昌桥，有一座四厢进的大院，方圆三、四里。这栋老屋是清朝重臣汤藩的故居。汤藩，乾隆丁未（1787）进士。户部主事，迁员外郎。嘉庆戊年（1798）充河南副考官。他学识渊博，以清政廉明闻名。他晚年书法自成一体，今白舍古竹村刘氏公祠保存了一块匾额“古稀鹿宴”，是他为刘绍贵七十二岁寿辰冠书题写的。汤藩重视后代教育，两个儿子先后考中进士。仲子汤云松，道光二十年（1844）二甲进士。道光二十四年（1844），任四川主考，后转御史，擢升给事中。现南丰城的“上谕亭”，就是咸丰年间他首倡捐款重新修缮的。他还为八大山人临摹王羲之的《兴福寺半截碑》题词，可见他不独是个贤臣能吏，而且文学造诣深，书法盛名。幼子汤云林，道光十六年（1836）年进士，道光癸卯（1844）连捷武甲进士第一名，皇帝钦点武状元。如今，移民到周家村的汤氏后人汤祖国的老屋神龛上方，嵌有一块巨匾额“三吴屏翰”。因汤藩父子曾在吴地为官，且政绩卓著，故朝廷赐匾额，以示嘉奖。

尸骨遍山的凤翔峰

1933年8月底，国民党开始对中央苏区发动第五次“围剿”。中央红军与国民党陈诚所部三个师在凤翔峰一带（乾昌桥、凤翔峰、狮里岩、鸡笼山）进行了三次战斗。整个凤翔峰战役，在国民党军队人数、武器的绝对优势下，以红军的失败而告终。但战斗的惨烈残酷是无与伦比的。据爷爷辈的人讲述，战后的三年里，我村的黄坑、庄坑、高岭、毛仔坑等几坑稻田，只要一下雨，流到田里的尽是血水。尸体随地掩埋，多年后，整个五龙寨一带，晚上随处可见“鬼火”（磷火）。三十多年后的一天，我村几人在筑潭湖坝，打完夜班回家睡觉。路过下沙洲的一个竹仔蓬时，亲眼看见十几米远的港背，挂着一盏二、三十厘米大的“鬼灯”。它散发着刺眼的绿光，竹仔蓬里发出“苦哇苦哇”的哭声。大家认为撞见了活鬼，没命似的逃。红米叔因年纪大跑不赢后生，吓得大病一场，头发全掉光，差点病死。当年战斗时，我村十几岁的少年，均被征为挑夫，走在国民党队伍中间。子弹不时地在耳边“啾啾”飞过。村里的少年沒经过如此场面，吓得往水渠里滚。国民党的军官便用枪撞击他们，边骂道：“马里个巴子，胆小鬼，起来！”有一次，有个国军团长被红军击毙，在我村的季家山开追悼会。村里也有人亲眼看见过，驻扎在我村的国民党部队中，有个叫张连长的，北方人，人高马大。这人有个嗜好，每次吃馒头时，拉一个红军俘虏，一边用刀划人的后背，一边用馒天蘸血吃。在我村石壁下的半山腰，有二、三十个坟冢，整齐得像菜畦。村里人说，里面埋的都是国民党的士兵。后来，那些墓慢慢被泥沙冲刷了，但我小时候砍柴时，还见过模糊的坟冢轮廓。

幼小时耳闻目睹的潭湖点滴

上世纪七十年代，我和伙伴们常去潭湖坝下放牛、抜猪菜、水渠里摸石螺。那时，在我眼中，潭湖就像一个小县城，热闹而富庶。管理局、电影院、供销社、医院、发电站、邮电所、小学、露水圩等一应俱全，还有一趟早去晚归县城的班车。一排排的平房里住着几百个职工和家属，农业队、林业队、果园队、水产场、游客中心、管水总站、发电站……那些职工来自五湖四海。我印象最深的人是：开拖拉机的彭众家（那时代人人瘦骨嶙峋，只有他腆着个啤酒肚）、卖鱼看秤的“东瓜”、看山护林的小卓子（外省人，说着我听不懂的南丰话）。一些琐碎之事，如今记忆犹新。

