晋祠——中国最早的皇家祠堂

行影天涯

　　2024年7月28日重游山西大同、太原，前两次来太原因为天气原因没有游览应县世界最高木塔及晋祠，这次从内蒙乌兰察布回家路过应县木塔及晋祠，这次计划上午游览应县木塔下午游览晋祠晚上入住晋祠附近宾馆，29日早上7点早餐后从大同开车前往山西省朔州市应县游览世界最高的木塔，中午十一点游览完应县木塔（佛宫寺释迦塔）在应县吃完中午饭开车前往山西太原晋祠公园（晋祠博物馆），一路高速下午2点半左右到达晋祠公园东门停车场，晋祠公园是免费进园，晋祠博物馆门票80元，60岁以上凭身份证免费。

晋祠位于太原市西南悬瓮山麓、晋水之源头，为晋国宗祠。它肇始于西周、孕育于北朝、发展于隋唐、成熟于北宋、扩展于明清。

这里不仅是中国现存最早的皇家祭祀园林，还是现存规模最大、跨越时代最久远、保存最为完整的祠庙式古典园林。晋祠文化遗存丰厚，殿、堂、楼、阁、亭、台、桥、榭等各式建筑100余座，时代序列完整、建筑类型齐全。

如宋代的金人台、圣母殿、鱼沼飞梁构架；金代的献殿；明代的水镜台、会仙桥、对越坊、钟鼓楼……晋祠之胜迹，始于祠堂布局，杂糅水系、亭台，浑然一体。

　　晋祠现存有三百年以上的建筑98座、塑像110尊、碑刻300块、铸造艺术品37尊，堪称我国历史文化的一座宝库。

晋祠宝物有三个三，一是三大国宝建筑：圣母殿（圣母殿是中国宋代建筑的代表作，也是晋祠内最古老的建筑）、鱼沼飞梁、献殿；二是晋祠三绝：难老泉、周柏唐槐、宋塑待女像；三是三块名匾：难老、对越、水镜台。

要是详细游览了解晋祠得一整天时间， 因为我们下午2点半左右才到，只能以中轴线为主要建筑及部分文物，按照游览顺序，先游中线：我们从晋祠大门进入，经过水镜台、会仙桥、金人台、对越坊、献殿、钟鼓楼、鱼沼飞梁，最后到达圣母殿。圣母殿是晋祠的主建筑，建于宋代，是研究古代建筑艺术的珍贵资料。

如果时间充足我再游北线和南线，北线从文昌宫开始，沿着北东岳祠、关帝庙、三清祠、唐叔虞祠、贞观宝翰、朝阳洞、待风轩、三台阁、读书台和吕祖阁等建筑。南线：从瀛胜楼起，经过白鹤亭、三圣祠、真趣亭、难老亭、水母楼，最后到达公输子祠。

在游览过程中，不妨留意一下晋祠内的各个小景点和历史遗迹，如难老泉、周柏等，这些被称为“晋祠三绝”的景点是晋祠的重要文物。此外，还可以欣赏到宋塑侍女像等艺术珍品，深入了解晋祠的历史文化背景。‌

　　晋祠公园紧邻晋阳大道，景区道路两侧前有太白亭和乐天亭，后有稻花榭和藕香榭。层层铺垫后，东门牌坊终于登场！东门牌坊始建于明代，为四柱三楼式建筑。1984年，从太原郝庄乡马庄迁于此，是公园广场和东大门外的主要建筑。正面牌匾“晋祠胜境”由山西省原书记李立功于1984年题写。背面匾额“唐晋斯原”，由国学大师、教育家、书法家姚奠中题写，意为古唐和晋国的历史起源于此。

　　晋祠公园大门为单檐歇山式建筑，三门五开间，中门匾额“晋祠”二字采用唐太宗御笔，中间红章“贞观之宝”；右书：御制御书，左书：贞观廿年正月廿六。

门前廊柱楹联：临汾川而降址；构仁智以栖神。

晋祠大门内侧的匾额：宗唐发轫。楹联：赫赫宗周明明哲辅诞灵降德承文继武；天地可极神威靡坠万代千龄芳猷永嗣。

传说唐太宗父子起兵太原，祷于叔虞，若平定天下，当以唐为号。这就是唐朝国号的来历。

　　“一进晋祠大门，那一种说不出的美丽辉映的大花园，使我们惊喜愉悦，过于初时的期望。无以名之，只得叫它作花园。其实晋祠布置又像庙观的院落，又像华丽的宫苑，全部兼有开敞堂皇的局面和曲折深邃的雅趣，大殿楼阁在古树婆娑池流映带之间，实像个放大的私家园亭。”对晋祠，梁思成、林徽因如此评价。

