礼拜藏传佛教招鲁派神圣六大主寺之二：甘南夏河拉卜楞寺

连生

2011年10月19日我们跟团游览了青海的丹噶古城、赞布林卡、日月山、青海湖后返回了西宁，当晚从四宁重返兰州，仍入住兰州火车站近旁的Nk宾馆。

根捂预先计划，10月20~21日又是我们自己安排2天的自由行行程：去甘南夏河拉卜楞寺。

晨5点45分起床，退房寄了行李，酒店门口打车去了客运南站。买了兰州直达甘南夏河的首班7.30分客运车票，票价70.5元（约240公里），有3个多小时车程。

在兰州去拉卜楞寺桑科草原的2日跟团游产品广告很多，360~500元/人不等，含一晚住宿，我们也安排了2天计划，具体去了夏河后再决定，争取速战速决，挤出一天可去刘家峡黄河上游的炳灵寺石窟。

从兰州直达夏河的班车车次并不多，而以去临夏的为主，从临夏转去夏河的车也多，可能夏河毕竟是个偏远地方。

兰州去夏河的的车十分舒坦，路修的相当好，一路可欣赏甘肃南部的原野风光，看见大小镇集与村庄都建有清真寺，那高高的宣礼塔成了一道去甘南路上的风景线。中途过了临夏回族自治州后就进入了甘南藏族自治州了。

甘南藏族自治州州政府位于合作市，甘南州辖管一市七县，夏河县是其中之一。

甘南的自然文化与人文逼产资源丰富，地处黄土高原与青藏高原过渡区域，有莲花山与治力关两个国家保护区，有桑科草原、黄河首曲、大峪沟等几十处自然景区，有拉卜楞寺、碌曲郎木寺、卓尼禅定寺等121处著名藏传佛教寺院。甘南总面积38521平方公里，人口约70余万。

客车运营途中十分平稳，每到村、镇总有人招呼上下车，其中不少是出家人，约占了车上四分之一，在兰州出站时上座率只有50%左右，而近抵夏河时已滿座（含加座）了。

“小西藏"甘南夏河

甘南夏河县城，海拔2800米，有"小西藏"俗称，因境内大夏河而得名，全县人口不足9万，其中夏河县城人口不足2万。著名的藏传佛教梧鲁派六大主寺之一拉卜楞寺与桑科草原均在夏河县。其中拉卜楞寺距县城仅0.5公里，桑科草原位于拉卜楞寺西南方18公里，海拔3000米。

我们约近中午11点抵达夏河客运总站，便抓紧时间，沿主干道（商业街）向不远的拉卜楞寺走去。

街上商店很多，服装百货，食品超市应有尽有，水果生蔬价格与兰州近似。这里以藏民为主，沿街的几座大酒店建筑风格多了藏文化元素，与临夏回族自治州有很大区别。

从高处远观夏河县城与规模极为壮观宏大的拉卜楞寺。（图片由网传下载）

拉卜楞寺

拉卜楞寺，藏传佛教格鲁派六大主寺之一，在世界上被誉为"世界藏学院"，藏传佛教最高学府，"活佛官邸"，亦是甘肃省佛学院。

拉卜楞寺全称"噶丹夏珠达尔吉扎西益奇具琅"，意为具喜讲修兴吉祥右旋寺，简称：扎西奇寺，一般称：拉卜楞寺。拉卜楞寺是藏语“拉章"的变音，意为：活佛大师的官邸。

拉卜楞寺由第一世嘉木样阿宋哲大师于清康熙48年（1709）创建，1714年建立"拉章（嘉木样佛宫），鼎盛时期有僧人4千余人。1982年被列为全国重点文物保护单位。

进入拉卜榜寺首先看到的是那转经筒长廊，据介绍，这里的转经简长廊长达3公里之多！如前来朝拜者在长廊上将一个个转经简转一圈需要2个小时以上。

我们买了门票，50元/人，无优惠。进入拉卜楞寺便见有不少出家人正在各殿活动，我们上前询问寺院情况，此时有位汉语讲的很流利、身材壮实的出家人说愿意做我俩导游，我们欣然随他在寺内参观起来。