庄公围捉鱼

每逢春夏交替之际，电闪雷鸣，水库涨水。水库里的鱼会顺着洪水漫进水田里。草鱼、鲤鱼、黄鲶鱼、蛇鱼、沙甲鱼……顺水而上产卵。只要昨天下过雨，今早天没亮，村里的男男女女、老老少少纷纷拿起竹筐，卷起裤腿跑到庄公围、丰家湾一带下田捉鱼。迟禾田里、小水潭中、水渠里有永远捉不完的鱼，不出一、两小时，人人收获满满。大的几斤，甚至十几斤，没有二、三两以上的鱼，大家都懒得捉。偶尔有人在水渠里用鱼藤毒鱼，下游大小鱼翻白浮上水面，束手就擒。我们小孩混在里面拣鱼，大人也不太说什么，因为他们也拣不过来。夏季，我们在稻田里抜鸭舌草时，只要看到大人的脚印凹槽，往里一摸，稳妥妥的一只鱼。所以，那时我们一边抜猪菜，一边腰上绑一个藟仔装鱼。

父亲放钩钓鱼

潭湖水库里的鱼多得数不胜数，难免引得周围村民动歪心思。偷鱼的人很多，记得我村有个人因偷鱼，常被潭湖管理局的人抓去义务劳动。偶尔，隔壁邻居夏桂龙会邀我父亲一起去潭湖放钩钓鱼。下午，他俩把刚掘来的蚯蚓挂在一个个鱼钩上，再把一根根一、二十米长的尼仑线固定在脚盆上，最后把一根几十米长的绳子的一端套牢脚盆。吃过晚饭，他俩扛起脚盆，打着射筒，躲在黄坑一带把钩放在水库里。脚盆放进水中任意漂荡，栓住脚盆的绳子的另一端系牢在湖岸的树上。第二天天未亮，他俩便起床去水库里起鱼。一般十拿九稳，偶尔能钓到十多斤重的蛇鱼。对于那时物质生活极度贫乏的我村人，为了打牙祭，也是没办法中的办法。78年分田到户后，我村再没人去偷鱼了。因为大家把全部精力都放在赚钱上，谁还有心思去干那些歪勾当呢？

人山人海下港捉鱼

1982年的冬天，是我记忆中唯一一次干水库。当时我读四年级，每天只须上午上五节课，下午不用上学。放学后，同学们都去看干水库。来到潭湖水库里，浩瀚的水不见了，原先的小港、池塘、梯田、屋基坪一一再现。水库底下一条迂回的港里人山人海。虽天极冷，但大人们一个个穿着短裤，站在齐腰深的水里用网捞鱼。潭湖管理局已先捞了一遍，但剩下不少的漏网之鱼。实在是太冷了，捞到一、两头鱼的人赶快上岸，生怕冻病了，否则得不偿失。他们捞的鱼大多一、二十斤重，以鳙鱼、鲢鱼居多。当我回到家中时，灶边一个两尺来高的瓦缸里装满了腌制的鱼块。原来父亲早就捞到几十斤鱼。那个冬天，我家吃了一个多月的白萝卜炖鱼。

成年后感受到的潭湖变迁

世界在变，潭湖也不例外。这些年，在不知不觉中，感受着潭湖的兴衰变迁。

从1966年到改革开放，潭湖的职工和家属有好几百人。他们拿着国家工资，住着免费的小平房，算是当时的天之骄子。他们比起邻边的乡民，显得繁华而富庶。改革开放后，很多人不满足现状，开始走出潭湖，成为时代的弄潮儿。另随着时代变化，企业自负盈亏，逐步脱离国家财政。大环境下，倒逼潭湖管理局对下属单位优化组合。一些人没事可做，不得不另谋出路。潭湖的人口逐年减少，变得越来越萧条，最终只剩下一些上班的职工和老弱病残。

