宋高宗赵构为何要杀害岳飞(下)

百事可乐

　　第七次是岳飞与赵构在淮西大战发生严重的战略分歧。

绍兴十一年(1141年)正月，金朝重兵入侵淮西，这次金朝几乎把能调动的军队都调入到淮西战场，号称五十万，其目的是想消灭南宋王朝。与此同时，南宋也是把全国能调动的重兵全调入淮西战场抗金。当时大将张俊、刘锜、王德、杨沂中等都到了，后来韩世忠军队也到了。结果，岳飞军队没有及时投入到淮西战场，赵构一次又一次写信催促，岳飞提出围魏救赵，进攻洛阳开封，与赵构发生战略分歧。后来，金军被张俊军队在柘皋打退了，但金军撤退到濠州又大破杨沂中等南宋军队，六万多宋军战死。等到岳飞军队来到舒州一带地方时，金军已从淮西退走了。事实上不仅岳飞军队没有来得及参加淮西大战，韩世忠军队也没有来得及投入淮西大战，而淮西大战南宋由胜转败主要原因是张俊、杨沂中等麻痹大意中了金军的埋伏。

　　南宋前期著名学者王明清（岳飞被杀时他15岁，算是与岳飞同时代的人），曾在《挥塵录》中记述：

敌侵淮西，岳飞亲受御札十五道，“不及策应”，“拥重兵”而“逗遛不进”，“坐观胜负”，犯“拥兵逗留”罪;受庚牌不即出师者凡十五次以为抵抗诏命。

赵构真的是十分气愤了，他把淮西大战惨败的责任归咎于岳飞，对岳飞动了杀机，定下了计划。赵构与岳飞之间的矛盾终于激化了。

　　第四，岳飞数次失言，引起赵构忌惮。

第一次是岳飞在皇太子的设立问题上多有置喙。

岳飞“议立储君”，公然揭开了不能生育的赵构的伤疤，同时犯了武将参与朝政的大忌。自此，麾下有十万岳家军的一方诸侯岳飞，让赵构无比头疼。宋朝是历史上最防范武将的朝代，岳飞关心皇位继承的事等于是找死，这让亲手把岳飞提拔起来的赵构恨得牙痒痒，杀心也由此而来。

这种想除岳飞而后快的心思不是此时就有，早在一年前，岳飞的母亲去世时发生的一件事就让高宗非常不爽了。一年之后，岳飞又不知趣提起赵构认为不该提的事，怎能让高宗心里不起波澜？

　　绍兴七年（1137）秋，岳飞得到谍报，金朝准备把被俘的宋钦宗儿子赵谌放出来另立宋朝政府，为了避免一场大祸，岳飞认为只有把正在接受培养的赵伯琮正式立为皇太子，才能粉碎金朝的阴谋。大约在九月中下旬或十月到建康府觐见赵构的，提议设立皇储的建议：“乞皇子出阁，以定民心。”

赵构不悦：“卿言虽忠，然握重兵于外，此事非卿所当预也。”

话不可谓不重。岳飞听后神色惶恐地退下。

与岳飞、秦桧同朝为官，曾任户部侍郎的薛弼不无叹息到:“鹏举为大将,越职及此,其取死宜哉！”

　　紧接着，才过了一个月不到，岳飞又建议高宗立储君，可以说是火上浇油。

淮西兵变后，岳飞复出，不久又因建议赵构立养子赵瑗为太子，犯了忌讳，引起赵构的不满。

岳飞统帅全国1/4的兵力后，莽撞要求皇帝早日解决皇位继承人问题，高宗当时不悦，触犯了皇家最大的忌讳：手握重兵的武将对皇位继承感兴趣，令皇帝相信他野心太大，遂起杀心。

众所周知，高宗因为惊吓过度丧失了性能力，本来是难言之痛。岳飞哪壶不开提哪壶，直戳高宗的心窝子。再者武将干政是宋代的政治忌讳，所谓宋有祖宗之法“不杀士大夫”，这里可说的是文臣，没提武将。若不是当时正值用兵之时，高宗恨不得当场就把岳飞给砍了。

