枫授公墓为何在五华周江利河荷树岗

吴兆益

<p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">陆河柑仔园上崑公派下</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">枫授公</b><span style="font-size:20px;">墓为何在五华周江利河</span><b style="font-size:20px;">荷树岗</b><span style="font-size:20px;">？这个问题就从湖口</span><b style="font-size:20px;">上崑公</b><span style="font-size:20px;">派下与陆河</span><b style="font-size:20px;">柑仔园</b><span style="font-size:20px;">说起。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">2021/03/18透过在百度贴吧的贴文，以QQ号联系上在深圳的葫峰宗亲汝香公派下(二房屏山公支)的</span><b style="font-size:20px;">吴佐红</b><span style="font-size:20px;">，加上微信，提到文章〈南方有嘉姓〉聊起</span><b style="font-size:20px;">葫芦輋</b><span style="font-size:20px;">来台宗亲应该不少。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">把网上看到〈清代竹堑地区粤籍移民裔的迁徙、语言重整与认同客家化历程之探讨〉研究报告中，「表1、湖口乡各自然村世居宗族的祖籍地分布」〔韦烟灶(2011)，7〕发给</span><b style="font-size:20px;">佐红</b><span style="font-size:20px;">，上面记载有祖籍惠州府陆丰县</span><b style="font-size:20px;">葫芦輋</b><span style="font-size:20px;">的吴朝捷、吴维信、</span><b style="font-size:20px;">吴上崑</b><span style="font-size:20px;">、吴金宝派下等讯息。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">佐红</b><span style="font-size:20px;">要了全文后印出来阅读，看到引用文献中的〈湖口吴千七郎族系介绍〉，问我有没有看过？只好努力寻找，最后在国家图书馆《台湾记忆》网站找到《新竹县湖口乡客家族姓开拓创业史料》，〈十三、吴千七郎族系介绍〉〔吴文审(2007)，90-103〕上有列载「</span><b style="font-size:20px;">吴上崑公</b><span style="font-size:20px;">」。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">2021/06/21在FB遇到一位</span><b style="font-size:20px;">吴声铭</b><span style="font-size:20px;">宗亲，声字辈肯定是我</span><b style="font-size:20px;">葫芦輋</b><span style="font-size:20px;">来台宗亲，聊后才知道其家族曾先后前往</span><b style="font-size:20px;">葫芦輋</b><span style="font-size:20px;">及</span><b style="font-size:20px;">柑仔园</b><span style="font-size:20px;">祭祖，其来台先祖是陆河</span><b style="font-size:20px;">柑仔园</b><span style="font-size:20px;">法才公七世裔孙</span><b style="font-size:20px;">上崑公</b><span style="font-size:20px;">，却与</span><b style="font-size:20px;">葫芦輋</b><span style="font-size:20px;">采用相同的「立定扬明盛家声克振兴」字辈，又似我</span><b style="font-size:20px;">葫芦輋</b><span style="font-size:20px;">开基始祖</span><b style="font-size:20px;">枫授公</b><span style="font-size:20px;">后裔？</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">同时《西瓜视频》上看到一个名为「一游记」的</span><b style="font-size:20px;">吴俊古</b><a href="https://www.ixigua.com/6742073780157284871?id=6660121754729447943" target="_blank" style="font-size:20px;">〈广东陆河柑仔园吴氏宗祠…〉影片</a><span style="font-size:20px;">〔吴俊古(2019)〕中拍的吴氏宗祠，跟</span><b style="font-size:20px;">声铭</b><span style="font-size:20px;">发来2012家族第三次组团至</span><b style="font-size:20px;">柑仔园</b><span style="font-size:20px;">祠堂前所拍照片显为同一建筑。2012年农历八月廿四日葫峰始世祖祠锡福堂重建开光志庆，陆河</span><b style="font-size:20px;">柑仔园</b><span style="font-size:20px;">吴氏宗亲送来「宗谊永存」横匾。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">查阅2006版葫峰《吴氏族谱》〔吴圣发(2006)，55〕四世祖长房法传公谱派，特别载了一段</span><b style="font-size:20px;">吴圣发</b><span style="font-size:20px;">会长所写的〈陆河野鸭法传公之辨考〉，记载「法传(才)公留守五华</span><b style="font-size:20px;">荷树岗</b><span style="font-size:20px;">撑管基业，居数代后迁至陆河县</span><b style="font-size:20px;">柑仔园</b><span style="font-size:20px;">……据1997年</span><b style="font-size:20px;">柑仔园</b><span style="font-size:20px;">梓叔提供数据考究，法传公是葫峰吴法清同胞兄弟之长」。