请您品味书法斗方的魅力

郭志勇

“斗方”是什么？古人将如斗口大小，形状为方形或近于方形的书画作品幅式称为斗方。

斗方纸幅长宽约一尺，与旧时量具量斗（量谷米麦豆类之容器）的口沿大小相仿故称斗方。现在，对斗方尺寸的要求并不太严格，最常用的为四尺斗方（也就是四尺整张138✕69的宣纸对折过来）。

我写的这些斗方作品，都是四尺斗方。

登黄鹤楼读赤壁赋，

磨青铁砚歌白云诗。

（该八字联，书法上书写者很多，但作者是谁，无法考证）

　　青铁砚，一种珍贵的砚台。

东晋王嘉在所撰是《拾遗记》中载：“张华造《博物志》成，晋武帝赠青铁砚，此铁于阗国所贡，铸铁为砚也。”

这副对联的意思是：登上黄鹤楼，诵读赤壁赋，展现出一种游历名胜古迹、品味文学经典的高雅情趣；在研磨青铁砚台的过程中，吟唱白云般高远飘逸的诗篇，体现了文人墨客追求高雅艺术和自由创作的精神境界。

总的来说，这副对联描绘了一种充满诗意和文化气息的生活场景，表达了对文学艺术的热爱和对自由创作的向往。

心怀温暖，播种善良，

清澈生活，不卑不亢。

　　大意是：在内心要充满温暖的情感，去传播善良的品质。以纯净、明朗的态度面对生活，既不自卑也不高傲。

它表达了一种积极向上、充满善意、平和坦然的生活态度和处世哲学。鼓励人们以温暖善良的心去对待世界，同时在生活中保持从容自信、不卑不亢的姿态。

志之所趋，无远弗届，

穷山距海，不能限也。

　　出自清代学者金缨的《格言联璧•学问篇》，原文是:

志之所趋，无远勿届，穷山距海，不能限也。志之所向，无坚不入，锐兵精甲，不能御也。

意思说，一个人如果有远大的志向，他的志向所归，就没有不能到达的地方，即使是山海尽头，也不能限制；他的志向所指，就没有攻不破的壁垒，即使是精兵坚甲，也不能抵御。

秋风古道题诗瘦，

落日平原纵马豪。

“秋风古道题诗瘦，落日平原纵马豪”出自清代刘可毅的《赠某君联》。

刘可毅，原名毓麟，字葆真，武进（今属常州市）人。他是清末官员、诗人，光绪十八年（1892年）壬辰科二甲进士，同年五月改翰林院庶吉士，光绪二十年四月散馆，授翰林院编修。

这副对联的上联由“古道西风瘦马”变化而来，强烈地渲染了秋风萧瑟、苍凉凄苦的意境；下联则着力描绘了一幅落日骋马图，一改上联的苍凉萧瑟，展现出在落日余晖下于一马平川纵情驰骋的豪迈之感。

平则得中，虚乃集益，

德能载福，和以致祥。

（清代李鸿章语句）

大意就是:

做人要心态平和，不能将自己局限于一个小的局面，而是要和大家虚心学习，这样才能集思广益，让自己学习到更加多的知识；而在人生中，常做善事，做厚道的人，才会有福气，和朋友相处和谐的人，也会给周围人带来好运，和大家有着更好的社交关系。

山舞银蛇，原驰蜡象，

鱼翔浅底，鹰击长空。

　　这是郭沫若集毛泽东诗词而作的对联。

上联：“山舞银蛇，原驰蜡象”出自《沁园春·雪》，意思是被白雪覆盖的群山好像银蛇在舞动，高原好像白象在奔跑；下联：“鱼翔浅底，鹰击长空”出自《沁园春·长沙》，意思是广阔的天空里鹰在矫健有力地飞，鱼在清澈的水里轻快地游着。

岁月峥嵘，初心不改，

历史沧桑，精神永恒。

摘自《 人民日报 》（ 2022年01月10日 05 版）

大意是：在艰难而不平凡的岁月中，最初的心愿和志向始终没有改变。尽管经历了漫长的历史变迁和世事沧桑，但某种精神永远存在并保持不变。

它通常用来形容一个人、一个团体或者一种信念，无论面对多少困难和变化，都能坚守最初的理想和信念，其蕴含的精神力量能够穿越时间，经久不衰。

衍祖宗真传勤合俭，

教子孙正路耕与读。

　　此联句出自近代或者明清，具体不详，作者不详。

大意是：延续祖宗流传下来的真正传统，要做到勤劳和节俭；教导子孙走正确的道路，就是从事耕作和读书。

它强调了勤劳节俭的家风传承以及耕读为本的教育理念，体现了对子孙后代在品德修养和生活方式上的期望与引导。

作得日休，为善最乐，

知足不辱，能忍自安。

　　选自清·窦镇《师竹庐联话》。

上联出自《尚书·周官》：“作德，心逸日休；作伪，心劳日拙。”意思是修德行善不费心机，反而越来越好。作伪饰巧，费尽心机，反而越来越糟。上联的意思是修德行善不费心机，会越来越好，因而做好事最快乐。“为善最乐”乐在何处？清人说得好：“为善最乐，是不求人知；为恶最苦，是惟恐人知”（申居郧《西岩赘语》）。

