神学文化

长乐居士

在中国神话体系中，种族类别有：神、佛、魔、仙、妖、人、兽、鬼、灵、精。 　　神学不是乱神论，也不是玄学，人类长期对神教学说的认识和研究构成了神学，神学是一门与哲学、科学……相关联的学科。其来源众多、体系纷繁、教义广博、范围宽泛、影响深远、信仰笃定、实践求证。本文仅就神仙文化、神佛文化、神鬼文化、民间百神、神兽文化等内容作简要介绍，以便读者增加思辨性和理论性，不当之处在所难免，欢迎教徒、信徒和读者朋友不吝赐教、留言补充。 　　有一种说法叫：道界百仙，佛界百佛，冥界百鬼，民间百神。 　一、神仙篇——道界百仙　 在古代社会，由于生产力落后和生活水平低下，人们一方面崇拜自然、敬信神灵，另一方面试图战胜自然，提高生存能力。这种认识逐渐发展成为神仙之说。‌ 　　神仙文化，是我国的一种民间宗教信仰。神仙并非在天上，而是在远离尘世的地方，在没有世俗生活的地方修炼，追求生命的永恒。神仙在成仙之前，和我们普通人一样，有自己的真实姓名。 　（一）道教门派 道教是我国的本土宗教，视“道”为最高信仰，提倡天人合一、顺应自然。道教文化丰富多彩，各道派各有特色和传承，涵盖了不同的修炼方式和思想理念，大致上有十几大门派：1. 正一道（五斗米道），东汉祖天师张道陵创立，祖庭龙虎山。2. 全真道（含华山派、金山派、天心派、遇仙派……），北宋1167年王重阳创立。3. 太一道，金国萧抱珍创立。4. 上清派（茅山派），东晋女修魏华存创办，祖庭茅山，南朝陶弘景集大成。5. 灵宝派，东晋葛洪创立，祖庭阁皂山。6. 楼观派（尹喜派），北魏尹喜创立，尊春秋关尹为祖师。7. 丹鼎派（金丹道），东晋葛洪拓展。8. 神霄派，北宋王文卿创立。9. 符箓派（符水道、清微派），始于南宋，奉唐女修祖舒为祖师。10. 闾山教（净明教），源出晋朝天师许逊。11. 北帝派，唐朝邓紫阳创立。12. 金山派（崂山派），明朝孙玄清创立。13. 六壬法派，清朝谢光明创立。 　（二）道教四大天师张道陵许逊邱弘济葛洪 　　（三）道教八大天尊三清天尊：玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊，皆为道教中至高神。雷祖：掌雷电风雨，负责自然的秩序和平衡。九天荡魔天尊（真武大帝）：水神，统御北方，道场武当山。太乙雷声应化天尊（王灵官）：负责保护道法、道德安全。三官大帝、四极大帝：分别代表不同神职。 　　（四）道教 32 天神1. 欲界六天帝：主长生之箓，度魂更生等。太皇黄曾天帝——郁鉴玉明太明玉完天帝——须阿那田清明何童天帝——元育齐京玄胎平育天帝——刘度内鲜元明文举天帝——魄法轮上明七曜摩夷天帝——恬怜延 2. 色界十八天帝：主炼度朽体，炼仙成真，应化一切等。虚无越衡天帝——正定光太极蒙翳天帝——曲育九昌赤明和阳天帝——理禁上真玄明恭华天帝——空瑶丑音耀明宗飘天帝——重光明竺落皇笳天帝——摩夷妙辩虚明堂曜天帝——阿娜娄生观明端靖天帝——郁密罗千玄明恭庆天帝——龙罗菩提太焕极瑶天帝——宛黎无延元载孔升天帝——开真定光太安皇崖天帝——婆娄阿贪显定极风天帝——招真童始皇孝芒天帝——萨罗娄王太皇翁重浮容天帝——闵巴狂无思江由天帝——明梵光上揲阮乐天帝——勃勃监无极县誓天帝——飘驾官窿 3. 无色界四天帝：主领箓魔王等。皓庭霄度天帝——慧觉昏渊通元洞天帝——梵行观生太文翰宠妙成天帝——育丑英太素秀乐禁上天帝——龙罗觉长 4. 种民四天帝(也称四梵天帝)：主召集仙真等。太虚无上常融天帝——总监鬼神太释玉隆腾胜天帝——吵吵行元龙变梵度天帝——运上玄玄太极平育贾奕天帝——大择法门 　　（五）五福星神 道教中有福、禄、寿、喜、财五福星君。《书经》云：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰修好德，五曰考终命。《新论》又云：一曰长寿，二曰富贵，三曰安乐，四曰好德，五曰子孙众多。后来逐渐演变为福、禄、寿、喜、财五福临门。 1. 