摩洛哥王国🇲🇦之卡萨布兰卡，一座清真寺和一个咖啡馆

依山别业

哈桑二世清真寺太新了，

没有岁月的包浆，

缺乏历史的沧桑感。

有的是一代帝王在他身后留下不朽丰碑的雄心和摩洛哥人的骄傲。

我们的导游带着我们在这里整整讲解了两个多小时！他自豪感爆棚。

摩洛哥最大的城市（约360万居民）位于首都拉巴特以南。卡萨布兰卡在阿拉伯语中是“白色房子”的意思。长期以来，卡萨布兰卡是柏柏尔帝国的首都。在12至15世纪之间，卡萨布兰卡曾是一个重要的海盗基地。15世纪末，葡萄牙人占领了这个国家。20世纪初，卡萨布兰卡经历了经济繁荣，取代了丹吉尔成为最重要的港口。在法国的统治下，卡萨布兰卡扩大为一个经济中心。

1980 年，在他的生日庆祝活动中，哈桑二世明确表达了他要在卡萨布兰卡建立一座地标性纪念碑的雄心，他说：

“我希望卡萨布兰卡能拥有一座宏伟、精美的建筑，让它永远引以为豪。我想把这座清真寺建在水上，因为上帝的宝座就在水上。因此，到那里祈祷、在坚实的土地上赞美造物主的信徒们可以凝视上帝的天空和海洋。”

该建筑由国王哈桑二世下令建造，是摩洛哥有史以来最雄心勃勃的建筑。它由曾在摩洛哥居住过的法国建筑师米歇尔·平索设计，并由土木工程集团布依格建造。

工程于 1986 年 7 月 12 日开工，历时 7 年。原定于 1989 年竣工，以庆祝哈桑二世 60 岁生日。在施工最紧张的时期，1400 名工人白天工作，1100 人夜间工作。10,000 名艺术家和工匠参与了清真寺的修建和美化。然而，建筑未能如期完工，导致落成典礼推迟。正式落成典礼随后被选为伊斯兰教历1414 年第 11 个斋月，即 1993 年 8 月 30 日，这一天也是先知穆罕默德诞辰的前夕。该清真寺献给摩洛哥国王。

用《摩洛哥国家学习指南》一书作者的话来说，哈桑二世清真寺“无可否认地标志着现代化祖先艺术的延续，并带有创新的标志，这种创新不仅是出于技术原因，也是对新美学可能性的丰富探索。” 该建筑尺寸长 200 米，宽 100 米。除一些意大利白色花岗岩柱和 56 盏玻璃吊灯外，建筑中使用的所有花岗岩、灰泥、大理石、木材和其他材料均从摩洛哥各地开采。六千名摩洛哥传统工匠历时五年，创造出了丰富而美丽的马赛克、石头和大理石地板和柱子、雕刻的石膏线条以及雕刻和彩绘的木质天花板。 清真寺的外表面采用钛、青铜和花岗岩饰面。清真寺以淡蓝色大理石和Zellige瓷砖装饰。清真寺的一大特色是所有结构均由钢筋混凝土制成，所有装饰均采用传统的摩洛哥设计。建设工作涉及 35,000 名工人，工作时间超过 5000 万小时。清真寺可容纳 25,000 名信徒在主厅祈祷，另外可容纳 80,000 名信徒在周围的广场祈祷。

该建筑融合了伊斯兰建筑和摩洛哥元素，反映了摩尔人的影响，同时具有城市设计特色。它展示了其他摩洛哥建筑中的元素，例如拉巴特未完工的清真寺和马拉喀什的库图比亚清真寺， 它具有一座古罗马堡垒的特色，该堡垒改建为拉巴特国王穆罕默德五世的陵墓。其他元素来自哈桑清真寺、圆顶清真寺（也称为Qubbat al Sakhra，公元 688-692 年）、麦地那大清真寺（公元 705-710 年）、突尼斯的凯鲁万清真寺（公元 663 年）、大马士革大清真寺（公元 705-715 年）、科尔多瓦大清真寺（公元 785-786 年）、摩洛哥的夸拉维因清真寺（公元 956 年和 1135 年）、特莱姆森大清真寺（1136 年）和贾玛埃尔克比尔清真寺（1096 年）。

其布局被称为大教堂平面图，与许多北非国家采用的 T 形平面图的普遍做法不同。朝拜墙与中殿垂直，据说这是一种非常规的布局，因为按照惯例，面向麦加的礼拜者的行列应该尽可能宽，而不是向后延伸。这一计划的采用被描述为“古代贵族哈桑二世国王与必须发展商业和工业以满足国家需求的当代领导人哈桑二世国王之间的冲突。