　　第二次是岳飞自言三十二岁建节，被指有夺权之心。

绍兴四年(1134年)七月，岳飞收复襄阳六郡，被宋廷封为清远军节度使、荆湖北路荆、襄、潭州制置使节度使的时候才32岁，成为史上最年轻的节度使之一。这让岳飞十分高兴，岳飞骄傲地当众说：“我三十二岁上建节，自古少有。”此语被引申和篡改为“自言与太祖俱以三十岁为节度使”。这两句话被定为“指斥乘舆，情理切害”的弥天大罪。

但是在赵构的眼里意思可就变了。当年赵匡胤在成为了节度使之后，发动了陈桥驿兵变，从而黄袍加身。现在岳飞这样的举动，谁也不敢保证历史会不会重演。赵构因为这个问题十分伤脑筋，他非常忌惮岳飞，岳家军在南宋军队中兵力最多，最多时拥有十几万大军。

　　第三次是岳飞与手下议论天下事，被指图谋不轨。

岳飞从郾城奉旨班师后，闷闷不乐，某晚住在寺庙里，和王贵、张宪、董先等心腹将领坐谈，岳飞问：“天下事，当如何？”片刻沉默后，张宪回答：“在相公处置尔。”被人指这是不满朝廷，暴露谋反心思，图谋不轨。

　　第四次是岳飞辱骂领袖，蔑视同僚。

在淮西之战，岳飞得知张俊和韩世忠等军战败后，岳飞曾一时激愤：“国家了不得也，官家又不修德！”本无不忠之心，却被指“指斥乘舆”，谩侮高宗，有悖君臣纲常，暴露谋反心思。

他指着张宪、董先说：“张家韩家，你只将一万人，已跎踏。”岳飞这话翻译过来是：“关于张俊韩世忠，你俩率一万人马去救即可，这事耽搁了。”有人说这是要把张、韩的部队消灭了的意思。《刑部大理寺状》把这句话写进判决书，认为岳飞自己都说耽搁了战机，把这作为岳飞淮西之战坐观成败、逗留不进、陵轹阁僚的罪过。

　　第五，岳飞功高震主，引起赵构猜忌。

宋朝赵氏子孙祖传的重文轻武，忌惮武将，所以一直延续下来的基本国策就是重文抑武、以文驭武。岳飞功劳日盛，但不懂韬晦，引发赵构的猜忌。

据《要录》118卷记载，在经历几次北伐胜利后，岳飞声望大涨。而此时岳飞非但不主动以或裁军、或犯错等方式打消皇帝的猜忌，还不断向赵构要兵要粮，以图收复汴梁。

彼时岳飞帐下已拥十万之众，占南宋全国兵力四分之一。赵构恐惧一旦岳飞效仿太祖“黄袍加身”之举，南宋岂不是要变天？因此，赵构多次拒绝岳飞请求。

在《要录》中赵构甚至以“末大必折,尾大不掉,古人所戒”与朝廷众臣公开评议此事，命令朝臣站队的意味十分明显。

此外，在要求增兵的同时,岳飞还奏请给几位地方官员晋升。武将保举地方官，触发众人对唐末藩镇割据的痛苦回忆。

赵构十分不快。据《要录》记载，他回复道：官员升迁是朝廷的事，“不当令尽归大将。”

赵构担心岳飞指挥的军队倘若大胜，诸大将乘战胜之势，拥重兵，挟战功，凌驾君权之上，必将势所难免，这也是绝不能容忍的。高宗除掉岳飞，其实是要除掉以岳飞为代表的两宋之间的地方武装势力，让什么“张家军”“韩家军”“刘家军”“岳家军”通通姓赵。

