中华民族传统文化瑰宝【祭星】

松下听涛【行颠山人】

祭星是陵川古老的重要祭礼之一，与春祈秋报酬神谢土一样，是人们每年必不可少的祈福活动。中国民间以农历正月初八为众星下界之日，制小灯燃而祭之，称为顺星，也称祭星、接星。正月初八，除了是我国民间传统的祭星节外，也叫谷神节，祭谷神，也是祈愿丰衣足食的好日子。依照传说，每人每年都有一位值年星宿，人的一年命运如何，完全操在这位值年星宿手里，而每年正月初八为诸星君聚会之期，故在这天祭祀星君（即顺星），便有可能获得星君的垂佑。天上群星聚会，人间需要祭祀，特别是本命年的人，尤其要祭星。
历史：春秋时代，古人曾以“木星”的运行规律纪年。由于木星11．86年运行一周天，接近于十二年，古人便将周天划分为十二次，木星每年行经一次，都有特定的名称。所以把木星称为岁星。我国道教发展后，受“岁星纪年”的影响，认为每年有一个值岁的神灵，职权很大，称为太岁。以十二地支为序，每十二年循环一次。扩散到民间，由“太岁头上不能动土”，演变成了土地的主人，当然也就是农业丰欠的主宰了。所以每逢谷日，民俗要进行祭星活动。
依照道教和星象家的说法，每人每年都有一位值年星宿，也叫“流年照命星宿”(日、月、水、火、木、金、土、罗候、计都九星轮流值年照命)。人的一年命运如何，完全操在这位值年星宿手里，而每年正月初八日为诸星君聚会之期，又传为“诸星下界”之日，故在这天祭祀星君(即顺星)，便有可能获得星君的垂佑。
祭星古代重要祭礼之一。每年春至，天子出东郊设坛而祭祀星辰。《管子·轻重己》：“天子东出其国九十二里而坛，朝诸侯卿大夫列士，循於百姓，号曰祭星。”《孔丛子·论书》：“主於郊宫，所以祭日也；夜明，所以祭月也；幽禜，所以祭星也。”《尔雅·释天》：“祭星曰布。” 郝懿行 义疏：“祭星者，盖为坛祭之。《祭法》云：‘幽宗，祭星也。’ 郑 注：‘宗，当为禜。幽禜，亦谓星坛也。’《释文》引 李巡 曰：‘祭星者以祭布露地，故曰布。’ 孙炎 曰：‘既祭，布散於地，似星辰布列也。’”
时间：顺星节祭星仪式在夜里举行，也就是在星星上全的时候。
地点：旧时会去道庙里祭拜，现在多在自己家里举行。天气好时在院里举行，条件不允许就在家里进行。
人物：要求全家人在场。有条件的家庭会请斋公或懂相关仪式的人士前来主持。
物品：祭星需要准备的物品有：灯、香、烛、黄表，金泊元宝，香米饭，茶水，献供等，灯是祭星的主要物品之一。旧时多用面灯，现在有的家户用酥油灯或小蜡烛代替。
旧时用笼蒸出来的馍馍叫献，用油锅炸出来的东西叫供。将小米在火上炒出香味，加少量水焖成熟食，但以米粒不互相粘在一起为准。灯一般用黏米做成，将地里收割回来的黏黍晒干，在碾上碾出黍米，将黍米碾细成面，加水和成面团，在笼上蒸熟，增加黏性。然后用灯模做成面灯，用谷穗的项棒裹上红布或红纸，也可以裹上棉花，插在灯碗中成为灯芯，将没用过的麻油放入灯碗里，用时点燃灯芯即可。
数量：有的人家会摆108盏灯，一般人家也可摆49盏，12盏，最少是9盏或7盏，代表日、月、水、火、木、金、土，罗侯和计都这九位流年照命星宿。7盏代表日、月、水、火、木、金、土7星。
仪轨
1、在家里供桌上或地板上设祭星坛。
用黄纸墨写祭星牌位，要把牌位竖起来。牌位一般有三个“供奉天地三界十方万灵真神尊宰之位”“供奉值年太岁至德尊神之位”“供奉本门各人值年天宫神首星君之位”
2、用黄米做祭星香炉，也有用红豆做香炉。
3、牌位前左右燃两支蜡烛，摆上茶水，献供，香米饭，水果等供品。
4、用面灯按灯图摆放。
5、由家中主人或辈分最高者亲自燃香，烧香用3支7支或9支12支不等，遇闰月年烧13支，也有直接烧一把香的。
6、将家里电器的开关关掉，所有电灯关闭，然后点燃面灯。
7、家人跪地磕头，双手合十，由主人或主持人读祭星疏文。
8、烧黄表，元宝毕，磕头最少三个，也有磕12个头。
9、疏文读毕焚化，再拜祈请星君保平安。
10、散灯：由主妇把剩余面灯分别摆放在卧室、厨房、客厅、案头、炕沿、箱柜以至院内台阶、角路、门洞，水河等处，直到家里无黑暗死角。名曰“散灯花”。直至所有灯芯燃尽，然后全家互道“星禧”后，家里灯光才得重亮。有辟除不祥之意。
11、焚烧牌位，将香米饭洒在祭星坛或院内，燃放鞭炮。
祭星的意义：
光明是人们的向往和追求，光明代表正义，代表吉祥，光明能驱除黑暗，驱除邪恶。通过祭星，使人们的精神有追求有寄托。使人们向往正义，抵制邪恶，激发人们对不正之风予以抵制。祭星寓意光阴，在这神秘的祭星灯花群中，长辈向儿孙讲“一寸光阴一寸金”的道理，保持“慎独”的重要性，因为“流年照命星宿”时刻在监视着每个人的一举一动，“要想人不知，除非己莫为”。使人们自觉规范自己的行为，自觉珍惜光阴，积极向上。在正月初八祭星，还寓意人们要珍惜粮食，杜绝浪费。
祭星有悠久的历史，存在就是有理。祭星还有积极的教育意义。应当使这一古老的传统文化继承发扬。

