广平县张贞美的水陆画

合营

　　如果没有去邯郸市博物馆，我不知还有个“张贞美水陆画艺术展”；如果不看“张贞美水陆画艺术展”，就不知道广平县有个张贞美大师；如果不看她画的画，就不知她画的是如此的真如此的好。

我不是业内人士，虽是邯郸人，也离广平不远，却不知张贞美其人，实为遗憾。借此参观拍下照片并制成美篇，以供自己并供他人欣赏吧！

水陆重彩·万象庄严

中国非遗﹣张贞美水陆画艺术展

       水陆流传，落地生辉，探寻水陆画的艺术魅力。弘扬中国优秀传统文化，促进文化传承与创新。

主办单位：广平县文化广电和旅游局广平县水陆画博物馆邯郸博物馆

前言

       在历史的长河里，有一种艺术，静静地诉说着千年的故事，它以色彩为笔，以度诚为墨，绘就了一个又一个超脱凡尘的梦境。这就是水陆画，一种承载着深厚文化底蕴和宗教信仰的传统绘画形式。张贞美，作为国家级非物质文化遗产项目水陆画的第七代传承人，以其精湛的技艺和深厚的艺术修养，将这一古老艺术焕发出新的生机。本次张贞美水陆画艺术展，将带您走进一场穿越千年的艺术之旅，感受水陆画的独特魅力。

艺术背景

       传统水陆画是古代寺庙举行水陆法会时悬挂的宗教人物画，在中国宗教画中占有极其重要的地位，与敦煌壁画有着直接的渊源关系，被学者称为"可移动的敦煌壁画"。自南朝梁武帝萧衍在金山寺创此斋会以来，水陆画逐渐流行于天下，成为中华文化的瑰宝之寺创此斋会以来，水陆画逐渐流行于天下，成为中华文化的瑰宝之一。广平水陆画是在河北省广平县民间流传并仍在传承发展的种绘画技艺，2014年11月入选国家级非物质文化遗产代表性保护项目名录。

展览亮点

       展览将展出多幅张贞美的代表作品，涵盖儒、释、道三家思想及民间信仰、戏曲人物、泼彩山水等多个领域。每一幅作品都是一个独立的故事一段历史的记忆，它们将带领观众穿越千年时光，领略水陆画的博大精深与无穷魅力。

艺术价值

       历史价值：水陆画画面内容丰富，对于研究佛教史、古代服饰史、古代美术史以及我国农村社会的宗教文化、民俗风情等具有重要的历史参考价值。

       艺术价值：水陆画的绘画手法继承和弘扬了中国传统的绘画艺术，对我国民间传统美术的发展做出了重要贡献。张贞美的作品更是其中的佼佼者，是研究、学习中国传统绘画艺术十分珍贵的实物资料。

       审美价值：水陆画绘制精美、色泽艳丽、技艺高超，艺术表现力极强。张贞美的作品更是将工笔手法和色彩运用发挥到极致，作品既有工笔重彩的华丽风格，又有水墨黑白的气韵生动，是难得的艺术珍品和供人们观赏的稀有文化瑰宝。

水陆画代表性传承人﹣张贞美简介

张贞美，女，1966年7月出生，邯郸市广平县人，国家级非物质文化遗产保护项目一水陆画代表性传承人，广平县水陆画博物馆馆长，中华文化促进会文博艺术委员会皇家水陆画研究室副主任，文化部恭王府中华传统技艺研究与保护中心"中国传统年画专业委员会"成员，河北省民间工艺美术大师，2015年度河北省燕赵文化之星，2017年度河北省"今日织女星才女星"。

张贞美自幼随父习画，练就了扎实的绘画功底。在画风上，她继承和发扬了水陆画"工笔重彩的艺术风格，将工笔手法和色彩运用发挥到极致，其作品表现内容丰富，画技精湛，用料考究。画布是经过精心浆制的优质白色纯棉布，颜料为天然矿物质颜料。矿物颜料具有色性稳定，色泽艳丽、洁净，覆盖力强，可保持千年而不褪色等特性。用矿物质颜料作画，在中国绘画史上有着非常悠久的历史。为了让更多的人领略矿物颜料的千年之美，满足社会需求和期许，近年来张贞美用青金石、孔雀石、绿松石、黑曜石、红珊瑚、玛瑙、朱砂、金箔等天然矿物颜料，水陆画技法，在经过精心浆制的优质白色纯棉布上绘制了大量作品，既有人物肖像，又有山水风景，花鸟虫鱼，内容丰富，画技精湛，笔触精细，匠心独具，具有极高的艺术欣赏价值和思想文化价值。