祈祷大厅位于清真寺顶部，四周环绕着窗户。中央大厅集中供暖，可欣赏大西洋的壮丽景色。大厅装饰精美绝伦，6000 名摩洛哥工匠参与其中。大厅面积很大，可以轻松容纳巴黎圣母院或罗马圣彼得大教堂。

祈祷大厅呈长方形，长 200 米，宽100 米有三个中殿，与朝拜墙垂直。大厅的中央中殿长 40 米，比 27 米高的侧殿大。中央大厅起伏不平，有多个圆顶，圆顶上悬挂着从穆拉诺进口的玻璃吊灯。大厅两侧是夹层，摆放着深色木雕家具，并有滚动电梯专供女性使用。门也是电动的。正面墙上建有“三联大理石隔断，镂空，中央窗户两侧是两个较小的窗户” 。这些面板由五彩缤纷的拱门组成，雕刻着装饰花卉图案，从外面看就像一个几何框架。大门装饰有大理石栏杆，上面有仿造的拱石（交替为光滑或雕刻）。

13 米高的柱子呈方形，有嵌合柱和十字形连接一系列柱子。几何形状的多色泽尔吉带有雕刻的石膏，上面有花卉和几何图案，并带有铭文。这些优雅的设计使用了雕刻或彩绘大理石或成型木材，突出了伊斯兰艺术形式。

祈祷大厅还被北墙玻璃门射出的光线照亮。

屋顶可伸缩，白天阳光照亮大厅，晴朗的夜晚信徒们可以在星空下祈祷。屋顶重 1100 吨，可在五分钟内打开；屋顶高 60 米（200 英尺），面积为 3,400 平方米（37,000 平方英尺）。屋顶覆盖着铸铝瓦，比传统瓷砖更坚固、更可靠，重量也轻了 35% 左右。

木雕、泽利工艺和灰泥线条设计精美，令人印象深刻；雕刻所用的木材是来自阿特拉斯山脉中部的雪松，大理石来自阿加迪尔，花岗岩来自塔夫劳特。

伊斯兰艺术大多避免使用具象图像，以避免成为崇拜的对象。伊斯兰文化中的这种非具象主义导致艺术家探索非具象艺术，并带来了普遍的审美转向以数学为基础的装饰。

基思·克里奇洛等作家认为，伊斯兰图案是为了引导观众理解潜在的现实，而不是仅仅作为装饰而创作的。在伊斯兰文化中，图案被认为是通往精神世界的桥梁，是净化思想和灵魂的工具。大卫·韦德表示：“伊斯兰艺术的大部分内容，无论是建筑、陶瓷、纺织品还是书籍，都是装饰艺术——也就是说，是改造艺术。” 韦德认为，这样做的目的是为了改变形象，把清真寺“变成光明和图案”，而“古兰经的装饰页可以成为通向无限的窗户。” 与此相反，多丽丝·贝伦斯-阿布塞夫在她的著作《阿拉伯文化之美》中指出，中世纪欧洲和伊斯兰世界的哲学思想之间的“主要区别”恰恰在于，阿拉伯文化将善与美的概念区分开来。她认为，无论是诗歌还是视觉艺术中的美，都是“为了美本身而享受的，不受宗教或道德标准的约束”。

地下室的男女沐浴室可容纳1400人沐浴

Rick`s Cafe

Rick's Cafe位于港口附近的一栋白色别墅里。当你进入别墅时，你会立即感到被带回四十年代。温暖的灯光、现场钢琴、柱子和马赛克营造出完美的氛围。Rick's Cafe在经典电影《卡萨布兰卡》中重现。英格丽德·伯格曼和汉弗莱·博加特似乎随时都会坐下。

白色别墅的木门缓缓打开。餐厅里传来一阵喋喋不休的说话声，然后是“随着时间流逝”的第一声声音。伊萨姆·查巴 (Issam Chabaa) 每天晚上必须多次播放这首歌。他是 Rick's Café 的经理和钢琴演奏家。餐厅装饰着白色的柱子和色彩缤纷的马赛克。光线穿过玻璃圆顶，产生闪烁的反射。虽然《瑞克咖啡馆》并不是历史电影场景的精确复制，但它完美地捕捉了经典的氛围。

《卡萨布兰卡》这首歌之所以流行，是因为它唱出了许多别无选择只能离开的人的心声。它如此贴切地再现了电影的主题，以至于很多人认为它是电影《卡萨布兰卡》的主题曲。歌曲充满了怀旧、追忆、思念的复杂情感，感情真挚，曲调优美。

任何君主或帝王都想在他的身后拥有一座永恒的丰碑，这符合哲学原理：在有限中追求无限。

在我们的有限的记忆中对卡萨布兰卡似乎仅仅留下哈桑二世清真寺和北非谍影的咖啡馆。。。

噢，对，还有我们在街头的小广场上吃的那碗田螺和汤。