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">〈陆河野鸭法传公之辨考〉又指出「</span><b style="font-size:20px;">柑仔园</b><span style="font-size:20px;">法传公派下后裔，1999年已编族谱接五华</span><b style="font-size:20px;">昌大塘</b><span style="font-size:20px;">泰甫公系。望法传公之贤裔肖孙再做慎重考究之」。有如此纠混不同的宗脉关系，难怪湖口</span><b style="font-size:20px;">上崑公</b><span style="font-size:20px;">派下，会在1999与2000先后前往</span><b style="font-size:20px;">葫芦輋</b><span style="font-size:20px;">及</span><b style="font-size:20px;">柑仔园</b><span style="font-size:20px;">祭祖，有「立定扬明盛家声克振兴」字辈，却不一定是</span><b style="font-size:20px;">枫授公</b><span style="font-size:20px;">后裔。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">2021/09/21汝宗公派下(二房屏山公支)</span><b style="font-size:20px;">吴声煌</b><span style="font-size:20px;">说他有位朋友</span><b style="font-size:20px;">吴声哲</b><span style="font-size:20px;">(Che Wu)扫墓回铜锣，是吴里兆公派下，不知道跟我们有没有关系？2022年5月在美国犹他家谱学会FamilySearch网站找到吴弘道&gt;吴里兆《吴氏族谱》记载里兆公祖籍为福建永定私(思)贤天德甲(金丰里)。</span><b style="font-size:20px;">吴声哲</b><span style="font-size:20px;">说他祖父盛字辈、父亲家字辈，竟然也是盛&gt;家&gt;声(再往下是东字辈而不是克字辈)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">从此，碰到家字辈与声字辈也要小心翼翼了，不一定全是</span><b style="font-size:20px;">枫授公</b><span style="font-size:20px;">后裔。2022年3月FB遇上</span><b style="font-size:20px;">吴家友</b><span style="font-size:20px;">、</span><b style="font-size:20px;">吴家文</b><span style="font-size:20px;">堂兄弟，看到其常打卡的「湖口吴厝」粉丝专页中</span><b style="font-size:20px;">吴家训</b><span style="font-size:20px;">2020/06/25贴文祠堂照片的「</span><b style="font-size:20px;">上崑</b><span style="font-size:20px;">」藏头对联〔吴家训(2020)〕，再向</span><b style="font-size:20px;">吴声铭</b><span style="font-size:20px;">确认三位家字辈都是</span><b style="font-size:20px;">上崑公</b><span style="font-size:20px;">派下。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">五华昌大塘泰甫公系</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">柑仔园</b><span style="font-size:20px;">法传公派下后裔编族谱接五华</span><b style="font-size:20px;">昌大塘</b><span style="font-size:20px;">泰甫公系，从原以为吉甫公系接到泰甫公系，</span><b style="font-size:20px;">昌大塘</b><span style="font-size:20px;">在甚么地方，住着泰甫公哪一支后裔，一直都不是我要关心探讨的问题。直到2024/04/07前往头份下东兴〈泰伯公纪念馆〉，参与观摩苗栗县吴姓宗亲会举行的春季祭祖典礼，认识多位宗亲会理监事与祭典人员。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">其中一位在祭典持神炉走位的</span><b style="font-size:20px;">吴锦源</b><span style="font-size:20px;">宗长于04/18加入FB〈枫授公的传人〉社团，原以为与宗亲会</span><b style="font-size:20px;">吴肇莹</b><span style="font-size:20px;">理事长同是西湖吴起成吴起业派下宗亲，加上LINE后告诉我他是「陆丰河田</span><b style="font-size:20px;">柑仔园</b><span style="font-size:20px;">法才公。来台祖在苗栗西湖上岸为宏山公」，赶紧找出上昆公派下</span><b style="font-size:20px;">吴声铭</b><span style="font-size:20px;">发给我的「广东省陆河县上护镇樟河</span><b style="font-size:20px;">柑仔园</b><span style="font-size:20px;">法才公派世系图」，以前没注意，现在才发现除</span><b style="font-size:20px;">上崑公</b><span style="font-size:20px;">外，还有来台居苗栗的同宗上居公与上清公。</span><b style="font-size:20px;">吴锦源</b><span style="font-size:20px;">继续说明「宏山公是上清公的孙子。