福星：福神，唐代河北完县人，名楊成，形象为红色，天官赐福，着朝服，慈眉善目，手托金童，象征幸福。 2. 禄星：司禄神，文昌帝君，晋代四川梓潼人，名张亚子，农历二月初三诞辰。形象为怀抱婴儿的员外郎，手执如意，配绿色，象征官职禄位。 3. 寿星：南极仙翁、老人星，配黄色，形象白须长眉，持拐杖、仙桃，象征长寿。 4. 喜星：吉祥神，民间臆造，着粉色，手执喜炮，寓意喜庆。 5. 财神：主管世间财源的神明，人们崇尚文武财神、五圣、和合二仙。着金色，手持元宝，象征发财。 （六）十大道教仙山、洞天福地1. 终南山。位于秦岭北麓，老子李耳（太上老君）授经讲道、羽化成仙之圣地。2. 武当山。位于湖北十堰，真武大帝张三丰道场。武当山，别名太和山、谢罗山、参上山、仙宝山、太岳、玄岳、大岳，有9宫9观36庵堂72岩庙，道教圣地，玄天真武大帝修道升仙之地，“天下第一仙山”，道教第九福地，世界文化遗产。張三丰，名通，字君宝，自号三丰，武当派创始人，玄天真武大帝，出生于农历三月初三，公元1458年羽化成仙，享年212岁。3. 龙虎山。位于江西鹰潭，天师张道陵练丹传道之处。4. 青城山。位于四川成都，宁封子修道、张天师传道羽化之地，龙门派祖庭地。5. 茅山。位于江苏句容，上清派发源地、祖庭地。6. 东岳泰山。位于山东泰安，东岳大帝治所。7. 西岳华山。陕西华阴，全真派圣地、西岳华山君神治所。8. 崂山。位于山东青岛，全真教第二丛林。9. 粤岳罗浮山。位于广东，至今尚有葛洪、鲍仙姑遗迹。10. 昆仑山。位于青藏高原北麓，玉清元始天尊居玉虚宫、混元派道场、西王母楊回瑶池所在地。 　　二、神佛篇——佛有百佛 （一）佛祖释迦牟尼 乔达摩. 悉达多，古印度人，佛教创始人，创立佛教教义。“释迦牟尼”代表觉悟，意味能人、能儒、能忍、能济，象征种族圣人。“如来”是对佛的尊称。我国佛教徒皈依佛门后，改俗名为佛名，统一姓“释”，按辈取名。 （二）佛教著名三佛 佛有万万千尊，但最著名的是：1. 药师琉璃光如来佛——消灾延寿药师佛，十二愿王，东方琉璃净土世界教主，与左肋侍日光遍照菩萨、右胁侍月光遍照菩萨合称“东方三圣”。 2. 弥勒佛——南天竺人，名弥勒阿逸多，道场一说宁波雪窦山，一说毕节梵净山。兜率天净土世界教主，佛教千佛中第五尊佛，天王殿门口笑迎信众，广结善缘。 3. 南无阿弥陀佛——无量寿佛，极乐世界教主，转轮圣王，与左胁侍观音菩萨、右胁侍大势至菩萨合称“西方三圣”。 　（三）佛教四大菩萨 菩萨即菩提萨埵，在佛之下。1.文殊菩萨 古印度人，法王子，智慧第一，位于菩萨之首，道场在山西五台山，坐骑是代表勇猛无畏的青色狮子虬首仙，形象头顶五髻，代表五种智慧，法器是左手玉如意右手剑，身坐白莲台，表示清静。与普贤菩萨同为佛祖释迦牟尼的左右胁侍，合称“华严三圣”。佛历十月初四为诞辰日，佛历九月初九为成道日，佛历四月初四为圣诞日。 2.普贤菩萨 十愿王，苦行第一，道场四川峨眉山，戴五佛冠金色身躯，坐骑是代表沉稳踏实的六牙老白象。修行发十愿，妙善、妙德、贤德，显示德、定、行三德。华严宗祖师宗密大师另有三释：“一、约自体，体性周遍曰普，随缘成德曰贤；二、约诸位，曲济无遗曰普，邻极亚圣曰贤；三、约当位，德无不周曰普，调柔善顺曰贤。”生日是农历二月二十一日。 3.观音菩萨 有说河南人，俗名庄妙善（一说兴林国国王三公主）。观世音菩萨慈悲第一（予乐为慈，拔苦为悲）。道场：浙江普陀山，坐骑金毛吼，法器玉净瓶。发十二大愿。尊为十方如来之师。生日：农历二月十九日，出家日：农历九月十九日，成道日：农历六月十九日。 观世音菩萨既是佛教神，也是道教仙，双重身份。在道教中是元始天尊座下的十二金仙之一，头戴冠冕，身着道袍，手持法印或宝剑，是慈悲、智慧的化身，拯救苦难众生。不管观音的形象、化身多样，终究反映了中国传统文化中的不同元素和思想。 4.大愿地藏王菩萨 古新罗（韩国）人，俗名金乔觉。孝行志愿第一，道场：安徽九华山，坐骑：谛听（独角兽，形似狮子），掌管十殿阎罗及无数亡灵。志愿：“我不入地狱，谁入地狱”。