宝宁寺水陆画

       这里展示的是广平水陆画第七代代表性传承人张贞美以宝宁寺水陆画为范本而创作的相关作品。

宝宁寺水陆画是我国目前保存最完整、艺术水平最高的一套水陆画，也是我国现存唯一一套完整的水陆画全图。宝宁寺水陆画原名"敕赐镇边水陆神帧"，系绢本设色的明代皇家佛教绘画，共计136幅，为国家一级文物，现藏于山西省博物馆。

明代，在山西大同、宣化一带，与北方少数民族鞑靼、瓦刺之间兵戈不断、战事频繁、伤亡重大。天顺年间，明英宗朱祁镇为安抚边境，特命宫廷画师绘制了这堂水陆画。宝宁寺水陆画作为皇家"敕赐"，有"镇边"的政治功用，以望减少战乱，保边安宁。

阿弥陀佛

大威德不动尊明王

无色界四空天诸天众

大梵天无色界上四天并诸天众

卫法神王婆罗门仙等众

天藏菩萨

忉利帝释天主众

天龙八部诸神众

民间全神神谱
       在中国悠久的历史长河中，民间信仰作为文化的重要组成部分，构建了一个庞大而复杂的神衹体系，即民间全神神谱。
民间全神神谱的形成是一个漫长而复杂的过程，它融合了原始宗教、神话传说、历史人物、道教佛教等多方面的元素。随着社会的变迁和文化的交流，神谱也不断演变，一些新的神祗被纳入其中，而一些旧的神衹则逐渐淡出人们的视野。这一过程体现了民间信仰的包容性、灵活性和适应性。
       民间全神神谱是中国传统文化宝库中的一颗璀璨明珠，它不仅记录了古人的信仰与追求，也为我们理解中华民族的精神世界提供了宝贵的窗口。

千手千眼观世音菩萨

据佛教典籍记载，千手千眼观世音菩萨的千手表示遍护众生，千眼则表示遍观世间。佛教认为，众生的苦难和烦恼多种多样，众生的需求和愿望不尽相同，因此，就应有众多的无边法力和智慧去度济众生。

万事文章祖  历代帝王师

四方神
       道教四方神分别是东方青龙孟章神君、西方白虎监兵神君、南方朱雀陵光神君、北方玄武执明神君。
       四方神原本是中国传统文化中的四象，也被称作四灵，即青龙、白虎、朱雀、玄武。道教吸纳这些概念，将它们作为四大神君保护四方，据道经记载，"左有青龙名孟章，右有白虎名监兵，前有朱雀名陵光，后有玄武名执明"，这些神君在道教仪式和信仰中扮演着重要的角色。

四方神

观世音菩萨

文珠菩萨像

日月水火之日神
       是日宫太丹炎光郁明太阳帝君，上管周天二十八宿星君、天曹福禄寿之司，常以三元日万灵天官皆诣日宫，检校世人罪福之目，进呈上帝，谓之阳宫生籍。

日月水火之月神

       月神是月宫黄华素曜元精圣后太阴帝君，下管五岳四读，五湖四海十二溪水府并酆都罗山百司，常以三元日冥官僚佐皆诣月宫，校定世人生死罪福之目，进呈上帝，谓之阴宫死籍。

日月水火之水神

       水神知名的司水神衹很多、比如雨师赤松子、四读、四海龙神、云华夫人、水官洞阴大帝等，这里画的是雨师赤松子，传说中是掌管雨的神。

日月水火之火神

       说法不一，有祝融、炎帝、回禄三个，都是神话，后来才吸收进道教。这里画的是祝融，相传帝兽高辛氏时，他在有熊氏之墟担任火正之官，能昭显天地之光明，生柔五谷材木，以火施化，为民造福，帝兽命曰祝融，后世尊为火神。

