“世界藏学府”拉卜楞寺

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6月19号晚入住碌曲县洮河源大酒店，20号早上酒店早餐后，9点从酒店出发前往夏河县拉卜楞寺，车程大约两个小时。前三天中两天都是7点半（一天8点）就出发，每天两个景区，而且都是在海拔三千米以上地区，今天轻松一些，只有拉卜楞寺一地。

今天天气不太好，出发不多久就下起了雨。途中停车休息，马路对面就是一片湿地草原，高德查询此地已处于夏河县。反正时间充裕，导游留出半个小时，让大家去洗手间或去马路对面的木栈道上与湿地草原合影留念，11点集合去吃午饭。

今天的午餐吃的早，下午12:30就到了拉卜楞寺。拉卜楞寺位于甘肃省甘南藏族自治州夏河县西0.5公里处，它是藏传佛教格鲁派六大寺院之一，也是西藏以外，藏传佛教格鲁派的又一中心和西北地区最高佛教学府，因其学科最全、规模最大而被誉为“世界藏学府”。

拉卜楞寺院始建于清康熙四十八年（1709年），由第一世嘉木样阿旺宋哲大师创建，康熙五十三年（1714年）建立“拉章”（即嘉木样佛宫），“拉章”音变为“拉卜楞”，意为寺院最高活佛府邸，因此拉卜楞寺至今已有三百多年的历史。拉卜楞寺的藏语全称为“噶丹夏珠达尔吉扎西益苏奇具琅”，意为“具喜讲修兴吉祥右旋寺”，简称扎西奇寺，一般称为拉卜楞寺。

拉卜楞寺不仅是宗教中心，也是甘南地区的政教中心，历史上号称有108属寺，是川甘青地区最大的藏族宗教和文化中心。鼎盛时期，僧侣达到4000余人。寺院内部保留有全国最好的藏传佛教教学体系，包括闻思、医药、时轮、吉金刚、上续部及下续部六大学院、四十八处佛殿、十八大活佛官邸以及众多僧舍等，形成了一组具有藏族特色的宏伟建筑群。拉卜楞寺不仅因其宗教地位和丰富的文化遗产而闻名，还因为其独特的建筑风格和珍藏的佛教艺术品而受到游客的青睐。寺内珍藏的民族文物和佛教艺术品共计1万余件，各殿堂内高8米以上的铜制鎏金或檀香木雕的大佛就有十六尊，各种质地多样的中小型佛、菩萨、佛塔、法器等不胜枚举。此外，拉卜楞寺还因其独特的地理位置和自然景观而备受推崇，寺院背靠凤岭，面对龙山，大夏河从旁边流过，形成了一幅美丽的自然画卷。拉卜楞寺不仅是藏传佛教信徒的朝圣地，也是国内外游客探访和体验藏族文化的重要场所。‌

拉卜楞寺提供免费的讲解服务，导游为大家请了一位讲解员，以便更好了解拉卜楞寺的历史与佛教文化。讲解员就是寺里的僧人，他用普通话为大家讲解寺里那些大殿的历史，墙上壁画，还有唐卡的内容，包括创作的年代，绘制者等等。

进入景区，首先映入眼帘的是拉卜楞寺的‌转经长廊。拉卜楞寺转经长廊是世界最长转经长廊，环绕整个寺院，不仅长度达到了3.5公里，而且由2000多个转经筒组成，每个转经筒都充满了信仰和虔诚。这个转经长廊不仅是藏传佛教信徒日常修行的重要场所，也是游客感受藏传佛教文化的重要窗口。我们也加入喇嘛、藏民、游客组成的转经队伍，依次跟着转动经筒，感受佛教信仰的力量。据说转完一圈，至少需要一个多小时。

