<p class="ql-block">《古文孝经》之一日一字：中</p><p class="ql-block"> 陈景新</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 中字音源于种子的“种”。1924年，阎锡山在山西对泰戈尔谈中国文化时说：“中国是一个农业国。中国文化就是一个简单的中字，就是一粒粒能够育种、选种、留种，一代胜过一代的种子。中国人的种，就是君子。”阎锡山没有想到的是：21世纪的育种、选种、留种，不再是为了人类的繁衍生息，而是为了资本的利润最大化。种子出现了转基因：口感越来越好、产量越来越高的结果是营养成分的衰减，甚至危害人类的生育、健康。同样，中国的“君子”培育，也因为教育产业化而培养了“伪君子”：精致的利己主义者。</p><p class="ql-block"> 孔子20岁就立志要做延续中国周礼文明的良种。拙著《古文孝经解读》的开篇第一句是“仲尼居，曾子侍”。孔子姓孔名丘。孔子年满20岁行冠礼后，就给自己取了一个非常霸气的大名：仲尼。尼字，就是孔子的出生地曲阜尼山。仲字，就是人中君子。</p><p class="ql-block"> 忠字上中下心，是对集体、对伙伴、对组织、对上级领导的一种强烈的责任感。《古文孝经》孔子书写用的德字上直下心，是对真理的直爽、直言不讳的追求和抒发。怒字上奴下心，是被压逼者内心里对现实世界的愤恨。恕字上如下心，是对现实世界宽容而如意的心情。</p><p class="ql-block"> 中字的形源是部落或宗族的图腾旗帜。原始社会里，无论是男子汉出远门渔猎，还是妇女出门采摘，回家的方向和认路，都是一件大事。除了沿路做标记之外，最重要的措施就是在家族的中心竖一面大旗。中字正中间的“丨”，就是旗杆，“口”是画有家族图腾的旗帜。</p><p class="ql-block"> 李斯秦篆的“中”字，除了旗杆与旗帜的意义之外，还有一个非常重要的意义：就是从社会顶层到社会底层的贯通。在秦国，王权有绝对权威，秦国的郡县制度，就是官员由中央政府委派，到了明代，官员的薪水极少，连衙役的工资都由中央政府发放。清朝雍正年间的改土归流，让整个中国社会彻底成为“丨”：皇权彻底覆盖了整个中国社会。</p><p class="ql-block"> 拙著《古文孝经》的第一个字“中”非常奇怪：“丨”的右上方有一短横，这一短横，直接否定了秦国朝政的“指鹿为马”。在齐鲁大地上，孔子、孟子等知识精英，是与齐王平起平坐，相互平视的。“丨”的右下方有以折弯指向大地。这是王权不进家门的意思。与西方的“风能进，雨能进。国王不能进”相似：在齐国，王权只到县，王权不下乡。民间的民间纠纷，基本上是家族内部的事情。</p><p class="ql-block"> “丨”这样一竿子插到底的皇权，在中国社会实行了2000多年，我们有责任铲除皇权的独裁、专制，遗留在中国社会土壤里的余毒。但是，欲速则不达！2000多年的封建残余，要想在新中国建立的70多年里被根除，还是不现实的幻想。但是，只要我们大家一起努力，几代人的努力下，民主一定会在中国社会里深深扎根。</p> <p class="ql-block">这是拙著《古文孝经解读》里，孔子用的德字。泰戈尔为这个字那最优雅的弯折赋诗一首《用生命影响生命》；</p><p class="ql-block">把自己活成一道光，</p><p class="ql-block">因为你不知道，</p><p class="ql-block">谁会借着你的光，</p><p class="ql-block">走出了黑暗。</p><p class="ql-block">请保持你心中的善良，</p><p class="ql-block">因为你不知道，</p><p class="ql-block">谁会借着你的善良，走出了绝望。</p><p class="ql-block">请保持你心中的信仰，</p><p class="ql-block">因为你不知道，</p><p class="ql-block">谁会借着你的信仰，</p><p class="ql-block">走出了迷茫。</p><p class="ql-block">请相信你自己的力量，</p><p class="ql-block">因为你不知道，</p><p class="ql-block">谁会因为相信你，</p><p class="ql-block">开始相信了他自己。</p><p class="ql-block">愿我们每一个人，</p><p class="ql-block">都能活成一束光，</p><p class="ql-block">绽放着所有的美好。</p><p class="ql-block">德字上直下心，古字的直，不是一横，而是这样的一个弯折！有点像举手，要求发言。这是儒学入世观的证明之一。德，不能藏起来不用，而是要像一盏灯一样，点亮自己，照亮身边的世界。</p><p class="ql-block">我觉得孔子与泰戈尔大道归一，都主张君子入世，所以就把孔子的字，与泰戈尔的诗，合并在一起与大家分享一下。（陈景新）</p>