诞生于农历公元696年七月三十日，24岁携白犬来到五台山，后游历南方至九华山设法场弘扬佛法，99岁圆寂，肉身在舍利塔三年不腐，坐像在灵隐寺。 （四）佛教四大金刚（四大天王、护法天神），级别比菩萨略低南方增长天王——毗琉璃东方持国天王——提多罗吒北方多闻天王——毗沙门西方广目天王——毗留博叉 （五）十殿阎王 十殿阎王是阴曹地府的最高统治者，负责审判、执掌鬼域等方面。1.秦广王蒋子文：江苏人，主管大地狱，负责接引和超生，决定死者的去向和轮回。生前三国人。 2.楚江王厉温：主管十八层地狱，负责驱逐恶鬼，确保阴间安宁。生前东汉人。 3.宋帝王余懃qin：主管黑绳地狱，负责审理案件，决定罪行与惩罚。生前唐朝人。 4.五官王（仵官王）吕岱：主管金刚地狱，负责审核证据，确定罪行的真实和准确。生前三国东吴人。 5.阎罗王包拯：主管阴曹地府，负责审判，维护阴间正义。生前北宋官员。 6.卞城王毕元宾：主管十八层地狱，负责惩罚恶鬼，确保阴间公平。生前南朝刘宋王朝人。 7.泰山王董和：主管焦热大地狱和十六小地狱，负责审判取尸骸做药、搬弄是非等罪行，判决罪犯。生前三国蜀人。 8.都市王黄中庸：主管大焦热大地狱和十六小地狱，负责审判不孝父母、背弃亲情等罪行，予以审判、惩罚。生前北宋官员。 9.平等王陆游：主管寒冰大地狱和十六小地狱，负责审判怨天尤人、不敬神佛等罪行并予以判决。生前南宋人。 10.转轮王薛礼（薛仁贵）：地狱评级官，主管六道轮回，负责记录人的善恶行为，给予奖惩，决定来世去处。生前唐朝战将。 　　（六）佛教十八罗汉1.坐鹿罗汉 2.欢喜罗汉 3. 举钵罗汉 4. 托塔罗汉 5.静坐罗汉 6.过江罗汉 7.骑象罗汉 8.笑狮罗汉 9.开心罗汉 10.探手罗汉 11.沉思罗汉 12. 挖耳罗汉 13.布袋罗汉 14. 芭蕉罗汉 15.长眉罗汉 16. 看门罗汉 17.降龙罗汉 18. 伏虎罗汉 　 　三、神鬼篇——冥界百鬼 （一）正确认识鬼文化 人分肉体与鬼魂两个部分，鬼魂是一种有记忆的磁场。人死，鬼神不死，还会进化、轮回、转世、升级……可谓功能强大。 　（二）古籍论鬼 《礼运》：魂气归于天，形魄归于地。 《庄子》（道家）认为：气骤而生，气散而死。 《论语》（儒家）：“敬鬼神而下远之”。“祭神如神在”。 《墨子》（墨家）认为：鬼的能力是超绝的，地位是崇高的。鬼是绝对公正的、智慧的导师。 《韩诗外传》：鬼者，归也。其精气归于天，肉归于地，血归于水，脉归于泽，声归于雷，动作归于风，眼归于日月，骨归于木，筋归于山，齿归于石，油膏归于露，毛发归于草，呼吸之气化为亡灵而归于幽冥之间。 《礼记》：“鬼者，精魂所归”。“众生必死，死必归土，此之谓鬼”。 《云笈七签》：（人）死后魂升于天，魄入于地，唯三尸游走，名之曰鬼。 《说文解字注》：鬼，人所归为鬼。从人，象鬼头。鬼阴气贼害，从厶。 　《幽冥录》云：“人死为鬼，鬼死为聻jian，聻死为希，希死为夷”。即鬼——聻——希——夷。聻死什么声音都听不到了，希死什么颜色、画面都看不到了。《聊斋》云：“鬼之畏聻，犹人之畏鬼”。 　古代写鬼文化的志怪小说、笔记不少，著名的如伯益等人编著的《山海经》、宋代洪迈的《夷坚志》、清代蒲松龄的《聊斋志异》…… 　　鬼魂中的灵魂入鬼道，觉魂归神位。 　（三）鬼的分类（24鬼）1. 魑（chī）喻氏2. 魅（mèi）李氏3. 魍（wǎng）王氏4. 魉（liǎng）梁氏5. 鬽（mèi）6. 魁（kuí）主宰文章兴衰的鬼7. 魃（bá）旱鬼8. 魈（xiāo）山鬼9. 鬾（jì）小儿鬼10. 鬿（qí 或 mèi）11. 魀（gà） 12. 魆（xū）13. 魊（yù） 14. 魋（tuí）15. 魌（qī） 16. 魐（gān）17. 魒（piāo） 18. 魓（bì）19. 魕（jī） 20. 魖（xū）21. 魇（yǎn） 22. 魘（yǎn）23. 魗（chǒu） 24. 魙（zhān） 这些鬼怪名字不仅在读音上各具特色，它们在传统文化中也有着丰富的象征意义和故事背景。