据介绍，拉卜楞寺占地约86.6万平方米，总建筑面积达40余万平方米。主要建筑90余座，约万余间房屋。

在拉卜楞寺进修藏学与佛教理论是最全、级别最高的，几乎所有的活佛丶大师等都要经过这里深造，班禅、达赖也在此学习进修过，也在此传过教，如果一人从小学起学到相当博士毕业，学完全部课程要四十多年，55岁才能学成！

寺院最有代表的有六大经堂（扎仓），其中有1709年创建、1772年扩建、140根柱子，可供3000人诵经的《闻思院》大经堂，亦称显宗院，这里学习五部大论，共十三级。有1763牟创建的《时轮学院》经堂，有1784年创建的《医学院》经堂，有1879年创建的《喜金刚学院》经堂，有1941年创建的《续部上学院》经堂，1737年创建的《续部下学院》经堂。有弥勒佛殿与释迦牟尼等16座佛殿，18座活佛公署，还有经塔、辩经坛等。

参观中，见各经堂都有不少年轻的僧人进出，入殿前把僧靴脱于殿外，散于石阶或平台上，他们表情倒也十分轻松喜悦，其中有些还像孩童般打闹戏耍。

据介绍，拉卜楞寺的学年，一年分九个学期，小学学期一学胡15天，学三年，中学20天一学期，学2年，，大学为1个月一学期，学4年。这可能算是藏学的"普及性"教育学习，如果继续涂造或进修则相当于考研了。

我们在医学院内见有老师正带领一群学生学习将草药捣研的操作，还传授如何设别草药，讲音耐心，听者认真，据介绍这是藏医学中的实验课程。通过这番场景，使我们对拉卜楞寺有了新的认识与了解。

（注：拉卜楞寺中僧人研习的五部大论为印度佛学家所著：《释量论》《般若论》《中观论》《具舍论》《戒律论》）

活佛乃菩萨的化身。据介绍，出自拉卜楞寺的活佛众多，高僧如云，据解放前统计，据传有百余人。其中又分为不冋等级，其中，最著名的是"嘉木样"和"四大赛赤“活佛系统。四大赛赤是指贡唐仓、萨木察仓、霍尔藏仓、德哇仓，四大活佛系统。

这四大活佛系统与当时清王朝统治藏蒙方略相关。其中有主管前藏政教的的达赖，主管后藏政教的班禅额尔德尼，主管内蒙古藏传佛教的章嘉呼图克图，主管外蒙古藏传佛教的哲布掌丹巴呼图克图。其中达赖与班禅地位最高，但各主管的区域不同，互不统属。

通过简解，我们对藏传佛教文化又加深了知识了解。

在瞻仰与参观中，笔者感到拉卜楞寺的各经堂、佛殿虽不及塔尔寺光鲜亮丽，但比塔尔寺更为古朴，在部分建筑与装饰上仍不时呈现精美的藏文化艺术魅力。

据介绍，拉卜楞寺珍藏的佛教文化艺术品与文物计有一万余件。

其中各殿的8米以上铜制鎏金佛像与楦木雕塑大佛像16尊，中小型佛像菩萨、佛塔丶法器无数。

保存完好的历代嘉木样大师的衣物与生活用品。

帝王册封与赠赐的金敕、印鉴、封诰、匾额、干佛树、珍珠塔、玉如意、陨石、海马牙等。

拉卜楞寺酥油花博物馆，亦称酥油花大殿。

虽说青海西宁塔尔手的酥油花艺术价值高，名气在外，而拉卜楞寺的酥一油花也不同凡响，同样令人赞不绝口！据介绍，酥油花的原材料20公斤牛奶才能提取一斤酥油。由于酥油花的制作与保存环境温度必须控制在25度以下，要求很严，所以酥油花的艺术创作一般在冬季进行（11月一次年正月）。在隆冬之际，僧人们把手漫在O度冰水中，硬把手表体温降下来，精心操作完成。