上清公有四子最小的绍进公，绍(超)进公有四子最小的宏山公是我们的来台祖」。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">法才公五子中，除了有后裔东渡台湾的长子古容与次子石唐外，</span><b style="font-size:20px;">柑仔园</b><span style="font-size:20px;">法才公派世系图上特别注明「三、四、五子仍在长乐县</span><b style="font-size:20px;">柯</b><span style="font-size:20px;">(</span><b style="font-size:20px;">荷</b><span style="font-size:20px;">)</span><b style="font-size:20px;">树岗张</b><span style="font-size:20px;">(</span><b style="font-size:20px;">昌)大塘</b><span style="font-size:20px;">居住」以及三子「弦光&gt;洪龙(居住：五华</span><b style="font-size:20px;">昌大塘</b><span style="font-size:20px;">)」，看起来</span><b style="font-size:20px;">昌大塘</b><span style="font-size:20px;">跟</span><b style="font-size:20px;">荷树岗</b><span style="font-size:20px;">也很有关系。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">2024/07/10在「宣公1150庆典筹委会」微信群的宣公各地后裔祠堂和照片征集信息，看到〈广东省陆河县樟河吴氏简介〉，显示樟河(</span><b style="font-size:20px;">柑子园</b><span style="font-size:20px;">与野鸭村)吴氏世系为：宣公&gt;纶公&gt;宥公&gt;坤公&gt;泰甫公&gt;永清公&gt;延凤公&gt;瑚公&gt;荣公&gt;长安公&gt;显公&gt;清公&gt;邑公&gt;高公&gt;祥鹗公&gt;国公&gt;承泽公&gt;景富公&gt;敬安公&gt;法传(才)公。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">同时从简介了解到：「樟河吴氏始祖法传公，系泰伯公血脉后裔，宣公第十九世孙，承泽公之曾孙。法传公原居广东长乐(今五华县)，明朝万历年间，鉴于故土资源有限，发展受限，法传公高瞻远瞩、审时度势，毅然派遣长子古容公与次子石唐公，远赴吉康都(今陆河县)樟河</span><b style="font-size:20px;">柑子园</b><span style="font-size:20px;">开基立业」。法传公原居指的就是五华</span><b style="font-size:20px;">昌大塘</b><span style="font-size:20px;">吗?</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">荷树岗承泽公承恩公后裔</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">2024/07/26</span><b style="font-size:20px;">吴苑新</b><span style="font-size:20px;">宗亲在「江南吴氏宗亲」微信群发了〈</span><b style="font-size:20px;">吴火灵</b><span style="font-size:20px;">寻找失联宗亲〉贴文，「五华县周江镇利河村」九个字吸引了我的兴趣，因为此处的神下潭就是</span><b style="font-size:20px;">枫授公</b><span style="font-size:20px;">坟墓所在地。向</span><b style="font-size:20px;">吴苑新</b><span style="font-size:20px;">要了</span><b style="font-size:20px;">吴火灵</b><span style="font-size:20px;">的微信名片，才知道</span><b style="font-size:20px;">火灵</b><span style="font-size:20px;">宗长就住在附近，说：「我知道，现在叫神下潭，我家就在附近几百米的地方，那个地方也是我们生产队管的地方，目前有坐神在那里，叫公王爷，所以叫神下潭」。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">火灵</b><span style="font-size:20px;">宗长又说：「我想当时都是承泽公后裔在这一带居住，而吉甫公的后裔都没有在附近居住，怎么会有坟墓建在那里呢？说来话长，我的身世特殊，我太爷辈因穷苦，过继给同宗做儿子传宗接代，住在</span><b style="font-size:20px;">昌大塘</b><span style="font-size:20px;">，</span><b style="font-size:20px;">昌大塘</b><span style="font-size:20px;">也是承泽公后裔，</span><b style="font-size:20px;">昌大塘</b><span style="font-size:20px;">有宗亲移居到陆河县，小地名：</span><b style="font-size:20px;">柑仔园</b><span style="font-size:20px;">，上护镇樟河野鸭村等地，我去年和今年都有去参加祭祀活动」。原来利河</span><b style="font-size:20px;">荷树岗</b><span style="font-size:20px;">跟</span><b style="font-size:20px;">柑仔园</b><span style="font-size:20px;">吴姓都是同宗同源。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">吴火灵</b><span style="font-size:20px;">是承恩公派下，承恩公与樟河(</span><b style="font-size:20px;">柑仔园</b><span style="font-size:20px;">)吴氏法传公世系中的承泽公是兄弟，承恩公迁五华(长乐)安流(文葵)，在里(鲤鱼)江成棠(塘)开基，五世后再迁樟潭立业，再传四世广荣公为官时受奸人所害，犯王法恐诛九族，十七子各奔东西。