例如，“魑魅魍魉”常用来形容各种各样的妖魔鬼怪，而“魁”则是主宰文章兴衰的神，象征着文学和学问的力量；“魃”则是传说中造成旱灾的鬼怪，象征着灾难和破坏力。这些名字不仅反映了古代人们对自然和超自然现象的理解，也体现了他们对善恶、吉凶的朴素哲学思考。‌ 　（四）民间传说36类鬼1.食气鬼 2.食法鬼 3.食水鬼4.食血鬼 5.食吐鬼 6.食粪鬼7.食唾鬼 8.食发鬼 9.食肉鬼10.食香鬼 11.食风鬼 12.食毒鬼13.食小儿鬼 14.食人精气鬼15.食火炭鬼 16.无食鬼 17.希望鬼 18.伺便鬼19.伺婴儿便鬼 20.火炉烧食鬼21.烛燃鬼 22.地下鬼 23.疾行鬼 24.护身饿鬼 25.针口饿鬼 26.神通鬼 27.欲色鬼 28.海渚鬼29.执杖鬼 30.不净巷陌鬼31.冢间食热灰土鬼 32.树中住鬼33.四交道鬼 34.旷野鬼35.罗刹鬼 36.杀身饿鬼 　　（五）民间鬼节 民间有祭祀传统的鬼节：上巳节：农历三月初三日。寒食节：清明前一天。清明节：公历4月4日——6日三元节：正月十五元宵节称为上元节，七月十五盂兰盆节给鬼神、亡故先祖烧包袱为中元节，十月十五日（有地方为十月初一）给亡故先祖送寒衣为下元节。三元节对应道教中的天官、地官、水官。大寒节：适用部分地区 　（六）五方鬼帝东方鬼帝——神荼、蔡郁垒南方鬼帝——杜子仁西方鬼帝——赵文和（王真人）北方鬼帝——张衡、楊云中央鬼帝——周乞、稽康 　　（七）四大判官赏善司——魏征罚恶司——钟馗察查司——陆之道阴律司——崔珏 　　妖、佛、魔、道祖师妖祖：混鲲祖师佛祖：如来（印度王子乔达摩悉达多）魔祖：罗睺（印度）道祖：道德天尊太上老君老子李耳 　　四、民间百神（一）五行之神、五方上帝 《山海经》载：五帝乃五行（木火金水土）之神，又为五方之上帝，古人四时祭之。1.东方上帝——青帝太皞 《海内经》有记载：太皞，即太昊伏羲氏，巴人的祖先。 2.南方上帝——赤帝炎帝 《海内经》载：炎帝神农氏，是火神祝融、共工与后土的祖先。 3.西方上帝——白帝少昊 《西山经》载：白帝金天氏，生颛顼帝。 4.北方上帝——黑帝颛琐 《大荒西经》载：颛顼是水神、东神玄冥，掌控辰星，管辖神兽玄武。 5.中央上帝——黄帝 《大荒北经》载：黄帝，有熊氏、轩辕氏。 （二）信仰神1.2.始祖炎帝、黄帝 3.创世神女娲 4.道教最高神玉皇大帝 5.武当祖师张三丰 6.张天师张道陵 7.分身救世太上老君 8.大地女神后土娘娘 9.关圣帝君关羽 10.佛祖如来佛 11.极乐世界阿弥陀佛 12.布袋和尚弥勒佛 13.密宗爱神欢喜佛 14.安乐众生观音菩萨 15.地狱法官十殿阎王 （三）欢乐神1.福神天官大帝 2.禄神文昌星 3.寿神南极老人 4.女寿仙麻姑 5.男寿公羽彭祖 6.王母娘娘西王母 7.趋吉避凶喜神 8.欢乐神刘海 9.祭祀本命星顺星 10.文章之神魁星 11.文昌帝君文昌星 12.中国爱神和合神 13.文财神比干 14.武财神赵公明 （四）情感神1.爱情神牛郎织女 2.婚姻之神月下老人 3.婚恋保护神泗州大 4.生育神月光菩萨 5.助产神顺天圣母 6.月神嫦娥 7.鬼卒煞神 （五）吉祥神1.儿童保护神准胝zhi观音 2.消实免祸千手观音 3.传宗接代送子观音 4.送子张仙孟昶Chang 5.泰山娘娘碧霞元君 6.七星妈七星娘娘 7.保生大帝名医吴夲 tao 8.善财童子喜庆神 9.儿童护法神鬼子母 10.赤松子黄大仙 11.惩恶扬善济公 12.喜庆欢乐神 13.八仙之首李铁拐 14.正阳祖师钟离权 15.骑白纸驴张果老 16.豆腐西施何仙姑 17.长板高歌蓝采和 18.纯阳祖师吕洞宾 19.韩湘子提花蓝 20.曹国舅曹景休 （六）护卫神1.门神神荼、郁垒 2.灶神灶王爷爷、灶王奶奶 3.吃水安全靠井神 4.厕神紫姑…… （七）行业神1.字神苍颉 2.匠神鲁班 3.酒神杜康 4.窑神童宾 5.陶神宁封子 6.狱神皋陶 7.蚕神嫘祖 8.茶神陆羽 9.