<p class="ql-block"> 何以为尊，我有中国</p><p class="ql-block"> 近日刷到一段视频说：“你看人家宝鸡，宝鸡的城市宣传语，牛不牛，何以为尊，我有中国！”因这句话迅速走红网络！</p><p class="ql-block"> 何尊是西周何族烧铸的礼器。考古专家在它铭文里发现了“宅兹中国”四个字。“中国”第一次作为一个词组在历史上出现，意思是“国家的中心”这个“国家中心”到底指什么地方呢？就让天上的神仙告诉你吧！</p><p class="ql-block"> 近日，为揭开它神秘的面纱，怀着虔诚的心走进“何尊”的家——宝鸡青铜器博物馆。国之重器何尊就住在这里。何尊尊体上圆下方，暗合古人“天圆地方”的之说，纹饰采用高浮雕与地纹相结工艺，繁缛华丽 ，极具立体感，造就它独一无二的别致，以惊艳世人的姿态，裸妆锈青呈现。 何尊天花板级的国宝，像神一样存在，在漫长地下浸蚀中。器身长满包浆与锈色，如一个枚枚历史的印章在人间熠熠生辉。</p><p class="ql-block"> 三千年前，周族在岐雍文武盛地给华夏启好一个名字“中国”，从此，“中国”从世界东方宣告成立，它像太阳一样从关中蟠龙原冉冉升起，让我们看到了最早的“中国”，华夏平原无数，但只有炎帝古原上叫响了中国。“中国！中国！我叫中国！”这一叫就是三千年的薪火相传，“它用一件尊来证明。载着三千年厚重的历史光阴里，绽放着照耀古今的光芒。</p><p class="ql-block"> 多年以来，不知道华夏为什么叫“中国”，我们喊了几千年的“中国”，终于有了出处、有了铁证！从此我们祖祖辈辈生活的大地有了一个最响亮的名字“中国”。“中国”从此在三山五岳回荡，长江黄河回响。尧舜禹夏商周，秦汉隋唐宋元明清的千里江山都划入她的版图之中。雕刻在五千年不朽的青铜器上。长江的号子喊“中国”，黄河的船夫喊“中国”九十九道湾里挂起中国的风帆；大漠孤烟处，茫茫昆仑巅，所到之处人们都称之为“中国”；它从黄土高原中走来，从西走到东，漫过四季轮回，承载着儿孙们在它身上，建舍、耕地、日出而作，日落而息，五谷丰歌伴着春花秋月。</p><p class="ql-block"> 遐想场景，何族先民们一年四季，围着土陶泥炉，用白炭烧之，其热不可近，衣衫湿透，粒粒汗水灌满了饕餮脉纹。我仿佛穿越被眼前的这种火树银花，漫天飞舞的景色迷住，犹如盛放于天空中的璀璨烟花。让我看到了八百里秦川炉火闪耀，红彤彤的铜水沐浴着炎帝古原。</p><p class="ql-block"> 它曾是祖先的酒器，盛满了神农酒香。在此我甘愿与古人推杯换盏，问盘古岁重。祖先用它，我也用它。喝出我们的凤香绵长。把酒言欢时，唱一曲透骨的秦腔。那种古朴、苍凉、悠长的旋律，以及板胡悲悯从这黄土台塬喷发而出“中国”第一腔。酒中秦声弥漫了关中大地。从它身上闻到父亲的酒香，也听到了母亲歌唱！</p><p class="ql-block"> 火光在炎帝古原上空翩跹起舞，贾村原捧出了灵魂之器。感觉脚下每一粒黄土心存敬畏，都不敢用力踩踏。目睹着圣物 ，如踩着但先们三千年的风雨之旅。一路追寻，它那沧桑模样装满了华夏悲壮，演化成岐雍文明的图腾、符号。彰显“周礼德治传千古，铭金刻石叙春秋”的浩然正气。让游子人走进岐雍大地，耕云种月、寻根问祖。</p><p class="ql-block"> 于是，我学着祖先模样手举烧溶的铜液，挺立炉旁，梦想和历史此起彼伏。我不知道当年何族人是怎样的叱吒风云、烧制何尊。才有如今你在世界上看到任何一尊青铜器那必定是中国，全世界的人们都仰望着它。只知工匠们的一次次创造，仿佛嗅到千年炉火弥漫在山川原野。他们挥汗如雨手拉风箱扑哧、扑哧声音吹亮炉火，烧红了古原大地，烧红了先民们一路风尘、筚路蓝缕、披荆斩蕀、金戈铁马、让神器登顶封神。</p><p class="ql-block"> 1963年何尊在贾村陈姓人家后院破土而出时，贾村原与毗邻的周原彼此呼应，陈仓成为青铜器出土的重地。站立原梁，青铜的气息向我铺天盖地而来。</p><p class="ql-block"> 据说，上世纪六十年代某个普通的雨后，与阳光一起散落在贾村原一带的旧茅篱舍，矮屋短墙上。陈姓人家后院土崖上一块裸露的青铜器片在阳光下闪闪发光。面对天降富贵，不识货且贪心他竟然把它卖到一个叫废品站的贫穷人家，尊在此差一点殒命。