锦屏山传奇故事（二）

松下听涛【行颠山人】

陵川县第一天仙玉女碧霞元君庙

碧霞庙里供三霄娘娘的传说
　　【冯玉庆搜集整理】
碧霞元君是以中国大陆华北地区为中心的道教神仙信仰，全称为“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”。俗称：泰山奶奶、泰山娘娘、泰山圣母、天仙圣母等。碧霞元君“庇佑众生，灵应九州”“统摄岳府神兵，照察人间善恶”，是道教中在中国历史上影响最大的女神之一。碧霞元君能为众生造福，其曾发愿：贫者愿富，疾者愿安，耕者愿岁，贾者愿息，祈生者愿年，未子者愿嗣，子为亲愿，弟为兄愿，亲戚交厚，靡不相交愿，而神亦靡诚弗应。
常言道：山中无甲子，寒暑不知年。话说碧霞元君在泰山常年修行，闭门不出。一日清晨，她走上金顶，看泰山日出。忽见西边霞光万道，祥瑞千丈。掐指一算，知是祥瑞出现在山西境内，便驾起祥云，寻迹而去。须臾之间，碧霞元君来到一地，按落云头，见一山头，崖壁如镜，氤氲朦胧，满山芍药大如脸盆，千姿百艳，竞相绽放，迎风招展。花朵散发出淡淡清香，花蕊中蜂飞蝶舞，煞如曼妙的仙女在跳舞，嗡嗡的声音犹如天籁仙曲。花丛中雉鸣雀逗，鹰飞猿跃，樵歌时隐时现，牧曲悠扬婉转。农舍几间，炊烟袅袅初升；桃树数株，鸡犬树下互扑。远处碧波荡漾，一叶扁舟横泊；水中鱼跃虾浮，荷叶绽放舒展。叶面青蛙小憩，蜻蜓上下翻飞。元君心中乍惊：这里犹如瑶池琼宫，不啻仙境桃源，简直堪比自己的泰山仙宫。看到此景，元君大喜，于是，元君喊出当方土地，本处山神，告曰：“吾欲在此处修建一所行宫，汝等当尽心操办。”山神土地允诺后离去不提。
话分两头，却说有一蛤蟆，不知在深山中多少年了，它藏身于箕子洞的水潭中，时不时听两位下棋神仙说些偈语，偶尔还偷吃老者的仙果，也有了几分道行。一日，它听二位道：离此不远处，有一锦屏山，山下有一潭，在此潭内修行，可功力大进。那蛤蟆听后大喜，遂悄悄地离开箕子洞，向锦屏山而去。却不知正是此二位老者不喜蛤蟆行为，借机骗其离去。
蛤蟆循河来到锦屏山，只见一个几十亩大的水潭，正好栖身。它在此潭内修行不知岁月，慢慢认识了山中的胡黄白柳灰五大仙家，便每日聚在一起，胡吃海喝。因那水潭紧靠古道，时有商贾来往，若是惊动这几位，便是吞云吐雾，阴风嗖嗖，煞是吓人。
锦屏山下有一西来寺，不知何时创修，寺中有一方丈，法号普渡。大师听闻谭边有妖作怪，便念诵真言，将蛤蟆连同五个精怪拘来，告诫曰，念汝等修行不宜，佛家慈悲为怀，不忍伤汝等性命，若汝等不听，必遭不测灾祸。几个一听，心中大骇，忙倒头就拜，发誓好好修行，再不惊吓路人。
道是江山易改本性难移，妖性不是一下子容易改过。正好在元君视察完锦屏山欲返泰山之际，那水中蛤蟆恰抬出头来，见一仙女，美艳绝伦，便心生贪念，欲将仙女拘来作后宫夫人。那蛤蟆化作人样，上前勾引，不料元君识破那蛤蟆嘴脸，大喝一声：“大胆孽畜，还不现出原形”。蛤蟆一见，便知惹到不可亵渎的上仙，吓的现出原形，趴伏在地，胆颤心惊，大气不敢出。元君纤手一指，那蛤蟆便化作一块石头，形似蛤蟆，却再也不能动弹。元君怒曰：“吾罚汝每日受洪水冲刷之苦，消汝妖性，若再不改，便叫汝魂飞魄散，永世不得轮回”。那五大仙家也逃至远方，再不敢来此。
其后，人们便将那水潭唤作蛤蟆池，每当洪水泄下，落在那石蛤蟆头上，石头蛤蟆还会发出如同蛙鸣的声音。
碧霞元君行宫落成之日，诸天神仙前来朝贺，八方信众虔诚跪拜。贺典结束，元君思道：此地也只能偶尔住几天，却是不能常住。心中一想，便招来云霄琼霄碧霄三姐妹，告曰：此庙乃吾行宫，现交于汝等管理，吾不在时，此庙便作为汝等享受香火之地。汝等要精心看护，确保一方平安。三霄娘娘领命，驻守此庙。三位议曰：我等受元君恩赐，无能以报，便在大殿之顶，修一仙宫，作为元君香火之所。此后，该庙便有一习俗，信众点燃香后，先要朝上一举，意为先敬元君，然后再插入香炉内。
为了便于心中所愿，三位便在庙内舞楼下东西两侧墙上镶嵌雌雄麒麟，寓意麒麟送子。信众欲求男孩，烧香跪拜后，便用双手摸向东边麒麟，如求女孩，便摸向西边墙上麒麟。
这也是本地碧霞庙却供奉三霄娘娘的缘故。

麒麟送子

正在修缮的碧霞元君庙。

有求必应的龙王庙

锦屏山脚下的西来寺，图片来自陵川县誌。

优美舒适的生态环境。

陵川县原政协委员，晋城市太行乡土文化研究会副会长，陵川县传统文化研究会会长，当代诗人冯玉庆先生，二0二三年曾经荻得“晋城市十大传传统文化保护大使”称号。