敦煌伎乐天
       敦煌伎乐天，即敦煌壁画中的伎乐天，特指在天宫中奏乐起舞的乐伎。他们为数众多，分布在洞窟的不同位置，各有名目，各司其职，各具情态，极具观赏性和时代特征，为庄严肃穆的天宫营造欢乐祥和的氛围，为后世展开了一幅瑰丽的音乐、舞蹈画卷，上演着一场永不落幕的乐舞盛宴。
       这里展出的四幅作品，是张贞美老师敦煌壁画伎乐天的摹本。临摹的目的，是利用水陆画非遗技艺，将洞中的壁画搬到布上来，让更多的人能看到和欣赏到敦煌伎乐天所蕴含的丰富的音乐、舞蹈艺术内涵，与观众共同领略天宫中的婆娑舞姿、袅袅妙音，达到传播和弘扬目的。 福禄寿喜财
       龙是中华民族的图腾，在国人心中有着亘古不变的尊崇地位。它兴云雨、利万物，伸曲有度、腾挪自如，是尊贵、吉祥的象征，又是幸运、成功的标志。水陆画第八代传承人高超奇用矿物质颜料、水陆画技法在纯棉布上精心绘制的作品《苍龙纳福》、《天龙俸禄》、《应龙献寿》、《金龙降喜》、《银龙吐财》，将龙图腾与中国民间传统"福禄寿喜财"五福吉祥文化紧密结合，描绘出形状、颜色、吉祥物各异的五条飞龙，穿腾于朵朵祥云之间，尽显喜庆、尊贵、吉祥、福瑞之韵味。

《苍龙纳福》

《天龙俸禄》

《应龙献寿》

《金龙降喜》

《银龙吐财》

十殿阁王简介

       十殿阎王是中国佛教所说的十个主管地狱的阎王的总称。传说人死后都要到阴间去报道，接受阎王的审判，生前行善者，可升天堂，享富贵；生前作恶者，会受惩，下地狱。如今，表现地狱内容的古代水陆画非常稀少。
       广平水陆画将十殿阎王作为创作题材，目的在于提醒世人，告诫人们，不要被世间假象迷惑而起妄心，不知不觉做出种种恶行；也不要看到有人坏事做尽却安享天年，有人一生行善却资病交缠。而否认因果规律。地狱其实是不存在的，但对地狱的恐惧感却从古到今威慑着坏人。

一殿秦广王

二殿楚江王

五殿阎罗王

八殿都市王

十殿转轮王

福禄寿喜财脸谱：福神赐福

福禄寿喜财脸谱：禄神高升

福禄寿喜财脸谱：寿神延寿

福禄寿喜财脸谱：喜神报喜

福禄寿喜财脸谱：财神送财

戏曲人物简介
       广平水陆画是在邯郸市广平县流传并仍在传承发展的一种民间绘画技艺，由于脱离了水陆法会而独立发展近百年，已经不能用传统水陆画的概念来进行限定，内容和形式上都有了进一步的创新。水陆画也随之慢慢沉寂。
       新中国成立以后，水陆法会被认为是封建迷信活动而受到取缔，在社会中逐渐消失，为了保护水陆画的艺术生命，使水陆画技艺可以继续传承，广平水陆画第六代传承人张锡濮，主动打破传统水陆画的形式标准，吸收戏剧艺术和年画的特长为其所用。
       广平水陆画第七代传承人张贞美受父亲熏陶，继承父辈遗风，将中国经典戏剧中的人物和故事，以传统戏剧人物画的形式表现出来，是对中国戏剧绘画艺术的一个有益传承。

虎西门

空城计

溪王庄

三进宫

穆桂英挂帅

刘备

关羽

张飞

镇难观自在菩萨

破贼观自在菩萨

除怖观自在菩萨

拂难观自在菩萨

泼彩山水简介
       作为水陆画第七代代表性传承人，张贞美在工笔重彩的水陆画绘制方面卓有成就，而泼彩山水画是其在传承基础上的创新和发展，是其从传统走向现代的一个大胆尝试。从画面内容说，是其自由意识、内心丘壑、精神境界的自然展示。
       泼彩是一种灵感创作，往往是创作之前先静心，当内心平静时才能赋予出自由意识的灵感进行泼彩，再根据泼彩流动自然呈现的千姿百态稍加整理，形成一个个令人陶醉、意境幽深的奇幻世界。且因使用矿物质颜料和纯棉画布，画面效果华美厚重，既能体现中国传统文化"天人合一"的美学思想，又能表达作者对生活的体验和感悟，给人以极强的艺术感染力。

高岩飞瀑

云山禅意 造化天成 重山秀色 曲径通幽 灵山秀色 人间僊（仙）境 人间仙境 中华魂
       画面中长城婉如一条东方巨龙，蜿蜒于巍巍群山之巅，气势雄伟，绵延万里，寓意江山永固，基业长青。长城之金色，寓意金色中国梦由此展开，和谐盛世生生不息。

结语

       此次展览不仅是一场视觉盛宴，更是一次心灵的洗礼。在这里，您将感受到传统艺术的独特魅力，领略到中华文化的博大精深，让我们共同见证这一历史与艺术的完美结合。