问佛国清寺

赵祖祥

浙江天台国清寺，天下称四绝。其始建于隋开皇十八年（598年），享誉皇家寺庙，在佛教中具有天花板级别的地位，它是汉化佛教八宗之首“天台宗”的发源地，也是韩国、日本佛教“天台宗”的祖庭。国清寺一个充满灵智的地方，香火鼎盛，虔诚之人祈福者众。

天台祖师智顗，（隋炀帝尊称他“智者大师”）自18岁初入佛门，历经十几年来孜孜不倦解读了天台宗的宗经《妙法莲华经》之鸠摩罗什的译本，得以构成独特的思想体系。智者在释经方法上创造了“五重玄义”和“消文四意”。系统地把天台宗的基本教义归结为六个方面：“教观并重”、“五时八教”、“三谛圆融”、“一念三千”、“性具善恶”、“一心三观”、“圆顿止观”和“六即佛”。填补了国内佛学界理论范文的空白。

智者大师擅长讲经说法，被佛学界公认为东方的释迦牟尼。他注重天台宗佛学理论探究，倡导“教观总持”，它是天台宗的立宗之本。通俗地解释就是 “理论与实践相结合”。“教”是教理教义，即佛教的思想精髓，也就是理论。“观”，是观心观法，即天台宗的实践。“总持”是梵语“陀罗尼”的意译，其原意是总持一切无量佛法而不失散。强调定慧双修，教与观相辅相成，不可偏废。是天台宗能经历千年，至今仍然长盛不衰的原因所在。

智者大师与天台山的缘份，说来也是冥冥之中自有“天意”的，他曾在夜里梦见了会稽山中的天台山，那是圣贤们曾住过的地方。梦中的岩崖万重、白云缭绕、红日挂在一边，沧海无边，浪涛翻滚，赫然在目。一个僧人站在天台山佛陇峰上频频向他招手。而且，朦朦胧胧似的听到僧人对山里的弟子们说：有大善知识将要来到天台。我们应该种豆做酱，砍苇编席，来迎接他。

智者大师38岁那年，携弟子来到了心仪已久的天台山佛陇峰。定光禅师一见就说：你还记得两年前举手相招的事吗？

智者恍然记起，昔曰夜梦一老僧在山峰招手的宿因，想不到今天在这圆梦成真，不禁喜出望外，两人携手行至庵所。传说：此时，空中有钟磬声在山谷缭绕。这是何征兆？

定光答：这是钟磬之声，一是：表示僧众得贤者来住持本山的欢迎；二是：表示你们与这座山有缘，可以在此居住。等到国家太平，四方统一时，一定会有贵人为禅师建立寺庙的，“寺若成，国即清”。到那时就会堂屋满山了。此地乃是金地，已有我坐镇于此；北峰乃银地，你可坐镇于彼。此后，智者栖止浙江天台山，创立伽蓝为终身道场，开拓鸿业，倡立一宗之教观，故依天台所立之宗称为“天台宗”。直到48岁那年智者离开天台山，58岁重归天台直至圆寂，留给世人的是他的传奇故事和他与天台山的情缘。

智者大师生前最大的愿望就是要建一座寺庙。为此，天台寺的选址非常考究，他亲自勘探选址，亲自绘图。但一直困于资金，或也许应验了定光禅师所说有贵人帮助大师建立寺庙吧！他没能为宗派修建祖庭，临终遗言：“不见寺成，瞑目为恨”。他的弟子晋王杨广看见遗书，很是感动，于是拨巨款令智者大师的弟子章安禅师任寺庙建造总负责人，派司马王弘监理。

国清寺按智者大师生前所选址的方案。它北倚八桂峰，东靠灵禽，祥云两峰，西依映霞，灵芝两峰，五峰环绕，背山面水，坐北朝南，只在南面有个豁口，为通向天台的通道，使古寺深藏幽谷之中，周围植物围笼，又藏而不匿，这里四象兼备且有收有放。天台寺它的整体建造模式，是依照山的走势而建造，给人的印象是层层递高的模式，并按照南北走向分5条纵轴线进行布列，将这其中600多间房屋逐一纳入，正中间的轴线建筑以次有弥勒殿、观音殿、药师殿、大雄宝殿、雨花殿。

宋人夏竦看到这个景观之后，写诗赞道：“穿松渡双涧，宫殿五峰围。小院分寒水，虚落半落晖。”大业元年寺庙建成，由隋炀帝杨广亲赐寺额：“国清寺“。国清也以喻佛国洁净之意。

步入寺来，寻梅而至。在大雄宝殿右侧，由隋代高僧、章安大师亲手所种的隋梅，即可见到这株苍老遒劲、冠盖丈余的古梅，沐浴着禅寺的烟火气，晨钟暮鼓，早已散发出了自己独有的清香。它是全国现存最古老的梅树之一。现代诗人邓拓写给隋梅的《题梅》诗最为传神：剪取东风第一枝，半帘疏影坐题诗。不须脂粉绿颜色，最忆天台相见时。

移步梅亭，仰视正前方祥云峰麓，可见，巍然屹立的隋塔，它是晋王杨广为报智者大师给他授菩萨戒的师恩而建造的报恩塔。

国清寺，从建寺起，就与皇权关联，一千四百多年来，它的兴衰命运的背后，与时代紧密相关。唐代“会昌废佛事件”中，国清寺自然难逃劫运，寺院所遗金银像以付度支，铁像用以铸农具，铜像法器用以铸钱，所有建筑物均被拆毁和焚烧。仅“山门、隋塔巍然独存”，那栩栩如生的佛像，极为精美、雕梁画栋、飞檐斗拱、光彩夺目的隋塔已面目全非，一片凄凉景象。这在那株隋梅看来，正是风雨如晦暗故园。

经过“文革”一个时期的破坏，国清寺呈现出一派荒凉破落的景象。庭中这株隋梅屡次经受了风风雨雨，荣辱兴衰都己见多不怪，但对于这一次可能是失望过度，导致心力憔悴，而竟然枯死了。直到1973年，日本天台宗佛教徒向周总理提出要参拜祖庭的虔诚愿望。在总理的关切下，拨款重修为现存之寺。说来也太神了，古寺全面整修后，枯木回春、花满枝头、果实累累，实为一大奇观。仿佛千年老梅也修炼成佛。

国清寺内景色清幽，隐入深山闻鸟鸣，身处悬圃蓬莱之中，充满了神秘和向往。你在闲暇之余，不妨至寺中清心养性，沉淀心灵，修禅悟道，洗涤尘埃。不管你是否功名成就、盆满钵满或低迷沮丧、一无所有，“和合”二仙都会给你指点迷津，不仿去领悟下他们大彻大悟的段子：寒山问拾得曰：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我，如何处之乎？”拾得笑曰：“只要忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他，不要理他，再过几年，你且看他。”这段对话可以看成是“和合文化”的思想内核，主要精神在于以和为贵，不争不辩，以德报怨。

国清寺山门两侧的楹联：“古刹著域中创六代盛三唐宗风远播，名山传海外倚五峰临二涧胜迹长新。”这正是对国清寺的真实写照！

2024-08-05

浙江-云和