下联出自《老子》四十四章：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”意思是知道满足不会遭到侮辱，知道休止，不会遇到危险，这样的人就可以长久了。能忍自安这是修身养性、和谐人际关系的重要方法。步翼鹏的《忍耐诗》云：“忍则身无辱，耐则身无害，不忍或不耐，小事反成大。”这是很有道理的。

宠辱不惊，看庭前花开花落；

去留无意，望天上云卷云舒。

　　出自陈继儒《小窗幽记》·洪应明《菜根谭》。

这是一种境界，源于中国的传统道家思想，为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能不惊；视职位去留如云卷云舒般变幻，才能淡然处之。

春风大雅能容物，

秋水文章不染尘。

　　“春风大雅能容物，秋水文章不染尘”是清代书法家邓石如自题于安徽怀宁县邓宅铁砚山房卧室的一幅楹联。

这应该说是邓石如用于暗喻自己诗词、文章的一幅对联，意思是说诗词就像雅量高远的春风一样，在和煦的阳光下，无私地吹拂着大地，给世上万事万物带来生机，这是一种大爱情怀；文辞笔墨好比秋水一样清澈澄亮，不沾染一点世俗的尘埃。总之，潜台词就是用来形容自己的博大胸怀、高尚情操；诗文作品更是超凡脱俗，非同一般。

诚意正心，只四字学，

读书静坐，各半日功。

据查，语出清代朱先敏。

想要达到真诚的心意和端正的内心，只要学习“诚意正心”这四个字所蕴含的道理就可以了；读书和静坐这两件事，每天分别用半天时间去做。

“诚意正心”是儒家倡导的一种道德修养境界，此对联强调了其重要性。同时，提倡把读书和静坐作为日常修养身心的重要方式，并各分配半天时间去践行。

虚竹幽兰生静气，

和风朗月喻天怀。

　　这副对联的意思是：空心的竹子和幽静的兰花能够滋生出宁静的气息；温和的风、明朗的月可以比喻人的宽广胸怀。

对联通过描绘虚竹、幽兰、和风、朗月等自然景象，来表达宁静、平和、开阔的心境和胸怀。

甘茗代醪，名论如乐，

清声向月，和气在云。

据传该联出自清代戴熙。

此对联的意思是：用甘甜的茶来代替美酒，精彩的言论如同音乐般美妙动听；清朗的声音朝向明月，平和的气息如同在云端般高远悠然。它描绘了一种高雅、清幽、平和的情境和心境，体现出对美好事物的追求和对和谐氛围的向往。

耕云种月

“耕云种月”是一个富有诗意和浪漫色彩的表达，通常用来形容一种超脱尘世、闲适自在、不被世俗所累，充满诗意与幻想的生活方式或心境。

“耕云”意味着在高远的天空中耕耘，是一种超越现实的想象；“种月”表示在虚幻的情境中播种月亮，象征着追求空灵、美妙和不切实际但充满诗意的梦想。

这个词语传达出一种对自由、宁静、诗意生活的向往和追求。

元代王冕《墨梅》

吾家洗砚池头树，

朵朵花开淡墨痕。

不要人夸好颜色，

只留清气满乾坤。

　　诗的大意是：我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都像是用淡淡的墨汁点染而成。它不需要别人夸奖颜色多么好看，只是要将清香之气弥漫在天地之间。

这首诗的前两句直接描写墨梅，“洗砚池”化用了王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。后两句盛赞墨梅的高风亮节，借梅自喻，表达了诗人不向世俗献媚的高尚情操以及他对人生的态度。

蒲松龄的自勉联是：

有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；

苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

这副对联的意思是：

有志向的人，做事终究会成功。（就像项羽）决心以破釜沉舟的勇气作战，最终使百二秦关都归属于楚国。

用心良苦的人，上天不会辜负他。（就像勾践）能够卧薪尝胆忍辱负重，最终凭借三千越国士兵吞并了吴国。

整副对联旨在激励人们，只要有坚定的志向，肯下苦功夫，就能够战胜困难，实现目标。

巡视巡察，铁纪铸魂，

忠诚担当，砥砺前行。

发现问题，形成震慑，

推动改革，促进发展。