拉卜楞寺的酥油花艺术表现以花卉树木、飞禽走兽等为主，还有神仙、佛像等，色彩艳丽，精致小巧，造型生动，令人目不暇接，交口称赞。所有的赞美只能汇集成一个词组：真可谓"巧夺天工"！

藏传佛教中节庆日众多，拉卜楞寺也不例外，每年都有许多节庆与法会，其中主要的有：

1，正月祈祷大法会，藏语称"毛兰姆"。从初三晚~十七，历时15天，期间，全体僧人在大经堂每一天诵经6次，其中第4次是专为祈祷：佛法常在，有情安乐，天下太平。

初八为"放生节"，放生的牛、羊、马不允许任何人猎取。

正月十三"亮佛节"（又称晒佛节、雪登节），数十丈大的巨型佛像织绣宝品展于山上晒佛台，僧人高浦沐浴经，场面盛大。

十四日为跳泫舞会。

十五日晚为酥油花供灯会，辰示各自精心制作的酥油花艺术，排列名次。

十六日转弥勒，众人抬着弥勒佛在鼓乐伴奏下统寺一周，以示未来将治世。

据介绍，拉卜楞寺节庆费用由23个部落轮流承担。

2，二月法会，初四一初八，其中初五名"良辰"，为纪念一世嘉木样圆寂。初八为"：亮宝会"，将寺中珍藏文物展示。

3，四月"娘乃节“，四月15日，为纪念释迦牟尼降生、成道、圆寂。闭斋、转经轮、念六字真言。

4，七月法会，6月29~7月15，僧人每日集会7次辩经，7月初8为米拉劝法会，演出圣僧米拉日巴劝化猪夫保多杰的故事。

5，九月禳灾法会，9归29日由金刚学院举办。

6，十月25曰纪念宗咯巴大师湟槃日，晚上在寺院各建筑屋顶点燃灯火，灿烂如星，此般奇观称之"燃灯节“。

还有历代各世嘉木样大师的圆寂日寺阮也举办纪念活动沄会。

下图为正月十三"亮佛节"的网传图片。

据介绍，拉卜楞寺属寺甚多，远大于名义属称108寺，其中甘肃境内66寺，青海6寺，四川21寺，西藏5寺，内蒙7寺，山西1寺，北京1寺等等。这些寺院都是与拉卜和楞寺关系紧密的子寺。

在夏河从县客运总站门口至拉卜楞寺有不少来回穿梭拉客的绿色出租，“普桑“为主，一元/人，不计程，也许是中国境内最便宜的“差头"了，我们在拉卜楞寺出寺后为赶时间便搭了这"一元钱差头到县城商业大街。

这时才发现有点饿，就找了一家兰州人来此开的面店吃了顿牛肉拉面。

桑科草原

桑科草原位于夏河拉卜楞寺西南18公里，当地坐汽车15分钟即到，也可租自行车骑行来此，，一天10元。

桑科草原面积70平方公里，海拔3000米，有牧民4000人，是甘南的主要畜牧业基地之一，每年7一9月是桑科草原的旅游旺季。

桑科草原兔门票，对喜于享受自然风光沐浴者可一饱眼福。

我们最后决定当天坐夏河返回兰州的下午2.55分末班车，可腾出时间第二天去刘家峡黄河上游的炳灵寺石窟。当天原路返回兰州后，从Nk宾馆取了行李后入住了客运南站附属酒店。

（第二天去了炳灵寺石窟，返兰州后当晚火车去宁夏银川跟团，进入了沙湖、沙坡头，西部影城、西夏王陵等等行程，另作简记）

为了系列编制礼拜六大主寺，特将2012年6月一7月礼拜西藏境内的主寺一并作连续简记。

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