桂阳茅坪曹家

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资料：天才

⇩桂阳●茅坪曹家，后垄挺秀，前庭宽阔

桂阳州城北十五里，有茅坪曹家，人口千余，聚族而居，人丁兴旺，尉为大族。今茅坪曹家，隶属湖南省桂阳县樟市镇红冲村，与黄增塘、蒋家、杨家、仁义镇相连，是通往舂陵江舍人渡必经之地，相距不远，北约五里地。

西汉相国曹参，苗裔久居江右，有元德元谅元直兄弟者，播迁不一。万历年间，茅坪人、衡州府学庠生孟堂公撰《曹氏源流》记载，元直公由南康而迁吉安府泰和县，越三世，至均璋公，生宋宝佑六年（1258年），殁元天历元年（1330年），蒙元南渡，宋末（1279年宋亡），迁居桂阳州城北门外青石桥，后有果子岭，前有龙潭溪，遂家于此。公殁于青石桥，享寿七十有二，卜葬井冲（现城北停车站后）壁上挂灯形。

均璋公生三子：富、贵、文，富公生亨、虎、法，法公子建萃，《曹氏宗谱》记载，建萃于明洪武元年（1368年）就居茅坪建宅；虎公子建芹，亨公子建钦，俟后，建钦公从青石桥迁居茅坪。自建萃公1368年到茅坪建宅立户以来，至今（2024年）该村已有656年的历史了。

民国十六年冬十月，湖湘法政本科毕业、任安乡县收费官、暑理临湘推事的曹缉熙所撰《续修刋谱序》记载，贵公子孙建金由青石桥迁居四川，文公子孙建鉴移居雅溪建宅。永乐二年（1404年），建钦公长子伯忠，迁居鲤鱼塘，其子孙思清公析居下料；钦公五子伯定公子孙徙居颡下，六子伯进公遂家曹家塘，七子伯暹公子孙遂家荷叶塘。惟钦公次子伯信，见此处茂林环于前，峰峦绕于后，清湍流泉而映带于左右，川岳既灵，乃世居于此，至今已二十余代。

⇩ 茅坪曹家村前的广场，广场上有四棵苍天大树，树龄均有数百年，有两块古碑刻，有一口古井。

⇩《义方启后》碑，大明万历四十年立。

《义方启后》碑

该碑高约50厘米，宽30厘米，阴刻，楷体，字迹清晰，书写工整。

尝闻设为庠序，圣人之教人也。学校之兴，诚为首重者也。吾家塾自先祖以来尚未建耶。虽囗囗孟彬等见来裔俊秀而失培养，援此旧基，克力竭而经营之，一旦云成，请名以纪其华，时，婿连敬子建“七步才华”，即嘉美其名曰：七步吟堂，彬等曰：然矣美矣！兹成此导贤之路，愿后昆奋志囗囗讲解之益，琢玉下其切磋之功，成文物衣冠之族，拜枫宸沐紫诰之荣，不虚今日之望，以纪万代。