贼神时迁 10.染神梅葛二圣 11.娼妓神管仲 12.梨园神唐明皇李隆基 13.晦日送穷神 （八）自然神1.天神 2.地神（社神）后土娘娘 3.日神太阳神 4.月神太阴星君月亮 5.风神方天君 6.雨神赤松子 7.雷公神普化天尊 8.电母神 9.火神赤帝祝融 10.水神共工 11.山神东岳泰山帝君 （九）各路神仙真实姓名太上老君——李耳（河南鹿邑人） 玉皇大帝——张友仁（张百忍）（河南三门峡人、道场天庭凌霄殿）王母娘娘（西王母）——杨回（甘肃泾川人、道场西昆仑）东王宫——东华帝君太玄真武大帝——张三丰（湖南人） 太白金星——李长庚（安徽亳州人、道场终南山太白峰）如来佛祖——释迦牟尼 ——乔达摩悉达多（印度人） 张天师——张道陵（徐州，东汉人、祖庭青城山）玄微真人——鬼谷子王诩xu（战国楚国人）全真道君——王重阳（浙江人）妈祖娘娘——林默（福建甫田人、道场湄洲岛，二三四五妈祖分别是：郑祖禧、庄静云、林淑贤、莫妹）黑无常——范无救（福建岷县人）白无常——谢必安（福建长乐人） 灶王爷——张奎（北京人、道场厨房）灶王母——高兰英土地爷——张福德（河南洛阳人）唐三藏（玄奘）——陈炜yi （河南洛阳人） 文曲星君——张亚子（道场安阳文曲星君庙）武曲星君——窦荣三圣母——杨秀英朱天大帝——崇祯（安徽人）月老——柴道煌（河南商丘人）千里眼——高明顺风耳——高觉孙悟空——车奉朝（山西娄烦人、原名孙大庆，道场花果山）猪八戒——朱仕行活佛济公——李修缘（浙江人、南宋高僧、道场杭州灵隐寺）二郎神——楊戬jian（四川巴中）车神——奚仲（山东人）托塔天王——李靖男寿星——彭祖女寿星——麻姑 　（十）一位神仙一座山 青城山——太上老君灵山——释迦摩尼武当山——真武大帝黄山——轩辕黄帝鸡足山——迦叶尊者庐山——慧远大师 峨眉山——普贤菩萨盘山——盘山大仙 五台山——文殊菩萨嵩山——达摩祖师普陀山——观音菩萨泰山—— 碧霞元君 九华山——地藏菩萨华山——诰郁狩终南山——老子乌山——吕洞宾齐云山——丘处机 恒山——张果老苍岩山——三皇姑 天山——西王母雁荡山——诺矩罗龙虎山——张道陵梵净山——弥勒佛花果山——孙悟空长白山——五大仙凤回山——羊一爷福陵山——猪八戒石笋山——铁拐李凤凰山——关二爷衡山——火神武夷山——彭祖 雷公山——雷公冠豸山——伏羲 鸡公山——济公三清山——葛洪 神农架——炎帝九泉山——辉市 翠屏山——哪吒老君山——老子 千佛山——师佛琅琊山——玉皇大帝天台山——智者大师五指山——女娲娘娘罗浮山——道德真君白云山——三仙奶奶清源山——西方二圣九嶷山——舜帝 　　传说中的神话人物——孟婆 　　灶王爷 　　（十一）三代门神第一代门神——生疏、玉律第二代门神——钟馗第三代门神——尉迟恭（山西人）、秦琼（山东人） 另有版本说，除神荼、郁垒外，还有：文门神：天官、仙童、送子娘娘武门神：秦琼、尉迟恭祈福门神：福禄寿三星 　　（十二）九路财神说法一：东路财神——比干南路财神——柴荣西路财神——关公北路财神——赵公明（西安人）中路财神——王亥东南财神——范蠡Li西南财神——端木赐东北财神——李诡祖西北财神——刘海蟾说法二：正财神——赵公明，道场峨眉山文财神——比干，武财神——关羽偏财神——姚少司准财神——刘金蟾 　　（十三）四海龙王东海龙王——敖广南海龙王——敖钦西海龙王——敖闰北海龙王——敖顺 　　（十四）各显神通的八仙铁拐李：李玄（道家药王，湖北人），八仙之首，葫芦装仙丹，治病救众生。汉钟离：钟离权，大将军，入终南山受铁拐点化成仙，发明仙丹妙药，扇子能起死回生。人称正阳祖师。张果老：张果，唐人，倒骑白驴，敲打鱼鼓，向死而岂。曹国舅：曹景休，北宋名将曹彬之孙，散尽家财，归隐山林。吕洞宾：吕岩（山西人），人称纯阳祖师、吕祖。落魄书生，拜钟为师。 何仙姑：何琼（广东人），唯一女性。蓝采和：许坚，手持拍板，借酒醉歌，超凡脱俗。韩湘子：韩湘，唐韩愈侄孙，学道钟、吕。 　　（十五）四值功曹值年神——李丙值月神——黄承乙值日神——周登值时神——刘洪 　 （十六）天庭三十六雷将1. 