</p><p class="ql-block"> 1965年，被一位懂它的人发现，躲过一劫后，宝鸡文物馆把它请回了家，从此尊名天下闻，她的丰彩把陕西省文管会专家的眼球瞬间放大十倍、百倍。面对稀世珍宝！除了惊讶、震撼，甚至唏嘘不已！</p><p class="ql-block"> 一个开天劈地的结论诞生了：三千年“中国”两字最早诞生处。也成为“宅兹中国”文化之滥觞。小时候因为我们年轻，当突然明白祖先在青铜器上用文字记录文明时代，奠定我们民族是一个最伟大，最了不起的民族。在当时冶炼技术不怎发达时代，不知道古原下还埋葬着多少个“中国”。但我看到治炼青铜的火光在岐雍大地闪耀，和渭水一起流淌。</p><p class="ql-block"> 我与何族生在同一个故乡，“何尊”出土比我出生早四年，几乎同龄。还能在有生之年再次遇见，让我终于有一个理由告诉世界：“何以为尊，我有中国”。</p><p class="ql-block"> 它的重生仿佛是在诉说，仿佛是在证明！这里曾是《封神演义》的故乡！当传说接近历史的名义与青铜器文化根脉链接时，青铜器在这个伟大的国度传承着伟大的文明，何尊再次实锤验证。</p><p class="ql-block"> 宝鸡出土何尊是一个多么令人羡慕、惊讶的事件。天意也好，机缘也罢，永远不变的是岐雍文明的伟大，以火的名义冶炼着洪荒，分娩文明的传递，传递着一个时代冶炼技术的荣光。还想问“何尊”，这世上有没有神仙。从《封神演义》里采石补天的女娲娘娘，到昆仑玉墟宫元始天尊演绎玄学神剧中找到答案。当物质文明不能用量子力学解释时，人们只能在科幻的世界寻找答案。同时映射出先民们先进的创造思维，在这方何尊上如诗如画般演绎着青铜冶炼工艺的高度！</p><p class="ql-block"> 与何尊先后出土还有秦公簋、秦公镈、王簋盖、等众多器物。何尊和伙伴一起目睹陈仓大地的历史变迁。到了九十年代初期，盗墓贼，文物贩子，还有头戴贵冠人，一群丧良心的直奔国宝。</p><p class="ql-block"> 我在博物馆见到心中圣物“何尊”，瞬间泪目，不知今夕何夕。它是我们青铜器最大骄傲。它是饕餮盛宴的主角，绿锈是它千年最华贵的衣裳、几分庄严、几分滥褛、几分淳朴、几多感慨，三千年滋味！谁能解得开！</p><p class="ql-block"> 尊除了华丽的外表，令它闻名于世的是腹底部刻有122个字的铭文，记载了周成王在其亲政五年时，对大臣讲“宅兹中国”的训诰。 122个字就是122个照耀华夏大地的星辰！</p><p class="ql-block"> 古公亶父给他的子孙们留下这一字千金重器！都想抬回自己的家中，因为份量太沉，抬它不动时却成了他们争论不休的话题。更没想到他们会为此争的死去活来。</p><p class="ql-block"> 当年陕西人和河南人打仗的儿孙们都已成为《封神演义》里的神仙、那是为德而战。如今，儿孙们为“尊”而战。两地各路诸侯为“宅兹中国”花落谁家，在媒体上其言之凿凿、旁征博引、引经据典演绎出现代版的《封神演义》但至今却无一人封神。为地域性文化遗产争夺，甚至邀请学者大佬为其站台摇旗呐喊，可以说唇枪舌剑，你来我往，各不相让，至今难分胜负！</p><p class="ql-block"> 一日，问贾村原上出土何尊的陈姓老者说：“管它是洛邑、镐京、只知尊在我家重见天日的。”</p><p class="ql-block"> 我没有资格妄论别人，尽管我们总爱被一些美丽的称号簇拥。 历史是幸存者的信笔涂鸦，历史没有真相，只留下残存的道理。我不希望贾村原上的“.宅兹中国”成为别人的冠名，宁愿历史永远活在传说里，因为传说远比历史真诚得多，像神仙一样长生不老。</p><p class="ql-block"> 如果你身在异国他乡，听到”中国”一词是那么亲切、温暖。于是我也喊了一声“中国”！母亲答应，父亲也跟着答应！</p><p class="ql-block"> 我学着祖先的模样手捧何尊，站立原梁来他个开怀畅饮。其实，我一直想和祖先一起对饮，倾诉三千年后重逢的喜悦。 回望远去了的西周往事，让青铜器文化深深地耕植于中华儿女的心中。</p><p class="ql-block">一日信步渭河边上，看着那方红红的“何尊”伫立在陈仓之滨，赋拙诗一首：“何族铸尊赤练空，青铜烧铸中国魂。凤鸣西岐翔雍地。秦风引月三千城。”</p><p class="ql-block"> 还是那句话最实在：“看中国，来宝鸡！”人</p>