“晋祠的美，在山，在树，在水。”当代著名作家梁衡在游览了晋祠之后如此感叹。

晋祠之美，可以有无数种解读方式。沿中轴线往里走，百余座古香古色的殿宇、楼阁映入眼帘，仿佛打开了一道道历史的阀门，晋祠的历史、艺术之美也徐徐展现在眼前。

　　沿着中轴进入晋祠博物馆，经水镜台来到会仙桥，传说它原为一座精巧的木桥，后重新修建为石板路上桥，是古晋祠的露天剧场，百姓观看戏剧的场地。这座石拱桥，看似那般平淡无奇，在晋祠的辉煌壮美建筑群中，真是微不足道。但它却有一个响亮动人的名字叫会仙桥，而且有一个美丽神奇的传说，流传至今。传说明朝翰林院罗洪先与仙女相会，因其出言不逊惹恼仙女，仙女一怒之下将木桥焚毁。重建石桥，取名会仙桥。

　　跨过智伯渠上的会仙桥，就是金人台， 也称“莲花台”。台为方形，台中央建有一明代琉璃小阁。台四隅各立一尊高约2米的铁人，因铁为五金之属，所以称金人台。

　　而晋祠的“三宝、三匾、三绝”，恰是这诗画中的点睛之笔，如同深藏在岁月褶皱里的明珠，正等待有缘人去发现、去品鉴。

晋祠三宝：

一宝：圣母殿（宋代）

圣母殿坐落在飞梁以西，背靠悬瓮山，前临鱼沼，左、右是善利泉和难老泉，它独居中轴线末端，冠于全祠。圣母殿始建于宋太平兴国九年 (984 年)，崇宁元年(1102 年)重修，是现存晋祠内最古老的建筑。

　　从外观来看，大殿庄严古朴，气势宏伟，蔚为壮观。其建筑形制、规格和构筑方法，是我国宋代建筑中的典范，具有极高的历史价值和艺术价值。大殿为重檐歇山顶，通高19米，面阔七间，进深六间，平面布置近似方形。殿堂四周围廊，前廊深达两间，廊下异常宽阔，这种“付阶周匝”的做法，是我国现存古建筑中最早的实例。

　　在结构方面，殿堂梁架采用“乳栿对六椽栿用三柱”形式，是中国现存古代建筑中惟一符合《营造法式》殿堂式构架形式的孤例。从建筑艺术角度，殿周柱子均向内倾，形成侧角，平柱至角柱逐渐升高，造成升起，致使屋檐曲线弧度显著，打破建筑轮廓僵直的格调，增强了建筑造型的艺术美和稳固力。殿顶覆盖黄绿色琉璃剪边，脊上饰各种动物走兽。

　　殿内的艺术装饰也极为精美，廊下高悬的楹联匾额，古香四溢。远看飞阁流丹，气势十分雄伟。此外，大殿前廊柱上雕饰有八条蜿蜒欲动的木龙，豪放健美，雕于宋元祐二年(1087 年)。八条龙各抱一根大柱，怒目利爪，栩栩如生，距今近千年，鳞甲须髯，仍跃跃欲飞，不能不叫人叹服木质的优良及工艺的精巧。殿内无柱，不但增加了高大神龛中圣母的威严，而且为设置塑像提供了很好的条件。

二宝：鱼沼飞梁（宋代）

鱼沼飞梁处在圣母殿与献殿之间。所谓鱼沼，是晋水三泉之一。古人以方形为沼，圆形为池，因其是方形，水中又多鱼，故名鱼沼。沼上架有十字形桥，古人本有“架桥为虚，若飞也”，“飞梁石蹬，陵跨水道”的说法，故曰“飞梁”。

　　其独特之处在于，东西桥面宽阔，是通往圣母殿的要道，而南北桥面下斜如鸟之两翼翩翩欲飞。沼中还立有34根小八角石柱，桥边缀勾栏。这种形制奇特、造型优美的十字形桥梁，极为罕见。建筑学家梁思成先生评价到：“此式石柱桥，在古画中偶见，实物则仅此一孤例，洵为可贵。”它对于研究我国古代桥梁建筑具有极高的价值。

三宝：献殿（金代）

献殿，是专门用于供奉祭品的场所，建于金大定八年 (1168年)。

　　从建筑构造来看，它面宽三间，深两间，梁架很有特色，只在四椽栿上放一层平梁，既简单省料，又轻巧坚固。殿的四周除中间前后辟门外，均筑坚厚的槛墙，形如一座凉亭，灵巧而豪放。1995年按原式样翻修，保持了金代建筑特点，是我国古代建筑中的瑰宝。

　　殿西月台上有一对铁狮，神态勇猛，造型生动。铸于北宋政和八年 (1118年)，是我国现存较早的铁铸狮子。

晋祠三匾：

一匾：水镜台

水镜台位于晋祠入大门后，是一座坐东朝西的古戏台。

　　“水镜”之名取自《汉书》名句“清水明镜不可以形逃”，寓意为人世间的善恶忠奸尽人皆知。此匾由清乾隆翰林、名书法家、太原县晋祠旁边的南堡村人杨二酉所题，书体清秀，笔力遒劲，被誉为“秀丽之笔”，为晋祠三大名匾之一。

　　从建筑风格来看，水镜台集楼、台、殿、阁四种建筑风格于一体，前部为单檐卷棚顶，后部是重檐歇山顶，台周围有疏朗的走廊。从其用途来说，这里是古代迎神赛社演戏的舞台，每逢节日或庙会等重大活动，这里就热闹非凡，上演各种精彩的戏曲表演。