其中一子恒山公再传三代宏富公妣朱儒人，朱老孺人带领子孙共八十多人投靠</span><b style="font-size:20px;">荷树岗</b><span style="font-size:20px;">宗亲(承泽公子孙)，安排商议共同管理十公里外的樟潭祠堂。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">原来</span><b style="font-size:20px;">荷树岗</b><span style="font-size:20px;">一直住着承泽公子孙，从此又有了承恩公后裔；故事还没完，到了</span><b style="font-size:20px;">吴火灵</b><span style="font-size:20px;">太公(曾祖父)因在</span><b style="font-size:20px;">荷树岗</b><span style="font-size:20px;">无田无产穷困过继给</span><b style="font-size:20px;">张</b><span style="font-size:20px;">(</span><b style="font-size:20px;">昌</b><span style="font-size:20px;">)</span><b style="font-size:20px;">大塘</b><span style="font-size:20px;">承泽公同辈份宗亲，</span><b style="font-size:20px;">荷树岗</b><span style="font-size:20px;">还住有承恩公后裔两三家人。到了祖父辈从</span><b style="font-size:20px;">昌大塘</b><span style="font-size:20px;">去了香港，认识奶奶怀了身孕，解放后就回来到利河村</span><b style="font-size:20px;">荷树岗</b><span style="font-size:20px;">，一直居住到现在，传至</span><b style="font-size:20px;">火灵</b><span style="font-size:20px;">宗长的孙辈(哥哥移居珠海)。注：《博雅地名网》记载，利河村由利角里与</span><b style="font-size:20px;">河</b><span style="font-size:20px;">(</span><b style="font-size:20px;">荷</b><span style="font-size:20px;">)</span><b style="font-size:20px;">树江</b><span style="font-size:20px;">(</span><b style="font-size:20px;">岗</b><span style="font-size:20px;">)合并，取其“利、河”二字，故名。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">因为太爷爷过继</span><b style="font-size:20px;">昌大塘</b><span style="font-size:20px;">这层关系，</span><b style="font-size:20px;">火灵</b><span style="font-size:20px;">宗长的双重身份参与了承恩公承泽公两边宗族事务，这两年都有去参加陆河</span><b style="font-size:20px;">柑仔园</b><span style="font-size:20px;">与野鸭村的祭祀活动。为了寻找承恩公族谱上记载的众多外迁支脉，在各吴姓微信群发文寻找失联宗亲。</span><b style="font-size:20px;">吴火灵</b><span style="font-size:20px;">1963年生，还在《梅州市长春剧团》工作经常到各地演出，育有三子七孙。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">枫授公与荷树岗的渊源</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">与</span><b style="font-size:20px;">火灵</b><span style="font-size:20px;">宗长确认其住宅位置，发现距离</span><b style="font-size:20px;">枫授公</b><span style="font-size:20px;">墓不到300公尺，明年〈尊祠仰墓之旅〉势必要经过其家门，相约到时候一定前往拜访做客。注：做客，</span><b style="font-size:20px;">火灵</b><span style="font-size:20px;">宗亲用了两次「坐嬲」，甚为不解，后来想是不是客语「坐寮」的意思？查百度：「坐嬲：在广东地区，特别是在梅州一带，经常被用来描述朋友或熟人之间的轻松交流或聚会」。嬲，音ㄋㄧㄠˇ，niǎo。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">2006版葫峰《吴氏族谱》〔吴圣发(2006)，33〕记载：</span><b style="font-size:20px;">枫授公</b><span style="font-size:20px;">…首先率儿迁五华中兴镇</span><b style="font-size:20px;">荷树岗</b><span style="font-size:20px;">寨，以打铁谋生，数载后又迁陆河县水唇镇水唇排居住，尔后在(明孝宗)弘治十年(公元1497年)迁「</span><b style="font-size:20px;">葫芦輋</b><span style="font-size:20px;">」开基创业。为了了解</span><b style="font-size:20px;">枫授公</b><span style="font-size:20px;">弘治十年迁</span><b style="font-size:20px;">葫芦輋</b><span style="font-size:20px;">前几年在</span><b style="font-size:20px;">荷树岗</b><span style="font-size:20px;">打铁谋生时在当地会遇到谁？会是承泽公裔族吗？向</span><b style="font-size:20px;">火灵</b><span style="font-size:20px;">宗长要了承恩公以下的族谱仔细阅读。