归法释言：禅宗公案

轩雅居主人

　　佛教中有许多著名的禅宗公案，通过简短而富有深意的对话或故事，来启发禅修者的智慧与觉悟，引导禅修者超越表象、直指人心，从而达到觉悟与解脱的境界。

“公案”是禅宗中用来启发禅修者觉悟的经典案例或问题，富含哲理与智慧，是禅宗传承与发展的重要组成部分。以下是其中著名的佛教“公案”举例：

1. 拈花一笑：佛陀在灵山会上，面对众多弟子和菩萨，只是默默地拿起一朵花，微笑示众。众弟子皆不解其意，唯有弥勒菩萨微笑回应。佛陀于是称赞弥勒菩萨得到了自己的法。

寓意：此公案强调非言语的直觉体悟，即佛法的真谛有时无法用言语直接表达，而需要通过内心的直觉和领悟来把握。

2. 无生秘义：佛陀住世时，有一位黑氏婆罗门前来供佛，两手托着两个花瓶。佛陀三次让婆罗门“放下”，前两次婆罗门放下了手中的花瓶，第三次佛陀则让他放下六根、六尘和六识。婆罗门疑惑不解，佛陀解释这是超脱生死、永出轮回的关键。

寓意：此公案揭示了佛教中关于“放下”的深刻含义，即不仅要放下外在的物质束缚，更要放下内心的执着与烦恼，达到心灵的解脱与自由。

3. 菩提达摩与梁武帝：菩提达摩祖师到东土时，受到梁武帝的迎请。梁武帝询问自己即位以来造寺写经、度僧的功德，达摩祖师回答这些都是福德而非真正的功德。真正的功德在于获得根本智慧、清净空寂、圆融无碍的境界。

寓意：此公案探讨了佛教中“功德”与“福德”的区别，强调了内在修行与智慧的重要性，而非外在的布施与善行所能替代。

4. 断臂求法：禅宗二祖慧可禅师为求达摩祖师开示无上妙法，毅然自断左臂以示决心。慧可禅师在风雪中守候达摩祖师多日，终于得到祖师的认可并接受开示。祖师问其所求，慧可回答“我心不安”，祖师则说“我把心安好了”。

寓意：此公案展现了禅修者为了求法不惜牺牲一切的决心与毅力，同时也揭示了佛教中关于“心”的深刻教义——即心的安定与解脱是修行的最终目的。

5. 草庵懒坐：禅宗祖师南泉和尚问僧人关于草庵中懒汉的问题。南泉和尚问僧人“草庵里那个懒汉坐着呢？”僧人回答“扫地的”。南泉和尚则说“掌门师兄好！”

寓意：此公案通过日常生活中的场景来启发禅修者认识到平凡生活中的智慧与觉知，即无论身处何境都能保持内心的清净与觉醒。

6. 风动？幡动？心动？六祖慧能大师在法性寺时，有风吹幡动。一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。慧能进曰：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”

寓意：此公案强调了内心的平静与不动，指出外在的动静皆由心生，唯有内心不动，方能超越外界的纷扰与迷惑。

7. 磨镜见性：有道禅师在茶坊中与店主关于古镜的对话。店主问有道禅师“古镜未磨时如何？”禅师答“黑如漆”。又问“古镜既磨了以后如何？”禅师答“照天照地”。店主初时不以为然，后禅师闭关苦修三年后，再以“此去汉阳不远，黄鹤楼前鹦鹉洲”作答，终得店主供养。

寓意：此公案通过古镜的比喻，说明了修行者通过不断磨砺内心，去除烦恼与执着，最终能够照见自性、觉悟真理的过程。

8. 心中无佛：禅宗高僧马祖道一与弟子的对话。马祖道一问弟子：“你心中是否有佛？”弟子答：“有。”马祖道一说：“既然有佛，那你的心就被佛所束缚了。”接着又问另一位弟子：“你心中是否有佛？”弟子答：“没有。”马祖道一说：“既然无佛，那你就是个自然之人了。”

寓意：此公案强调了修行者应当超越对佛的执着与依赖，达到一种无执无著、自然自在的境界。

9. 禅师与小偷：某禅师在茅屋中修行，深夜遇小偷光顾。禅师并未惊慌，反而平静地对小偷说：“你大老远来探望我，总不能让你空手而回呀！”说着就脱下身上的外衣送给小偷。小偷慌忙失措，拿着衣物跑了。禅师望着小偷的背影，感慨地说：“可怜的人呀！但愿我能送一轮明月给你！”

寓意：此公案以禅师对小偷的宽容与慈悲为引子，启发人们认识到内心的善良与宽容是超越一切罪恶与困境的力量。