　　岳飞有郾城、颖昌大捷，却在进军朱仙镇时，被强令班师。宋高宗之所以会如此行事，一是对南宋国力的衡量，他认为即便短期内将战线推至黄河，恐怕也很难守住；另外就是对武将的戒备。自宋太宗登基后，宋代便形成了“重文抑武”的局面，到南宋依然如此。即便因为金军大兵压境，宋高宗不得不暂时授予他们较大的权力，让他们出任宣抚使这一地位高、权力大的职位（北宋一代，武将任宣抚使者仅狄青一人。南宋初年，刘光世、韩世忠、张俊、吴玠、岳飞、吴璘等六人相继出任），但也很是忧心会出现武将拥兵自重，重现“黄袍加身”一幕。

而事实上，武将确实“渐成跋扈”，“轻视朝廷”。建炎四年（1130年）八月，金军围攻楚州，危在旦夕。朝廷派张俊出兵，张俊不听，宋高宗亲自命令刘光世增援，刘光世拒不前往，结果楚州失陷。这深深刺激了宋高宗，他试图向宋太祖学习，将兵权都收回去。

　　而秦桧是深知高宗这块心病的。他着手策划解除武将兵权。

机会很快来了。绍兴十一年(1141年)正月，完颜宗弼率十万大军再度南下，渡淮河、犯寿春，占庐州，还时不时骚扰无为及和州。眼看金兵就要马踏江南，宋高宗高度紧张，忙令韩世忠、张俊、岳飞等人迅速出兵，最终取得柘皋大捷。到四月，宋高宗听取秦桧密奏，采纳秦桧亲信范同的计谋，先以庆祝柘皋大捷“赏功”的名义，召韩世忠、张俊、岳飞到临安，再悄悄剥夺他们的兵权。宋高宗仿效当初宋仁宗给狄青的优待，加封韩世忠、张俊为枢密使，岳飞为枢密副使，并假惺惺地对三人说，朕过去只给你们管理一个战区的权力，现在要把掌握全国兵权的枢密院交给你们。各位爱卿只要团结一致，打败金兀术又有什么难呢？岳飞等人被升了官，成为南明名义上的最高军事长官，可依照两宋制度，他们必须辞去原有军职，亦即交出手中兵权。事已至此，岳飞等人唯有俯首听命，原来的岳家军、韩家军、刘家军都成为宋高宗直辖的“御前军马”。

　　这年五月，张俊和岳飞被派往淮东，收编同样被削夺兵权的韩世忠的部队。张俊是个心胸狭隘的人。他比岳飞大17岁，曾率岳飞打过不少仗。但岳飞升迁如此之快，让张俊很是不满。他对此常愤愤不平，形诸词色。而在如何处置韩世忠及其军队等问题上，张俊完全倒向了秦桧。

韩世忠是主战派，曾计划劫持金国使臣张通古，阻止和议，这让一心求和的秦桧恨极了他。秦桧授意张俊、岳飞在收编韩部之余，要小心收集韩世忠罪证。同为主战派，岳飞立即飞书韩世忠告知此事，韩世忠反应迅速，上奏高宗，最终在高宗的干预下才避免了一场祸事。

　　张俊想将韩部拆散编到别的部队去，岳飞从国家利益出发，坚决反对；而在修葺楚州城（淮安）、对待海州（连云港）等问题上，岳飞也和他观点相左。林林总总，都让张俊对岳飞更为痛恨。

七月初，一回到临安，张俊就向秦桧打起了小报告，他故意曲解岳飞，说岳飞主张放弃楚州。秦桧授意党羽万俟卨四次上章弹劾，岳飞无奈，只好辞去枢密副使一职。

至此，岳飞成了彻底无实权的人。削权之后，便是杀人。然后，岳飞被杀死了，冤不冤？冤！但是历史就是这样，皇帝不和你讲道理，有造反能力的人统统杀了，管你什么国之良将、栋梁之材，白起、韩信不一样死。