甲辰年正月初八祭星之过程。

义门见祭星
冯玉庆

揉揣和团忙五更，笼蒸油煮做金灯。
尝炊入夜雄鸡寂，老幼焚香乐祭星。

甲辰年正月初八日，祭星全过程。

祭星祈福功德文疏
此星人命喜燃灯，保汝平安福寿增。男女行年宜解祭，九星下降要虔诚。伏以 法海汪洋，涌慈波而不息；吉星高照，降如意而平安。仰运悲怀，俯鉴哀悃，爱有一四天下，南瞻部洲，中华人民共和国山西省三宝弟子为普利植福，顺星培因事今据山西省晋城市陵川县潞城镇义门村界下居住 奉斋信人赵虎松 是日 虔备香灯贡献，沐手焚香，志心归叩天地三界十方万灵真神尊宰，十二运星，九曜星君等众各星君金莲座下愿舒万德之意光，俯察一诚之葵悃伏为行年当值星君，祈主当斋，设顺星禄位，恭请诸天星君等众，择取本月初八，启建顺星法事，于中虔诚设供为愿又一心顶礼奉供燃灯祭拜值年太岁至德尊神，日宮太阳帝子星君、月宫太阴皇后星君、东方甲乙木德星君、南方丙丁火德星君、中央戊已土德星君、西方庚辛全德星君、北方壬癸水德星君、天宫神首罗候星君、天尾宫分计都星君，天龙护法圣众等一统真慈，同垂加护，伏愿消灾兔难，吉星高照，诸神冥感，三业冰消，诸般迪吉，六时呈祥，神光普照，护佑亿民，家吉人安，有求必应，仰希慈鉴，三宝证盟，万灵同鉴。时惟公元二零二四年农历甲辰正月初八修斋信人赵虎松携家人等，百拜具疏主修祭星法事弟子一并上达

民俗祭星活动申遗过程吟感
爱丽

二十二日义门行，
申遗会长话长情。
花同路柏殷勤送，
鸟杂玄蝉迟第迎。
九曜星君临赵宅，
一家老少奉神明。
锦屏休悟甍前客，
一百香灯照脸明。