山西的塔

蓝天(张贤荣)54946700

有首民歌《人说山西好风光》，讴歌了山西。歌词写道“左手一指是太行，右手一指是吕梁，哗啦啦汾河水流啊流过我的小村庄”。多么有意境、诗情画意。山西地处中原，山川形盛，历来是兵家必争之地，无论是春秋战国，诸侯争霸还是近代三晋大地历来是抵御外来侵略的主战场，耳熟能详的平型关、娘子关、雁门关都位于山西境内，说山西是抗日主战场毫不为过。虽然导游说中国地面上70％文物在山西，我以为导游也不会信口开河，虽无铁证但民间说传说也不见得都是空穴来风。至少说明地面上文物多是不争的事实，另外山西的山川与中原兄弟省份比也不遑多让，五岳之北岳恒山就在山西境内，再说四大佛教圣地之首的五台山也妥妥的引领风骚，再说游览中给我留下深刻的印象的佛塔也寥若晨星般装点山西，也给古老的山西大地增添一抹靓色。

古往今来，建塔原因无外乎以下几个因素：其一，古人有登高望远的雅好，没有如今的飞行器，热气球、滑翔伞等翼装设备，欲想登高望远的话，最捷径的办法建高楼大厦，也因此江边、海边、湖边诞生了望江楼、望海楼等等；由于设备、技术、资金、需求的局限，古人退而求其次，更多时候想到更经济、更划算的方案：建塔。当然建塔的作用不仅仅是为了登高望远，有时也是一地城邺的地标，成为彪炳史册的象征；第三种情况多出现在寺庙，得道高僧圆寂后，后人建塔安置舍利，成了向佛向善之人追求的人生巅峰。至于是否还有其他的原因，仁者见仁，智者见智，我也给不了标准的答案。当然日常生活中我们见到的塔大都与佛有缘，绝大多数也只在寺庙中才见到塔。

　　这次有幸环游山西全景，还是见识了不少塔，长了见识，透过塔也深入的认识了山西。眼观塔的雄姿，听导游讲塔的前世今生，眼前的塔变幻莫测，犹如一幅巨幕，流淌的是历史，展现的是苍桑。眼前似塔非塔，好似历史画卷。五台山塔院寺尽显红教风格白塔、应县佛宫寺木塔、洪洞广胜寺的琉璃塔各领风骚、登封造极、不同凡响：

　　五台山位列中国四大佛教圣地之首，是文殊菩萨的道场，以前听身边朋友说起前往五台山大都是家有考生，父母亲赴五台求主管智慧的文殊菩萨显灵，目的是求个心安吧。

实际上最早了解五台山，还是从四大名著《水浒》中人物花和尚鲁智结缘五台山而知晓，及至后来学习中国近代史知道聂荣臻元帅创建的晋察冀根据地就是以五台山为中心的。

　　这次山西游进入山西首个行程就是五台山，尽管来之通过多种途径知道五台山是佛教圣地，寺庙众多当是一景，所以游览大半时间，不是在寺庙中参观，就是在去寺庙途中。

　　五台山得名于形似半握拳的五座山峰上诸多寺庙形成佛教圣境而闻名九洲，据说东、西、南、北四座山峰海拔均为3000米左右，不可谓不高，据说每座山峰号称一台，均建寺庙敬奉文殊菩萨，仅中台位于掌心，不似另四台高大，平常人来五台通常到的都是中台，除非虔诚人士和身强体健的能登临四台之一、二，全部登临的肯定凤毛麟角。

　　在中台台怀慎参观殊像寺、龙泉寺、普化寺后，我们便来到闻名天下的塔院寺。红墙、琉璃殿顶衬托下塔身，尽管白塔正在修缮，外裹草绿色，仿佛立于天地间的粽子。

塔院寺因大白塔而名。而塔院寺的是先有塔而后扩建的寺院。大白塔全名释迦牟尼佛身舍利塔，建于公元1302年，由尼泊尔匠师阿哥尼设计建造，塔身十三层，又称十三天，塔身通高50米，是全国最高的巅钵式塔。塔顶宛若皇冠，高五米有余，冠下有八块铜块，宛如挑夫褡裢按八卦阵图布局。

　　有关白塔上按八卦阵图分布铜板，有一个美好传说。据说白塔是释迦牟尼佛佛身舍利塔，据说真有佛身舍利，引来信众顶礼膜拜，有一伙歹人见有利可徒，打起了舍利的主意。此事引起道教一得道天师的注意，他用随身携带的八件法器按八卦阵图施法，从而保住了佛舍利，传说毕竟是传说，流传民间，更是平添神秘色彩。