　　第六，是交结宗室，为高宗所不容。

岳飞还有一项“罪名”，是宋高宗很在意，而万俟卨不方便说的，那就是结交宗室。岳飞曾想和朝廷使臣一起到洛阳拜祭北宋诸帝陵寝，但宋高宗不许。这位使臣名叫赵士㒟，封齐安郡王，他在朝野有着很好的口碑，十分认同岳飞的抗金主张。岳飞下狱后，赵士㒟愿以全家百口人的性命担保他不会谋反。宋高宗猜疑岳飞“可能像苗刘之变那样的，强迫高宗退位，传位孝宗，也许还可能要求让位，拥戴像士㒟这样身份的皇族”。

身为武将，岳飞藐视皇帝、干预立储、反对议和，又和皇室中重要人物往来密切，可以说已经完全超出了宋高宗容忍的极限。宋太祖立盟誓不杀大臣，同时有祖宗家法“重文抑武”，两者存在的目的都是保大宋长治久安、皇朝永续。要是有大臣威胁到了他们的统治，也当然不能留。

　　岳飞心中国家的地位高于君主，在金人不断南侵的时候，他为国征战可以帮助宋高宗守住江南，当两国讲和，活岳飞就没有死岳飞有用了。虞云国在《南渡君臣》谈及宋高宗杀岳飞的原因时，指出他“还隐藏着更阴刻的心机，此即借助恐怖性杀戮来震慑所有立朝的武将与文臣”，确立君主说一不二的权威。有功而无罪的岳飞说杀就杀了，其他文武大臣除了甘于指鹿为马，还敢做什么呢？

对于宋高宗来说，杀之前有这么多的动机，杀之后又有这么大的好处，岳飞终究只有死路一条了。

　　明末清初思想家王夫之对他有一段剥皮论骨的评价：

忘父兄之怨，忍宗社之羞，屈膝称臣于骄虏，而无愧怍之色；虐杀功臣，遂其猜防，而无不忍之心；倚任奸人，尽逐患难之亲臣，而无宽假之度。孱弱以偷一隅之安，幸存以享湖山之乐。惉滞残疆，耻辱不恤，如此其甚者，求一念超出于利害而不可得。

赵构确实如此，“求一念超出于利害而不可得”，凉血到了难以想象的程度。他是个完全没有道德感的人。

　　明人文征明《满江红》里有一句，“笑区区一桧亦何能，逢其欲”，道出了秦桧杀岳飞，不过是替宋高宗在前台办事的真相。王夫之也说，岳飞“遇秦桧之奸而不免，即不遇秦桧之奸，而抑难乎其免矣”，意思是说，秦桧的确是奸诈、恶毒，可朝中即使没有秦桧，岳飞依旧免不了一死。

宋高宗赵构内心怀着深深的靖康恐惧症，这里面掺杂着对金人的极端恐惧，和对靖康之变后动荡流离的厌倦，为了保住皇位，他需要秦桧这么一个打手和挡箭牌。

　　综上所述，宋高宗赵构是杀害岳飞的主谋和决策者，秦桧是杀害岳飞的策划者、执行者，实行投降政策、专制集权、迫害贤臣、杀害岳飞，这些虽然有秦桧的“功劳”，但他的大老板是宋高宗赵构，秦桧的罪责代替不了宋高宗的主谋责任，宋高宗的主谋责任一点虽不能减轻秦桧的重大罪责，但称得上罪魁祸首的只有一个，那就是宋高宗赵构，大奸臣秦桧、阴险毒辣的张俊、人品低下的万俟卨、忘恩负义的王贵、王俊、卖友求荣的杨沂中都是帮凶和刽子手。

在北伐尚未成功之际，内心狭隘、敏感、扭曲的赵构就擅杀栋梁之材，这种行为严重误国误民。也因此，赵构被骂了几百年，只不过由于史书避尊者讳，很少指名道姓的骂皇帝。其实，岳飞墓前的秦桧跪像应该往左边挪挪，在那里塑一个赵构跪像，而且还要排第一位！(全文完)