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">在「承(恩公)二世祖公(八十八世)，讳伯…妣沈孺人，…生一子，名迁，正德元年统兵征剿山贼…」，正德元年是明武宗朱厚照1506年。再查「承三世祖(八十九世)，迁公，…庚午生，五月初五日午时，卒于乙丑年七月十七日申时，享寿七十五岁…」，庚午年是1450年，乙丑年为1525年〔吴火灵(2015)，151〕。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">《中国吴氏通书》〔吴健琴(2001)，660〕载：「吴承泽…从程乡(今梅县)移居长乐县长布约石牙头(今五华县长布镇栋新村)，第三代又迁至本县周潭约</span><b style="font-size:20px;">河树江</b><span style="font-size:20px;">(今中兴镇利河村)」。</span><b style="font-size:20px;">火灵</b><span style="font-size:20px;">宗长也告知：「承泽公首先到长乐县长布镇安基，若干年后才迁移到</span><b style="font-size:20px;">荷树岗</b><span style="font-size:20px;">，然后裔孙们又分开地方住，长房在</span><b style="font-size:20px;">荷树岗</b><span style="font-size:20px;">居住，二房分别在</span><b style="font-size:20px;">昌大塘</b><span style="font-size:20px;">，然后又分到利洋，还有潭下镇，有迁移到陆河</span><b style="font-size:20px;">柑仔园</b><span style="font-size:20px;">，野鸭等地居住」。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">枫授公</b><span style="font-size:20px;">生于1421年，吴迁生于1450年是承恩公孙辈，推算</span><b style="font-size:20px;">枫授公</b><span style="font-size:20px;">与承恩公之子吴伯年纪相仿，年岁略晚于承恩公承泽公一代，</span><b style="font-size:20px;">枫授公</b><span style="font-size:20px;">年逾七十携子到</span><b style="font-size:20px;">荷树岗</b><span style="font-size:20px;">谋生时，极有可能是承泽公第三代(孙辈)迁移至</span><b style="font-size:20px;">荷树岗</b><span style="font-size:20px;">(</span><b style="font-size:20px;">河树江</b><span style="font-size:20px;">)之同时。因此，我与</span><b style="font-size:20px;">火灵</b><span style="font-size:20px;">宗长都同意：「</span><b style="font-size:20px;">枫授公</b><span style="font-size:20px;">之所以会先停留</span><b style="font-size:20px;">荷树岗</b><span style="font-size:20px;">寨，现在判断起来可能就是因为有承泽公子孙在当地发展」。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">以上推断似乎合理，但</span><b style="font-size:20px;">枫授公</b><span style="font-size:20px;">逝世后为什么又会葬在</span><b style="font-size:20px;">荷树岗</b><span style="font-size:20px;">神下潭(秤钩潭)呢？难道是</span><b style="font-size:20px;">枫授公</b><span style="font-size:20px;">停留荷树岗期间自己选定？还是选定墓葬地时，仍有子孙在</span><b style="font-size:20px;">荷树岗</b><span style="font-size:20px;">居住？如果是，又是兰、斌、浩、钦、俊五子中的哪一房子孙？现在又迁去哪里了呢？</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">大埔《吴氏宗谱》〈广东中山县黄梁都千七郎公派志广公系〉〔吴呈礼(1995)，431〕中另有一说：「</span><b style="font-size:20px;">枫授</b><span style="font-size:20px;">…</span><b style="font-size:20px;">公</b><span style="font-size:20px;">葬湖寮乡，妣葬岩康都吉溪擦子杵下，地在大埔」，之后才从大埔迁葬五华</span><b style="font-size:20px;">荷树岗</b><span style="font-size:20px;">。如果是后来迁葬，更能推断迁葬时应有子孙住在</span><b style="font-size:20px;">荷树岗</b><span style="font-size:20px;">周遭。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">据</span><b style="font-size:20px;">火灵</b><span style="font-size:20px;">宗长表示：「现在</span><b style="font-size:20px;">荷树岗</b><span style="font-size:20px;">(</span><b style="font-size:20px;">河树江</b><span style="font-size:20px;">)，</span><b style="font-size:20px;">昌大塘</b><span style="font-size:20px;">，利洋村距离很近，但</span><b style="font-size:20px;">昌大塘</b><span style="font-size:20px;">是梅林镇管(目前)，刚解放的时候是周江镇管，和</span><b style="font-size:20px;">荷树岗</b><span style="font-size:20px;">共村。现在人口最多还是利洋村，一个村都是姓吴，没有杂姓」。