随笔||三伏天里的“诗意”

罗坤

<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">  </p><p class="ql-block">  三伏天,按民俗专家的说法:“伏”是“伏藏”之意,即为阴气受阳气所迫而暂时隐藏于地下。伏者,隐伏避盛暑也。眼下,正值中伏,这段时间里,骄阳似火,大地如同蒸笼,人们在酷热中寻找着一丝丝清凉。在伏天的热浪里,我们寻觅着岁月的诗行,让梦想与夏花共舞,在古今时光里绽放出璀璨的光芒。</p><p class="ql-block">  魏晋时《子夜四时歌》诗曰:“轻衣不重彩,飙风故不凉。三伏何时过,许侬红粉妆。”轻薄的夏衣,虽然凉快,哪有锦绣的衣裳华丽?讨厌的风,再大也不凉快,浑身汗涔涔的,让仙女没有仙女的样子。这三伏天什么时候是个头儿啊,我要好好打扮,穿上最美的衣裳,化上最美的妆。</p><p class="ql-block">  宋代诗人李光在诗中写道:“百年斤斧避龙鳞,尚被樵夫斫作薪。三伏修涂多暍死,清阴留取庇行人。”意思是说三伏天,在路上行走的人,如果没有树木遮荫,很多人会被晒伤,请拯救这些道边的树,不要被人们都砍光了,这些树还能生长,留取它们的绿荫,遮蔽行走在道路上的人们吧。李光是南宋著名的官员,有一年夏天,路过陆川县一处山林,这里刚被暴雨狂风袭击过,很多古松被吹歪吹倒,他看见这些尚未失去生命力的松树,被附近的人们当作柴火砍伐,十分心疼,没有办法,只能写小诗来提醒地方官员。</p><p class="ql-block">  南宋诗人范成大《立秋二绝(其一)》云:“三伏熏蒸四大愁,暑中方信此生浮。岁华过半休惆怅,且对西风贺立秋。”意思是三伏天,如同在蒸笼里,人们怎能不愁?在暑热的环境里,才知道生命是多么渺小,好在立秋到了,三伏剩下最后一伏。熬过之后,秋风就会吹来!</p><p class="ql-block">  唐代宰相诗人权德舆在《病中苦热》中说:“三伏鼓洪炉,支离一病夫。倦眠身似火,渴歠汗如珠。悸乏心难定,沈烦气欲无。何时洒微雨,因与好风俱。”诗人在这个三伏天病倒了,他期盼来点凉风,带走这份酷热。</p><p class="ql-block">  北宋词人王仲修的《宫词》:“三伏金藏暑正隆,火云万里日轮红。禁中自有清凉地,不借麻姑避暑宫。”三伏天里,炎热的气息蕴藏其中,暑气十分炽盛。天空中火烧云蔓延,太阳红彤彤的。皇宫之中自然有清凉的地方,不必借麻姑的避暑宫来消暑。</p><p class="ql-block">  南宋诗人刘克庄在《伏日》中说:“屋山竹树带疏蝉,净扫风轩散发眠。老子平生无长物,陶诗一卷枕屏边。”这首诗描绘了一种闲适、朴素的生活场景,体现出作者对简单、宁静生活的追求和对陶渊明诗歌的喜爱。屋旁山上的竹子和树木间传来稀疏的蝉鸣,打扫干净有风吹过的小轩,散开头发睡下。这一生没有太多贵重的东西,一卷陶渊明的诗就放在枕边的屏风旁。</p><p class="ql-block">  北宋笑笑先生文同与苏轼情同手足,同为“竹痴”,他在《玉蜂园避暑》中说:“伏日当饮酒,南城会群贤。开樽荫碧树,移席临清泉。浩意脱尘土,高怀錾云烟。早归休信俗,须待月娟娟。”意思就是在三伏天应当饮酒,我在南城与众多贤士相会。打开酒樽,在茂密的绿树之下移动席位,临近清澈的泉水。在这样的环境中,我仿佛摆脱了尘世的纷扰,高远的心怀能够冲散云烟。但我还是想早点归去,不要遵循世俗的习惯,一定要等到月色美好、明亮皎洁之时才归去。这首诗描绘了作者在伏天与群贤聚会的场景,体现出一种超脱尘世,追求高远和清幽的心境。绿树、清泉等自然景象为聚会增添了几分惬意,而“早归休信俗,须待月娟娟”则表达了作者不随波逐流,宁愿等待美好月色,享受宁静时光的意愿。</p><p class="ql-block">  古代没有电风扇、空调等降温设备,只有扇子,炎夏可用来扇风,得一份清凉。据说,王羲之是第一位在扇子上题字的人,除了书法和题诗,还逐渐衍生出团扇画。画者在这一方小小空间里,细画花鸟虫鱼或山水乡情。“蒲扇无功院宇卑,月行犹未次南箕。九成宫在君恩远,三伏天高日影迟。当午水晶供一枕,辟炎冰茧胜纤絺。困来漫忆千年事,犹有三军六月驰。”明代苏葵的这首《苦热》,描述了三伏天酷暑难耐、摇蒲扇也徒劳无功的情景,叙说了其身在官场亦如在三伏天,处于水深火热之中,如履薄冰、进退两难……在古人眼里,一把蒲扇还是人生境遇的一种写照。</p><p class="ql-block">  南宋诗人李石在《扇子诗》中写道:“六月三伏猛火燃,卧龙无雨口生烟。蜩蝉何事得美荫,聒聒不上高树颠。”三伏天,阳光像猛火在燃烧。天不下雨,山被太阳照耀得像冒烟一样,人躺着,口里呼出的是热气。最可恨的就是蝉,它也怕太阳,偏偏不上树木的高枝,就在耳边聒噪。</p><p class="ql-block">  唐代诗人司空曙的《江村即事》也常常被书法大师们写在扇面上:“钓罢归来不系船,江村月落正堪眠。纵然一夜风吹去,只在芦花浅水边。”诗人通过江上夜钓者的一个细小动作及心理活动,使钓者悠闲的生活情趣和江村宁静优美的景色跃然纸上。</p><p class="ql-block">  宋代陆游的《冬夜读书示子聿》同样可用作扇面诗,以告诫人们,只有通过“躬行”,把书本知识变成实际知识,才能发挥所学知识对实践的指导作用。“古人学问无遗力,少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”</p><p class="ql-block">  唐代著名诗人刘禹锡的《赏牡丹》:“庭前芍药妖无格,池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色,花开时节动京城。”配上淡淡的牡丹图,把诗写在牡丹旁,极富诗情画意。他的另一首《乌衣巷》:“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”也是可以配山水画,写在扇面上的诗。</p><p class="ql-block">  从古时纳凉用的扇子到书画扇子,扇子就有了自己的文化。我们从这些诗歌中知道,三伏天不仅仅是一个季节,更是一种生活的态度,表达出对自然和生命的尊重与敬畏。</p>