公元1709年（清康熙四十九年）第一世嘉木样大师应青海蒙古和硕特部前首旗黄河南亲王察罕丹津的邀请，从西藏返回祖籍建寺弘法。大师于当年夏天带弟子来到扎西滩，看见这里山川灵秀、瑞云缭绕，是个建寺的理想所在，即开始在这里建修拉卜楞寺院。经历代嘉木样大师和各大活佛的不断扩建和完善，拉卜楞寺发展为占地面积86.6万平方米，建筑面积40余万平方米的宏大建筑群。远远望去，各式佛殿、活佛住所等建筑气势雄伟，鳞次栉比，错落有致，堪称安多地区第一名刹。这些建筑分为石木结构和土木结构两类，外石内木，有“外不见木，内不见石”之说。建筑形式有藏式，汉宫殿式和藏汉混和式。

在拉卜楞寺六大经堂中，最大的一座就是闻思学院经堂，又称作“大经堂”，闻思学院由前殿、廊院和大经堂等建筑组成，大经堂是拉卜楞寺最重要的一个佛殿，是全寺僧人集会诵经的地方。闻思学院座落在拉卜楞寺的中轴线上，是全寺的中枢。闻思学院属于显宗，主要学习五部大论，共分十三级。与其余五所属于密宗及其他教派的学院相比，显宗更看重理解，要求学僧系统地学习佛学原理；而密宗重修持，学僧要接受专门的教育。整个寺庙现存最古老也是唯一的第一世嘉木样活佛时期所建的佛殿，是位于大经堂旁的下续部学院的佛殿。

拉卜楞寺文物陈列馆与酥油花殿并列。馆内珍藏有历代嘉木样大师的衣物和其它生活用品，也有帝王册封和赠赐的金敕、印鉴、封诰、大幅匾额、千佛树、珍珠塔、玉如意、陨石、海马牙等，其中不乏精品，令人目不暇接。酥油花殿是拉卜楞寺唯一允许拍照的佛殿，陈列的塑像都是由酥油做原材料捏制而成，色彩艳丽，活灵活现，近在咫尺地欣赏更是觉得美艳

从拉卜楞寺陈列馆右边的小坡上去，就是著名的大金瓦殿，也叫弥勒佛殿，它是拉卜楞寺保存最好、最完整的佛殿。它建在拉卜楞寺的最高处，从远处就能看见金碧辉煌的檐顶，层层叠叠，巍峨壮丽，最上面一层的墙面挂有两个金色的桃形图牌，殿顶铺有金色的铜瓦，屋脊装有金色的鎏金铜狮、铜龙、宝瓶等饰物，远远看上去金光灿灿。

进入院落，左边有一棵高大的柏树，苍劲挺拔，郁郁苍苍，笼罩了大半个院落。迎面就是弥勒佛大殿，外墙是红色的，殿门外面也悬挂着黑色的牛毛帐幔，殿廊两侧各有两个转经筒，殿廊内有僧人和信徒不停地跪拜。抬头仰望，正殿门顶悬挂书有满、藏、汉、蒙四种文字“寿禧寺”的匾额。进入殿内，正中供奉一尊巨大的鎏金铜质弥勒佛像，表情庄重自然，气度娴雅，两侧供奉鎏金铜质的八大菩萨佛像，造型优美，神态各异。

尤为珍贵的是，殿内珍藏着一部用金汁书写的《甘珠尔》，可谓稀世珍宝。

时轮学院

狮子吼佛殿是拉卜楞寺萨木察仓活佛于1809年，也就是清嘉庆14年捐资兴建。此殿有四层，都是红色的外墙，每个窗户挂着帐幔。大殿门前也悬挂黑色的牛毛帐幔，上面绘有阴阳双鹿的彩图。佛殿入口的上方，悬挂嘉庆皇帝亲赐的“寿安寺”匾牌，寓意昌盛持久、国泰民安。殿内主供狮子吼佛一尊，狮子吼佛即藏传佛教格鲁派鼻祖—宗喀巴大师的成佛之像。因为狮子是百兽之王，把狮子的吼声比作佛法，可以破除各种邪说杂念，而宗喀巴大师生前大力整顿教徒行为，弘扬教义，为黄教的创立发展做出了不可磨灭的贡献，他的形象好比怒吼的狮子，因此这个佛殿被尊称为狮子吼佛殿。狮子吼佛高13米，重两吨，是从张家口运来，是拉卜楞寺內最大的佛像。佛像造型庄严高大，比例匀称，铸雕精细，神态安祥，眉目生动，停坐瞻望，庄严肃穆。