云天彪：‌正心雷府八方云雷都督大将军2. 陈希真：‌清虚雷府先天雨师内相真君3. 邓宗弼：‌太皇雷府开元司化雷公将军4. 辛从忠：‌道元雷府降魔扫秽雷公将军5. 张应雷：‌主化雷府阳声普震雷公将军6. 陶震霆：‌移神雷府威光劈邪雷公将军7. 庞毅：‌皓帝雷府雷师皓翁真君8. 刘广：‌广宗雷府五雷院使真君9. 苟桓：‌升元雷府报应司总司真君10. 毕应元：‌希元雷府幽枉司总司真君11. 祝永清：‌神霄雷府玉府都判将军12. 陈丽卿：‌琼灵雷府统辖八方雷车飞罡斩祟九天雷门使者阿香神女元君13. 云龙：‌庆合雷府威灵普遍万方推云童子14. 刘慧娘：‌梵炁雷府驱雷掣电照胆追魔纠察廉访典者先天电母秀元君15. 风会：‌左罡雷府先天风伯次相真君16. 傅玉：‌玉灵雷府雷部总兵将军17. 盖天锡：‌洞光雷府雪冤辨诬卿师使相真君18. 金成英：‌安增雷府万方威应招财锡福真君19. 哈兰生：‌极真雷府灵应显赫扶危济急真君20. 刘麒：‌岐阳雷府九垒总司威灵将军21. 孔厚：‌丹精雷府调神御气燮理阴阳司命天医真君22. 真祥麟：‌青华雷府祥光瑞电天喜真君23. 栾廷玉：‌紫冲雷府啸风鞭霆天冲真君24. 康捷：‌符临雷府传奏驰檄追魔摄怪九天雷门律令使者25. 范成龙：‌变仙雷府总司九龙真炁神变普应将军26. 杨腾蛟：‌历变雷府总司五龙真炁飞腾显应将军27. 祝万年：‌升极雷府延寿保命辅圣真君28. 刘麟：‌元宗雷府水官溪真驱邪使者29. 欧阳寿通：‌元冲霄府水官溪真摄魔使者30. 韦扬隐：‌定精雷府火部司令五方显应将军31. 李宗汤：‌保华雷府火部司令中山真灵将军32. 唐猛：‌天娄雷府五方蛮雷将军33. 闻达：‌景琅雷府元罡斩妖将军34. 栾廷芳：‌微果雷府元罡缚邪将军35. 王进：‌辅帝雷府雷部总兵使者36. 贺太平：‌敬皇雷府侍中仆射上相真君 　　（十七）后天著名仙真 房中之祖——彭祖 纵横始祖——鬼谷子文始真人——尹喜子南华真人——庄子求仙使者——徐福 茅山仙祖——三茅真君万古丹王——魏伯阳 太极真人——刘安诙谐岁星——东方朔 太平教主——于吉役使鬼神——费长房 竹林狂士——嵇康水府仙伯——郭璞 净明教主——许逊天师——寇谦之 情仙——裴航扶摇子——陈抟 显化真人——张三丰重阳子——王重阳 长春子——丘处机玉阳子——王处广宁子——郝大通长生子——刘处玄长真子——谭处端丹阳子——马钰 清净散人——孙不二蓬莱都水监——陶弘景 （十八）二十八星宿神仙 二十八星宿神仙是中国古代神话和天文学结合的产物，源于中国人民对远古星辰的自然崇拜。这些星宿被分为四组，每组七宿，分别对应东、南、西、北四个方位和青龙、朱雀、白虎、玄武四大神兽。 东方青龙七宿：角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹。 南方朱雀七宿：井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。 西方白虎七宿：奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿。 北方玄武七宿：斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水貐。 每位星宿神仙都有其特定的名字以及与之相关的神话传说和象征意义。 　　五、神兽篇 （一）上古四大兽祖 《淮南子·墬di形训》:羽嘉生飞龙，飞龙生凤皇，凤皇生鸾鸟，鸾鸟生庶鸟，凡羽者生于庶鸟。毛犊生应龙，应龙生建马，建马生麒麟，麒麟生庶兽，凡毛者生于庶兽。介鳞生蛟龙，蛟龙生鲲鲠，锟鲠生建邪，建邪生庶鱼，凡鳞者生于庶鱼。介潭生先龙，先龙生玄鼋yuan，玄鼋生灵龟，灵龟生庶龟，凡介者生于庶龟。 1.羽嘉——鸟羽类动物始祖 2.毛犊——长毛类动物始祖 3.介鳞——鱼类动物始祖 4.介潭——鳞甲类动物始祖 　　（二）四大神兽 东苍龙、西白虎、南朱雀、北玄武为四大神兽，也称四大神明、四象、四大灵兽、天之四灵，是对远古星宿崇拜的产物。 “四象”：“东苍龙、西白虎、南朱雀、北玄武”。东方的星象如一条龙，西方的星象如一只虎，南方的星象如一只大鸟，北方的星象如龟和蛇。每到冬春之交的傍晚，苍龙显现；春夏之交，朱雀升起；夏秋之交，白虎露头；秋冬之交，玄武上升。 四大神兽融入了五行和方位，以不同颜色代表：东方青色为木，西方白色为金，南方赤色为火，北方黑色为水，中央黄色为土。另有《淮南子》提到五龙之一的黄龙，也即应龙位居中央，乃四兽之长。道教以四象为守护神。《三辅黄图》称，苍龙、白虎、朱雀、玄武，天之四灵，以正四方。左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武，四大灵兽镇守东西南北四宫，辟邪恶、调阴阳，为四方之神。后来，四象被道教吸收并赋予其封号，青龙号为“孟章神君”，白虎号为“监兵神君”，朱雀号为“陵光神君”；玄武号为“执明神君”。 1. 左（东）青龙 青龙居四大神兽之首。青色为木。龙是东方的七宿：角、亢、氐di、房、心、尾、箕。角是龙的角，亢是颈项，氐是本，而是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。民间有农历二月初二龙抬头的说法。 2. 右（西）白虎 白虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力，是由二十八星宿之中位于西方的七宿：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参组成。西方在五行中属金，色白。 3. 前（南）朱雀 朱为赤色（红色），主火，象征阳，南方属火，故名朱雀。南方七宿：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。在我国古代风水学中称为井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。 4. 后（北）玄武 玄武是由龟和蛇组合成的一种灵物。本意就是玄冥。玄武和其他三圣一样，也是由天下二十八星宿中的斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿组成。古代的人们把北方的若干星星想象为龟蛇形象，谓之玄武大帝。黑色为水，龟代表长寿。 　　四大神君，各守护一方，以正天地。《葬经》记载：地有四势，气从八方，故葬以左为青龙，右为白虎，前为朱雀，后为玄武。玄武垂头，朱雀翔舞，青龙蜿蜒，白虎驯俯。形势反此，法当破死。 　（三）四大灵兽 《礼记·礼运》：“麟、凤、龟、龙，谓之四灵。”麟凤龟龙，自昔称为四灵，算作祥瑞。麟为百兽之长，凤为百禽之长，龟为百介之长，龙为百鳞之长。 1. 龙 许慎《说文解字》言：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。”宋人罗愿、明李时珍《本草纲目》认为龙是鳞虫之长，王符言其形有九似：角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛。其背有八十一鳞，具九九阳数。其声如戛铜盘。口旁有须髯，颔下有明珠，喉下有逆鳞。头上有博山，又名尺木，龙无尺木不能升天。呵气成云，既能变水，又能变火。宋代画家董宇认为龙“角似鹿、头似牛、眼似虾、嘴似驴、腹似蛇、鳞似鱼、足似凤、须似人、耳似象。”这种说法得到了今人的认可，几乎成为了一种常识。 2. 麟 麒麟，俗称“四不像”，古代传说中的仁兽、瑞兽，是中国古代传说中的一种动物。《淮南子·地形训》：“毛犊生应龙，应龙生建马，建马生麒麟，麒麟生庶兽，凡毛者，生于庶兽。” 麒麟又是应龙的孙辈。《瑞应图》记载：“羊头，狼蹄、圆顶，身有五彩，高一丈二尺”。 3. 凤 凤凰，古代传说中的百鸟之王。雄的叫“凤”，雌的叫“凰”，亦称为丹鸟、火鸟、鶤鸡、威凤等。