会不会在</span><b style="font-size:20px;">河树江</b><span style="font-size:20px;">或利洋村隐藏有</span><b style="font-size:20px;">枫授公</b><span style="font-size:20px;">的传人呢？</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">后注</b><span style="font-size:18px;">：</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">吴贵敬</b><span style="font-size:18px;">宗亲08/01在「四川吴氏茶友会及宣公会」微信群发了承泽公的三种不同世系，第一种与樟河(</span><b style="font-size:18px;">柑子园</b><span style="font-size:18px;">与野鸭村)吴氏世系完全一致，却多了一句极具价值的叙述：「承泽，讳君端，五华县开基祖，</span><b style="font-size:18px;">正统十年</b><span style="font-size:18px;">由程乡迁长乐县甫的石牙头居住」。正统十年系1445年，依《中国吴氏通书》记载承泽公第三代迁周潭约</span><b style="font-size:18px;">河树江</b><span style="font-size:18px;">(</span><b style="font-size:18px;">荷树岗</b><span style="font-size:18px;">)，与</span><b style="font-size:18px;">枫授公</b><span style="font-size:18px;">(1421出生)年逾七十携子到</span><b style="font-size:18px;">荷树岗</b><span style="font-size:18px;">谋生时间相符。</span><b style="font-size:18px;">吴贵敬</b><span style="font-size:18px;">为利洋村泰甫支承泽公后裔。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">参考书目： </p><p class="ql-block">1. 韦烟灶(2011)，〈清代竹堑地区粤籍移民裔的迁徙、语言重整与认同客家化历程之探讨〉。</p><p class="ql-block">2. 吴呈礼(1995)，大埔《吴氏宗谱》，大埔吴氏宗谱委员会。</p><p class="ql-block">3. 吴家训(2020)，「湖口吴厝」粉丝专页，Facebook， https://www.facebook.com/photo?fbid=1672276936268064&set=a.116010818561358 </p><p class="ql-block">4. 吴健琴(2001)，《中国吴氏通书》。</p><p class="ql-block">5. 吴俊古(2019)，〈广东陆河柑仔园吴氏宗祠，看祠堂的对联就知道我们的祖先来自哪里〉，《西瓜视频》， https://www.ixigua.com/6742073780157284871?id=6660121754729447943 </p><p class="ql-block">6. 吴火灵(2015)，〈承恩公一系〉，《广东省五华县吴氏族谱》。</p><p class="ql-block">7. 吴圣发(2006)，《吴氏族谱》，葫峰鹿鸣堂理事会。</p><p class="ql-block">8. 吴文审(2005)：〈湖口吴千七郎族系介绍〉，《新竹文献》，17期，77-81。</p><p class="ql-block">9. 吴文审(2007)：〈吴千七郎族系介绍〉，《新竹县湖口乡客家族姓开拓创业史料》，新竹县湖口乡客家文化协会。 https://tm.ncl.edu.tw/article?u=022_005_00004262</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">请关注「</span><a href="https://www.facebook.com/GourdTilted.WUsClan.inTaiwan" target="_blank" style="font-size:20px;">葫芦輋来台吴姓宗亲</a><span style="font-size:20px;">」粉丝专页：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">https://www.facebook.com/GourdTilted.WUsClan.inTaiwan</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">欢迎按赞追踪更多文章故事。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">欢迎葫芦輋来台吴姓宗亲加入「</span><a href="https://www.facebook.com/groups/290875426251768" target="_blank" style="font-size:20px;">枫授公的传人</a><span style="font-size:20px;">」社团：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">https://www.facebook.com/groups/290875426251768</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">进行更多互动交流。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">上一篇：</span><a href="https://www.meipian.cn/5564b6a8" target="_blank" style="font-size:20px; background-color:rgb(255, 255, 255);">葫芦輋来台吴姓宗亲世系总表最新进展</a></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">下一篇：</span><a href="https://www.meipian.cn/5618lhqp" target="_blank" style="font-size:20px; background-color:rgb(255, 255, 255);">枫授公的传人在后山</a></p>