二匾：对越

“对越”匾位于在晋祠的中轴线对越坊上。

　　“对越”二字，出自《诗经·周颂·清庙》中：“对越在天，骏奔走在庙” ，“对”为报答，“越”为宣扬，意为报答宣扬祖先的高尚功德。“对越”匾相传由太原县举人、书法家高应元所书，“对越”二字为榜书金字，笔力遒劲，气势磅礴，宛如山岳嵯峨，棱角俏丽，被誉为“雄奇之笔”，同样为晋祠三大名匾之一。

　　对越坊造型优美，整体为四柱三门式，顶为单檐歇山式。这座坊与周围的建筑和景观相互映衬，彰显出一种庄严肃穆的氛围，也成为游客进入晋祠后一处重要的景观标志。

三匾：难老

“难老”匾位于晋祠圣母殿一侧难老泉亭。其长1.45米、宽0.7米。

　　此匾由傅山所题，是晋祠第一名匾，被誉为三大名匾中的“神奇之笔”。“难老”二字出自《诗经》中“永锡难老”（“锡”同“赐”），意味生生不息，青春永驻，其用笔苍劲洗炼，颇具神韵。傅山，山西太原人，是明末清初著名的思想家、文学家、诗人、医学家、书画家，在诗文书画等方面，傅山皆造诣颇深，有“清初第一书家”之誉。傅山先生晚年曾在晋祠云陶洞隐居一段时间，常与顾炎武、朱彝尊、阎若璩等友人密切交往，吟词作画，煮茶品茗，无不留下翠痕、笔迹。

　　难老泉亭本身也是一处极具特色的建筑，亭顶的构造精美，与周围的山水树木相融合，而“难老”匾则赋予了这里一种深厚的文化内涵和对美好长久的一种寄托。

晋祠三绝：

一绝：周柏

周柏位于晋祠圣母殿的北边。这棵柏树是北周时期种植的，作为一棵古代遗留的柏树，在山西太原当地人看来，它就是一种长生不老的象征，故而被列入晋祠三绝之中。

　　周柏历经数千年风雨沧桑，依然苍劲挺拔。它的树干粗壮，纹理扭曲盘旋，仿佛在诉说着漫长岁月中的故事。其形态奇特，有的枝干似龙盘曲，有的似凤飞舞。周柏见证了晋祠的历史变迁和时代更迭，与周边的古建筑、园林景观相互映衬，成为晋祠中一道独特而又厚重的风景。它不仅是一种自然景观，更是一种历史文化的象征，承载着人们对古老岁月的敬仰和对悠久历史的缅怀。

二绝：宋代彩塑侍女像

圣母殿内保存有宋代精美的彩塑。圣母殿宽七间，深六间。殿顶用黄绿色的琉璃瓦剪边。

　　殿内供奉着四十三尊彩塑。主像是圣母邑姜，其余四十二尊是宦官、女官和侍女。圣母凤冠蟒袍，端坐在凤头椅上。侍女们姿态各异，手里都拿着侍奉的东西，有的伺候饮食，有的负责梳洗，有的专管打扫等，她们眉眼有神，姿态自然，塑工精美，是中国雕塑史上的精品。

　　这些彩塑侍女像栩栩如生，从人物的神态、表情、动作到服饰细节等都刻画得极为细腻。每一尊彩塑仿佛都有着自己的性格和故事，有的侍女面容恬静，有的略带羞涩，有的则显得干练利落。其色彩也保存相对较好，在光线的映照下，更增添了一份历史的厚重感和艺术的感染力。这些彩塑不仅反映了宋代高超的雕塑技艺，也为研究宋代宫廷生活、服饰文化、礼仪制度等提供了珍贵的实物资料。

三绝：难老泉

晋水有三个源泉，一是善利泉，一是鱼沼泉，一是难老泉。难老泉是三泉中的主泉，晋水的源头就从这里流出，长年不息，水温保持在17℃，每秒流量是1.8立方米。

　　难老泉泉水清澈见底，泉眼处不断有泉水汩汩涌出。周围环绕着葱郁的树木和古雅的建筑。在古代，难老泉不仅是晋祠的重要景观，也是当地农业灌溉和生活用水的重要来源。关于难老泉有许多美丽的传说和故事，为其增添了神秘的色彩。其名字“难老”

　　由于时间问题我们抓紧游览北线、南线部分古建筑及文物。

　　祠堂正中有王氏始祖太子晋塑像，四壁绘有《太子晋史画》二十四幅。祠堂门上高悬“子乔祠”匾额。

　　晋溪书院，又称“王家祠堂”，位于晋祠内，子乔祠是晋溪书院的主体建筑

　　结束语，等有机会再来太原，好好计划一下，在太原多住几天，再去晋祠公园（晋祠博物馆），详细了解晋祠每座建筑物、塑像、碑刻、铸造艺术，这可是我国历史文化的一座宝库。