凤凰常用来象征祥瑞，凤凰齐飞，是吉祥和谐的象征，自古就是中国文化的重要元素。最初在《山海经》中的记载仅仅是“有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇”，甚至还有食用的记载。据《镡津文集》：“羽嘉生应龙，应龙生凤凰”等记载可知，凤凰的祖先为应龙。《禽经》记载：“凤雄凰雌。凤，鸿前，麟后，蛇首，鱼尾，龙纹，龟身，燕颔，鸡喙hui，骈翼。首载德，顶揭义，背负仁，心抱忠，翼夹信，足履正。小音钟，大音鼓。不啄生草，五采备举。飞，则群鸟从。出，则王政平，国有道。亦曰瑞鶠yan。” 4. 龟 龟在古代是长寿的象征。《史记·龟策列传》《抱朴子》有载：龟能行气导引。《广雅》记载：龟贝，货也。龟在古代用于占ト，也用作货币。《庄子·外物》记载：天用莫如龙，地用莫如马，人用莫如龟。《玉篇》：龟，文也，进也。外骨内肉，天性无雄，以虵（She蛇）为雄也。《尔雅·释鱼》：十龟：一神龟，二灵龟，三摄龟，四宝龟，五文龟，六筮龟，七山龟，八泽龟，九水龟，十火龟。《述异记》中则根据年龄对龟进行了划分，“龟一千年生毛，寿五千岁谓之神龟，寿一万年曰灵龟”。 　　貔貅pixiu，与龙、鳞、凤、龟同为瑞兽。 （四）四大凶兽 中国神话传说中由上古时代的舜帝流放到四方的四个凶神。《左传·文公十八年》道：“舜臣尧，宾于四门，流四凶族混沌、穷奇、梼杌taoWu、饕餮taotie，投诸四裔，以御魑魅。”《史记.五帝本纪》中的记述是：帝鸿氏之不才子“混沌”、少皞氏之不才子“穷奇”、颛顼氏之不才子“梼杌”，以上合称“三凶”，加上缙云氏之不才子“饕餮”合称“四凶”。两部古籍均有记载，但是内容却不尽相同。 1. 混沌 《山海经之西山经》云：“又西三百五十里曰天山，有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实惟帝江也。” 浑敦即混沌。《史记.五帝本纪》有云：“昔帝鸿氏有不才子，掩义隐贼，好行凶慝，天下谓之混沌。”混沌，其状如犬，似罴而无爪，有目而不见，有两耳而不闻，有腹无五脏，行走而足不开。章炳麟在《新方言·释言》中说，“混沌”用今天的话来讲就是混蛋。 2. 穷奇 《史记.五帝本纪》《山海经·海外北经》《淮南子·地形训》《山海经·西次四经》《海内北经》《左传》《神异经》等总结了穷奇的种种特质，描述它是一种生活在西北，长得像虎有翅膀，喜欢吃人的怪物。它能听懂人说话，听到人争吵就去吃有理的一方，听说有人忠诚有信义就去咬人的鼻子，但听说有人凶恶不讲道理反而会赠送自己咬死的动物。 3.梼杌 《左传》唐人张守节《史记正义》和《神异经·西荒经》载：西方荒中有兽焉，其状如虎而大，毛长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。一名傲很，一名难训。“梼杌”后来被人们用来比喻顽固不化态度凶恶之人。《史记·五帝本纪》有云：“颛顼氏有不才子，不可教训，不知话言，天下谓之梼杌。” 4. 饕餮 它是一种想象中的神秘怪兽。这种怪兽只有一个大头和一个大嘴，十分贪吃，见到什么吃什么，由于吃的太多，最后被撑死。它是贪欲的象征，所以常用来形容贪食或贪婪的人。《山海经·北山经》有云：“其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮，是食人。”晋代郭璞注解狍鸮即指饕餮。饕餮纹常出现于各种祭祀用的器皿之上。《吕氏春秋·先识览》有云：“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽害及其身，以言报更也。” 　　有说法认为：混沌是驩兜死后的怨气所化，穷奇是共工死后的怨气所化，梼杌是鲧死后的怨气所化，饕餮是三苗或蚩尤死后的怨气所化。 　　民族学理论推测，四凶的本貌应是四个部落的酋长，他们不服舜帝统治，就被舜帝流放。四凶兽可能就是这四个部落的各自图腾。 素材大多源于网络，神仙体系版本很多，大家友好探讨交流。