万历四十年壬子岁（1612）十一月初五日 戬谷旦立

门婿 连孟简 撰

计开

会首（今之理事会）：

孟彬七钱、孟志五钱、尚仝四钱、

尚慷三钱、世化二钱伍分、孟思二钱

尚爵二钱、尚伊三钱、孟隆二钱

尚伊五钱、尚奖二钱、孟良一钱

（会首共12人，计白银三两八钱五分）

众户：

孟权二钱、孟时二钱、尚全二钱

尚奎二钱、尚佘三钱、尚㤱二钱

尚选三钱、世隹二钱、孟德一钱五分

尚奇一钱三分、尚国一钱三分

尚荜一钱五分、尚清一钱五分

尚怡一钱七分、孟惠一钱三分

尚田一钱三分、世任一钱三分

孟海一钱、孟义一钱、孟颉一钱

孟林一钱、孟宁一钱、孟尚一钱

孟完一钱、孟安一钱、孟然一钱

孟号一钱、孟田一钱、孟禹一钱

尚太一钱、尚銮一钱、尚樊一钱

尚举一钱、尚位一钱、尚友一钱

尚宰一钱、尚彩一钱、尚宣一钱

尚标一钱、尚梯一钱、尚林一钱

世魁一钱、世科一钱、世乔一钱

世齐一钱、孟钦一钱、孟松一钱

尚琴一钱、尚福一钱、孟光一钱

孟相八分、尚豪八分、尚以六分

孟山六分、尚通六分、尚佳六分

孟傥五分、孟宣五分、世信五分

仁贵五分、世乐五分、世木五分

尚登五分

（众户共64人，计白银七两一钱二分）

会首及众户捐款合计白银十两九钱七分

解读：

1、《义方启后》碑1612年所立，是域内十分罕见的明代遗存，这是一块办学乐捐碑，家塾名称是“七步吟堂”，十创办者是孟彬公，孟彬，字然中，思攀公次子，生明嘉靖十九年（1540年）庚子六月二十八日未时，殁明万历四十七年（1619年），享寿八十，卜葬马形路下酉山卯向，生三子：尚清、尚隹、尚栋；

2、曹家女婿连孟简很有才学，他崇拜曹氏先人曹操之子曹植的七步成诗之才，于是拟定校名七步吟堂，并撰序以记。连孟简是哪里人氏，待考，是何功名，近日翻查《桂阳直隶州志》，无果。

3、办学经费由曹家有识之士乐捐，从《义方启后》碑刻可知，七步吟堂家塾全部由孟尚两个辈份的人捐钱，还有许多世字辈的，少数仁字辈的人；会首（家族理事会）计12人，计白银三两八钱五分；捐款户计64人，计白银七两一钱二分；乐捐户共计76人，会首及众户捐款合计白银十两九钱七分，不得不感概，明朝的货币，消费力是多么强大，物价是多么的低廉，十两银子，就可以建一所学堂。

4、明朝流通货币是白银和铜钱，白银单位为斤两钱分厘，明代重量，一石（dan）是一百二十斤,一斤十六两，一两十钱，一钱十分，一分十厘。按现代标准换算，一明两为37.3克，一明斤596.8克。所有白银单位的书写，均有特殊符号，如茅坪《义方启后》碑所示，“分”即用类似于“卜”字的符号来代替。在平常交易过程中，为防止图改，一常写成“乙”。由此可见，《义方启后》碑刻，对于研究明朝的货币机制，有着不可估量的文物价值，理应得到保护。

5、茅坪曹家自明朝起，就非常重视教育一个家族能够兴办学校，说明曹家文风鼎盛，必然出了很多读书人，《曹氏宗谱》记载了很多有功名的人（名单待附），但是，中科举功名者几无，多是府学州学庠生（笔者注：1、庠生即秀才；2、1913年前桂阳称为桂阳州，隶属于衡州府），曹氏在外宦游者，多是小官。

5、衡州府学廪生、石山头人学梁公所撰《文鼐公纪略》记载，公讳文鼐，字公位，衡州府学生员，公大父孟惠（作者注：孟惠公为七步吟堂捐款一钱三分），府君尚明，孟兄文调，季弟文鼎，亦是衡州府学廪生。余与公同学岳鹿书院，公博综典籍，遂于经学兼工词赋，自辛酉科入学以后，不求科名，专励教授，游其门者不可胜数，循循善诱，不至蜡等博观红取，使学有心得，一时沽春风化雨者，百数人，游泮食饩者十余人，州之后秀，名震黉宫。帜树骚坛者，皆公之高足弟子也。德配夫人刘氏，有三子仲虺（作者注：虺公，康熙甲寅即1674年，二修曹氏宗谱，其功至伟）、仲雍、仲超，均为府学生员廪生，仲羲生员仲虞仲伯，皆公之犹子也，生员刘传绶乃公之半子也，（作者与刘长勇此注：半子，即女婿，刘传绶，太北关刘家人，1687—1735，州学生员刘方向长子，字宗虞，州学庠生），生员大观，乃公之文孙也，生员大烈，乃公之侄孙也，论者谓公作何德修作何教法，而有如此文章科名之盛耳，盖亦积德之有素食德之有报合善教之有方，有以致之也，公享年五十有八，生明万历二十七年已亥四月十七日辰时，殁清顺治十三年丙申又五月二十日戌时，卜葬牛头岭渴马饮泉形申山寅兼坤艮向。由此文可知，茅坪曹家文风鼎盛，人才辈出。

