甘南游—炳灵寺

净湖水

8月8日下午3点20到达了炳灵石窟。炳灵寺石窟位于甘肃省临夏回族自治州永靖县，是我国石雕艺术延续时间最长的石窟之一，与莫高窟和麦积山石窟并称为甘肃三大石窟。 　　炳灵寺最早叫唐述窟，唐代称为龙兴寺或灵岩寺，初建于十六国时期，北魏至明清持续营建，现存窟龛216个，石雕像680身，泥塑108身，石胎泥塑27身，壁画900多平方米。 　　炳灵寺分为上寺、下寺、洞沟三部分。 3窟盛唐 方形平顶窟，南壁开上、下两龛造像。窟内正中依山雕凿一唐代四坡顶、仿木结构石塔，塔基与崖体相连。窟内四壁及石塔表面壁画系明代重绘藏密题材。塔背面塔身下层有"大明……嘉靖……”。 4窟初唐 平面马蹄形略带穹窿顶窟，造像躯体挺拔修长，站姿挺立，身形圆润饱满。壁画系明代重绘藏传佛教内容，窟门东壁内南侧下方有明嘉靖十六年二月初八日的壁画，绘制发愿文石刻铭文。 6窟北周 窟内石雕一佛二菩萨。佛低平肉髻，面型丰圆，五官集中，脖颈粗短，躯体敦厚，身着通肩大衣，结跏趺坐，双手结禅定印。四壁画禅定千佛，佛间以树相隔，千佛下层绘数只猴子及喜鹊在树丛间嬉戏。 8窟隋朝 正壁坛基上原塑一佛二弟子二菩萨，现南侧菩萨为唐代重塑。窟内造像与壁画塑绘结合，表现了维摩诘经变中"文殊问疾"的场景。赴会菩萨衣领上绘中亚波斯风格的联珠纹，正壁上方佛项光两侧有回鹘文题记，都是丝绸之路上各民族往来交流的见证。 10窟唐代 窟内原石雕一佛二弟子二菩萨二天王。北壁弟子像现移至北展厅陈列，袖手侍立，抿唇微笑，神情含蓄灵动；菩萨云鬓高耸，丰腴柔美；天王身着甲胃，威猛有力，雕凿技巧纯熟简练。 11窟唐代 此为晚唐吐蕃控制期间所开窟。壁画中的菩萨头戴宝冠，下着薄纱透体的长裙，双腿线条隐现，透视技法具有吐蕃艺术特征。藻井中所绘飞天，飘带飞扬，身姿舒展，具有唐朝画圣"吴带当风"的艺术风范。 13龛唐代 尖拱顶浅龛内石雕一立佛。佛右手下垂作与愿印，左手举于胸前握袈裟一角，其造型特征与敦煌唐代洞窟中大量出现的番禾瑞像如出一辙，是河西瑞像信仰在炳灵寺传播渗透的实例。 17-47龛盛唐 这一组31个大小不一的摩崖浅龛，共有佛像24尊，菩萨46身，弟子16身，天王4身，夜叉4身，均完成于唐高宗﹣﹣武则天时期（650-705年），造型简洁生动，形态各异，具有浓郁的生活气息，是中原佛教进一步社会化、世俗化的集中表现。 64龛唐仪凤三年 龛内石雕一佛二菩萨二天王，雕凿简洁生动，形神兼备，是炳灵寺最具代表性的唐代佛龛。龛上方有唐仪凤三年刑部侍郎张楚金的阴刻碑文，记述了当年唐蕃之间战事及炳灵寺的佛教盛况，是反映当时唐蕃关系的重要史料。 70窟唐代开窟，明重塑、重绘 窟内正中木胎泥塑八臂十一面观音像，各面呈竖式排列，形象由上而下共五层，是明代藏传佛教的典型作品。壁画布局严谨，有坛城图、十八罗汉、经变画等。窟外有"大明万历二十九年"的阴刻题记。 　　82窟北周窟内泥塑一结跏趺坐佛二侍立菩萨。现存壁画分两层，窟顶和门道露出底层，为北周原作，绘飞天和流云。表层为明代重绘，正壁上部南侧画藏传佛教格鲁派祖师宗喀巴象。 128窟北魏 北魏营建的法华禅窟，造像清秀瘦削，细腻含蓄，明显呈现出受中原文化艺术影响而本土化的特征。壁画为明代重绘藏密内容，现存有各类双身金刚、佛母、护法等。汉、藏两种佛教艺术共存于窟中。 134窟北周半圆形穹窿顶窟，正中高坛基上术胎泥塑一佛二胁侍菩萨，南、北侧各一结跏趺坐佛一立佛。窟内壁画为唐代重绘，正壁绘众菩萨及供养人赴会场面，窟顶绘千佛。 　顺着栈道向深处探索，一座高达27米的唐代弥勒大佛赫然矗立。摩崖浅龛内雕倚坐弥勒佛，系开元十九年（公元731年）由陇右群牧使兼凉州观察使薄承挑出资修建，距今近1300年。它是世界第九大佛，中国第五大佛，也是甘肃第三大佛，目前成了炳灵寺石窟的标志 　　大佛表情庄严，嘴唇厚实，上半身依山而雕，下半身泥塑，它的左手残缺，右手自然下垂在膝盖上。当你抬头仰望，仿佛与神对话，瞬间放下一切烦恼和杂念，心若静水。 　　老君洞位于大寺沟口姊妹峰下，依山傍水，形势险要。 洞窟凌空而凿，距地面够50米，居高而望，分外壮观，远山近水，尽收眼底。 老君洞 　　老君洞原有门楼古建，遭毁于文革。1990年建成门楼三间，巍然屹立于洞窟之前。 　　属于早期佛教艺术。四壁有北魏时期壁画，距今一千五百多年，历史悠久。后为道家所居，有道教塑像，为炳灵寺重要洞窟之一。 老君洞是炳灵寺主要洞窟之一，始创于北魏时期，为一半中心柱窟，窟内现保存有北魏时期的佛教壁画，题材有说法图解，释迦.多宝佛、千佛等。从明代起该窟为道家所居，现塑有太上老君、元始天尊、灵宝天尊、慈航真人、观世音菩萨等。 　　这些窟龛以及壁画的年代跨度很大，由西秦、北魏、北周、隋、唐、元、明、清等各个朝代的作品组成，是中国石窟最早期、中期和最晚期的作品之集大全，其内容丰富，题材广泛，被誉为“中国石窟的百科全书"。