　　记忆犹新的是我们在普化寺前看到远处山腰处倚山形一组寺庙建筑犹似虎踞，其间草绿色塔赫然闯入眼帘，尽管因为修缮而包裹，加之脚手架，但难以挡住白塔的风彩，磅礴气势，跃然于天地间。

　　在山西游览的第二座塔就是应县木塔，全名应县佛宫寺释迦塔，塔高67.31米，距今950年历史，塔身楼阁式建筑，平面八角形，外观五层六檐，各明层间夹设喑层，实为九层。全塔没有金属构伴，全靠木构件和54种斗拱铆榫咬合垒音而成，远看擎天柱，近似百尺莲，巍峨壮观，是世界上现存唯一最古老最高大的纯木结构建筑，与法国埃菲尔铁塔。、意大利的比萨斜塔齐名，位列世界三大奇塔。行前通过各种渠道恶补相关知识，但真的来到佛宫寺栅栏外，还是被平地上耸立的木塔震撼了！外观木塔，虽然不是金碧辉煌，琉璃耀目，褪色的质朴犹如经风历雨的老者，满满的苍桑感，好似一部历史巨著，吸引着海内外虔诚的读者。

　　导游留给我们游佛宫寺时间比较充裕，所以有时间绕着木塔360度端详，细看之下，发现了异常，正常情况下，古建筑檐下都会安装铁丝网，主要是防火，防止鸟儿在檐下安营扎寨，一旦有了鸟窝就有了易燃物，会将古建置于危险境地，而中国古建几乎都是木结构；反观应县木塔全塔除了一些风玲外，檐下无铁丝网，正当我们百思不得其解时，导游一番话解惑了。原来建造木塔原木天生孳生一种虫子，而这种虫子对木材危害极大，犹如白蚁，但这种种虫子天敌就是麻燕；麻燕虽然是候鸟，但每年清明期间虫子最盛时都会准时光顾应县木塔吃掉害虫，千年如一日，从不“爽约”，因而应县木塔千年不倒，堪称奇迹，大腿发达，小腿欠发达的麻燕本属难以正常起飞的“残疾鸟”却借势高耸入云的木塔，展翅高飞，成就自己的同时，也保护了木塔，封它为木塔保护神丝毫不过。由此，我们对檐下息憇的麻燕多看了几眼，由衷的心生敬意，更坚定野生动物保护的意识。

　　我们游览的第三座塔就是洪洞广胜寺琉璃塔，洪洞县历史悠久，晓得洪洞县还是得益于京剧《苏三起解》唱词的传播，行前晓得洪洞县了不起，皆因碎片化了解的洪洞县传奇的大槐树、洪洞监。直到来到广胜寺的下寺，心中的美好瞬间被眼前夺目的奇景所击碎，待到碾转一番来到上寺，光怪陆离的仿佛高耸入云的琉璃塔映入眼帘后，目不转睛，竞视其它无物。

绕着塔绕行了一圈又一圈，不是为了学藏民转经，就是看不够，啧啧称奇，真乃刺向蓝天飞虹，仰视，蓝天白云背景，碧绿柳枝装点，唯美的画面，赏心悦目，这肯怕就是旅游的最好体验！

　　飞虹塔为楼阁式塔，呈八角十三层，始建于东汉，历经唐、明朝翻建、修缮，明天启年间装饰琉璃，始呈今天的规模、样貌。经官方认证：现为世界最高多彩琉璃塔。

　　其实除了前面所说三塔，还有一塔不得不说，那就是有缘无分的太原永祚寺的双塔，之所以这样说，是偶尔想到永诈这个词，对词意不甚明了，我百度下，竞然查到太原就有一座永祚寺，几度到过太原，包括这次留宿过太原，竞也没有关注，直到我着手草就此文时，我突发奇想，虽未莅临，但不妨碍我提上一笔，以为再次光临的由头。

　　说到塔，其实山西人心中应该还有座乌金塔，煤炭堆成的塔，无论大同，还是晋中，三晋大地上，矿区堆场上的座座乌金塔正是富饶山西的写照。

　　山西的塔还有很多，每座塔都有历史，既有佛家的释义及美好寓意，民间也不乏美好的传说，每座塔都是一道风景，抑或是三晋大地上座座丰碑，面对南来北往的讲述着…。

（部分照片来自网络，致敬作者）