靠山吃山，靠水吃水。2003年后，潭湖开始大力开发旅游业，着力打造AAA风景区。公路得到扩建，新建旅游码头、游客中心、餐饮部、孤岛黏连、环水库栈道、住宿部、凤翔峰的山门、登山游步道、增购豪华游船画舫……从此以后，因增加了就业，人员又开始回流。全国各地前来旅游的人络绎不绝，整个景区车水马龙。

当年我在太源中学任教时，晚饭后常骑车去潭湖游泳、散步，感受潭湖一天天的变化。后调入二中，已有十多年没去潭湖。回家时，也懒得去看，总以为就那样子。2021年，师范同学三十年聚会安排在潭湖。当天，我被潭湖美景所折服，觉得世人称之为“小庐山”，名符其实。

那天，我们或信步或驻足于曲径通幽的环湖栈道上，码头上杨柳依依，让人心旷神怡。放眼远眺，映入眼帘的是：山环水绕，碧波荡漾，波光粼粼，一派旖旎山水风光。游船画舫徜徉其间，水面激起一圈圈湖晕。这些湖晕夹杂着游人驿动的心荡荡开来，倍感惬意轻松。水绕山湾，船随湾行，山峦、树林倒影于湖滨。郁郁葱葱的群山、苍翠欲滴的树木、湛蓝如玉的天空、丝丝缕缕的白云，和着它们倒影，形成一幅水天一色的山水画卷。一会儿，游艇开到了凤翔峰的山脚下。抬天仰望，凤翔峰似一只凌空展翅、自由翱翔的凤凰，跃然眼前。进入山门，拾级而上，新鲜的天然氧气扑面而来，忍不住深呼吸几口。树上的清脆鸟鸣，划破了树林的幽静。保存完好的自然林，让人完全沉醉在大自然的怀抱中。到迏山腰，一眼山泉汩汩流出，倾泻而下，冲击出一个一米见方的小水潭。山泉旁边，一条巨大的祥龙卧迎八方客。水从龙口喷出，潭中的一条石雕鲤鱼，张口接住泉水。这景，应是“鲤鱼跳龙门”的寓意。侧边竖着一块水泥碑，上面刻有我的好友、原同事王永明馆长的一首诗。继续拾级而上，石级愈发陡峭。接近山顶，豁然开朗。透过高大的树木往下俯瞰，湖水似翡翠、似飘带，山峦似驼峰、似笔架，绵延不绝，如缕如带，伸向远方。到山顶，凤翔峰寺展现于眼前，门前一对石刻狮子驻守两侧。我们预约了擂茶，工作人员煎好了油丸等候我们。班长罗少略等外县同学，一边喝着擂茶，一边赞不绝口：“这次聚会真是值了，没想到南丰还有这么好玩的地方。”

今年3月3日，在原政协主席李履才的带领下，我们《南丰古村落》杂志采编人员，并邀请书法家饶华燊老师、县地方文化研究中心顾建华，一行人走访潭湖，为太源乡专题组稿。我又一次故地重游，沉醉于湖光山色中。景照样美得令人窒息，但因星期天，在整个广袤的景区，只遇见三人，似乎缺乏了人气和烟火，让人觉得空落落的。其中原因是：2021年之后，潭湖水库打造成了全县城人民生活饮用水源地，潭湖水成为全县人民取之不尽、用之不竭的生命之水。为了保证水质，叫停了旅游。水库周围一带的人都搬迁了，再没有人可以随便进入景区了。

伫立潭湖边，不禁恩绪万千。岁月悠悠，沧海桑田。青青古驿道，烙印着徐霞客们的脚印；巍巍凤翔峰，铭记着英烈们英勇不屈的精神。乾昌桥村虽已被淹，但汤氏父子的求学致仕的品行仍在传播。

古往今来，治水传统与华夏文明相生相伴。往事越千年，弹指一挥间。岁月留痕，一个人烟鼎盛的古村落变成碧水千顷的水库。回首遥望，先前的一缕缕袅袅炊烟化作如今的烟雨迷蒙，在湖面上随风渐渐地回荡，飘散开来……