佛殿的两侧供有铜质鎏金八大佛立像，在右侧还供有铜质鎏金16罗汉群像。三尊小佛像分别是释迦摩尼12岁等身像、燃灯古佛和白度母。殿内小塔供奉着建殿萨木察仓活佛舍利子。殿内有两幅唐卡、壁画是1809年用天然矿物质燃料绘制的，已经具有200多年历史。殿内两侧墙上格子里有200多年前僧人们用金粉、银粉抄写在牛皮纸上的金刚经、大藏经等经书15000多部，特别珍贵。

文殊菩萨殿

活佛宫邸

参观结束再次从转经长廊处离开拉卜楞寺，通过导游、讲解员等介绍，对佛教文化有了更多了解。拉卜楞寺的节庆及法会甚多，例如正月祈祷法会，藏语称为“毛兰姆”。自正月初三日晚起，到正月十七日止，历时15天。其间拉卜楞 寺的全体僧人，每天要在大经堂诵经6次，其中第4次专为祈祷，祈祷佛法常在，有情安乐，天下太平等。正月初八日举行“放生”，给准备好的马、牛、羊洒上净水，在耳朵上系上彩带等后放走，凡是被放生的马、牛、羊，不允许任何人猎取。正月十三日举行“亮佛”，将数十丈长的绣制佛像，展挂在王府对面山麓晒佛台，僧众高诵沐浴经，群众肃然，场面盛大。十四日举行跳法舞会。十五日晚间举行酥油花供灯会，各个学院、昂欠的僧人制作的酥油花，陈列于大经堂周围，并供上酥油灯，使酥油花更显得鲜艳夺目。展出后互相评比竞赛，排列名次。十六日“转弥勒”，僧众抬着弥勒佛，在乐队伴奏下，绕寺一周，以示未来佛弥勒将要治世。正月十六日正式结束，费用由拉卜楞寺所属23个部落轮流负担。

二月法会，从二月四日至八日，其间初五日纪念第一世嘉木样圆寂，名为“良辰”。二月初八日为“亮宝会”，僧侣数百人，持寺中宝物，绕寺一周，宝物有吉祥结、如意树、龙蛋、康熙所赐锡杖、百两金元宝等。

四月“娘乃节”，于四月十五日举行，此日是释迦牟尼降生、成道、圆寂的日子，僧众、信徒等要闭斋，转经轮，念六字真言，以示纪念。

七月法会。自六月二十九日至七月十五日止，正式会期是七月初八日，其规模仅次于正月法会，僧众每日集会7次，主要内容是辩经。七月八日，是米拉劝法会，演出圣僧米拉日巴劝化猎夫贡保多杰的故事。

十月宗喀巴逝世纪念。于二十五日举行。这一天是宗喀巴涅槃日，僧众念大经，寺院开放，让信徒朝拜，晚间寺院建筑屋顶点燃灯火，灿烂如星，诚属奇观，故又称燃灯节。

另外二月五日为一世嘉木样圆寂日，十月二十七日为二世圆寂日；九月六日为三世圆寂日；二月二十二日为四世圆寂日；二月二十三日为五世圆寂日。这些日子里，寺院都要举行纪念活动。

遗憾的是我们去的时间是阴历的五月，不在节庆法会期间。

拉卜楞寺就像一个小城，街道纵横交错，建筑鳞次栉比，不熟悉的话会走冤枉路，加上时间不够充裕，很遗憾最终没有拍到拉卜楞寺全景。最好留出一天的时间，先听讲解，然后再慢慢参观建筑、佛像、唐卡、壁画等。

前往停车场途中经过拉卜楞寺游客中心和商业街，此时雨也停了，但没时间参观，拍个照后5点准时上车，大约一个半小时（65公里）到合作羚城大草原国际饭店。