6、村里有文风，修谱建祠等事项必然提上议事日程，茅坪曹氏族谱原修（第一修）为孟堂公，孟堂，思连公次子，州学庠生，1537—1601，公生四子：尚奎、尚伊、尚尹、尚选。《义方启后》碑刻显示，尚伊尚尹二公均是“七步吟堂”家塾会首，尚奎尚选兄弟均乐捐几钱银两，说明明朝时孟堂公在茅坪村里举足轻重，而孟彬公于万历四十年办学时，孟堂公已经去世，所以捐款名单中没有他的名字。无独有偶，我蓉城南门内李氏黄增塘，就离曹家约三里路，首修李氏族谱者功禄公，即是黄增塘人，一郎公十世孙，1508—1574，明嘉靖二十四年乙已年（1545）国学遵例入监，嘉靖三十六年（1557年）首修李氏家谱，其六世孙和培公迁居桂阳城南牛巷口，功禄公虽年长孟堂公近三十岁，但二人同为读书人，且相距不远，二人也许存在过某种交集。

7、据《曹氏宗谱》记载，孟堂公于万历年间首修家谱，万历年号从1573到1620年共计48年，而堂公1601年已去世，故修谱时间为1573—1601，从年长持重角度来说，应以50岁，左右为宜，故此推测，孟堂公于万历十五年即1587年首修《曹氏家谱》。

8、清康熙三十年冬衡州府学廪生文鼎文所撰《重修七步吟堂记》载，今历年久多风雨，惟见颓顿，无复存焉。七步吟堂之废至今日已二十八年干兹矣，使无人继起而亲之，则前人之业几向废矣。近世以来，岁丰时稔，民物殷繁，有识君子等念先人之遗绪，惧教术之迂疏，慨然有继先人志者焉，倡之，众闻而是之，遂照烟灶以供费……不逾月，而焕然一新，虽不敢谓轶美前烈，而规模固以较之宏远矣。

⇩护井碑 同治十一年立

茅坪曹家《护井碑》

今当重砌门前大路功成之日，通族公议，周围塘路及门首余坪二块，永远干塘，不准堆泥。又议，井水四面，不容洗衣，如有堆泥洗衣者，处罚钱一仟六百文正，特碑示后。

同治十一年岁次壬申年季冬月下浣日立

⇩茅坪曹氏宗祠

⇩曹氏宗祠碑刻

⇩宗祠正厅

茅坪《曹氏宗祠碑》

尝思君子将营宫室，大都以宗庙为先务故，余族宅左，正青龙昂首之区，当水口归环之要，先公卜基建祠于斯，所以序昭穆，隆典礼也，即培风水育人才，悉寓之，历年既久，风雨飘摇，不无栋弱樑疲之叹，族人目睹心怌。民国丙辰间，德银荣星荣俊继登等倡，首众筹昼，经费按丁粮伙科派，爰鸩工𣷸事，就旧址而重修之，前增一庑，规模较阔，华#（疑为境）之形，蔚为伟观，外足以光辉于户宅，内足以秩序于先品。今者作庙x###告竣矣，历春秋礼乐，和节咸宜，子弟受学，教育得所，先公灵爽，克昌厥后，𣷸此屠尤，繍虎之第，人文蔚起，可预卜矣。

显淮撰

荣仟书

子常公、子文公、子斌公、子隆公各捐钱贰拾伍仟文（作者注：四公应为茅坪伯言公后裔四大房）

经理：

德银、荣星、荣风、荣政

荣盛、荣鼎、荣斺、继周

继登、述又

民国丙辰五年（1916年）十月立

⇩作者举举现场考证。