重游“世界佤乡”——沧源 2024.6.2

朱宝刚

沧源佤族自治县，位于祖国西南边陲，与缅甸接壤，这里年均气温18.7℃。全县常住人口约16万人，其中佤族人口占85%，是全国最大的佤族聚居县，被誉为“世界佤乡”。2019年，我曾来过这里，五年后，我和女儿再一次踏入这个隐世而不受打扰的小城，它静谧而低调，却散发着无限的光芒。

佤山机场。这是我国面积最小，且建在山顶上的机场，它的跑道长度仅有800米，航站楼也极为简陋。它虽小但美，是连接偏远地区与外界的重要纽带，更是许多人心中对航空事业的坚持与追求。

入住东方毅佤王大酒店。

酒店大厅。

餐厅。

酒店为我们举办的佤王宴，它被誉为佤族的“满汉全席”，是佤族人招待尊贵宾客的最高礼节。佤王宴的食谱丰富多样，包括烤乳猪、烤鸡、烤鱼、牛排、牛肚、牛干巴等，辅以凉拌野菜、苦肠汤、‌青菜汤等特色菜，体现了佤族饮食文化的独特性。‌

茶室。沧源人会种茶、爱喝茶。烧茶的这位姑娘是拉祜族人，她与汉族小伙结婚后在这里工作。

客房，床上铺满了鲜花。

酒店为我们举办的篝火晚会。佤族是一个能歌善舞的民族,会说话就会唱歌,会走路就会跳舞。

他叫魏诚，佤族，是沧源市旅游局原局长，退休后到酒店做导游和其他保障工作。他多才多艺，豪爽开朗，所到之处总能听到他的歌声。

翁丁——中国最后的原始部落。

部落全貌。

部落里的大婶欢迎我们到来。

部落的清晨。

抽烟的翁丁汉子。

盛大的“拉木鼓”仪式。佤族人把木鼓当作灵物崇拜，认为敲木鼓可以通神灵，驱邪魔，降吉祥。逢年过节或宗教祭祀之时，木鼓便是不可或缺之物。制作新木鼓时，首先需要从森林中拉回一段大树干，称之为“拉木鼓”，这是整个村寨人都要参与的盛大活动。

部落的年长者杀鸡滴血，以祭天地。

立有12属相的图腾。

部落里的小男孩。

莲花塘。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。

湖光山色，美不胜收。

蝉噪林越静，鸟鸣山更幽。

曲径通幽处，此地花木深。

佤族人崇拜葫芦，他们认为葫芦蕴育了世间万物。葫芦小镇占地面积202亩，拥有180户民居，保留了佤族民居的建筑特点。小镇兼具农田、山体、水体景观。小镇内设有文化墙、喷水葫芦、打歌广场等佤族特色建筑，展示了佤族的历史和文化。

富有佤族特色的建筑。

小镇人家。

街上有一家佤医佤药馆，有人多年的颈椎和腰疼问题在这里得到了缓解。

月光微风老树，小桥流水人家。

月下流泉近酒家。

班鸽村的村门。

浓雾笼罩的班鸽村。

在村口坐游览车来到国画长廊。

百年董棕林是国画长廊的一部分。

百年董棕林又称百年情侣园，当地人始终对它有一种崇敬和爱慕之情。他们认为，董棕林是情人幽会的地方。据说在董棕林里幽会过的情人都能白头偕老，过上幸福美满的生活。

董棕树笔直挺拔，一般有15到20米高，有的只有碗口粗细，有的两三个人都抱不过来。

她叫杨秀珍，退休前是当地学校的语文老师，退休后到佤王大酒店做导游和其他保障工作。可能是教师的职业习惯，她为人热情，工作一丝不苟。

金龙寺位于沧源佤族自治县勐角民族乡，始建于傣历834年（公元1472年），法缘深厚，历史悠久。具有浓厚的傣族文化气息。它以其巍峨壮观的白塔和周围的绿色烟叶田而闻名。

古塔。

大佛殿。

千年古井。

与我合影的这位长老，幼时因家贫子多，7岁便在此出家，至今已有30多年。

在勐省农场工人——田大膀（佤族）家做客。田家所在的村子在大山深处，小院里的几棵芒果树上挂满了果实，树冠茂盛，给小院带来了一片清凉。一只老母鸡带着一群小鸡，悠闲地踱步啄食。大膀还养了20多只鸭子和几十头猪，加上自己5000多块钱的退休工资，日子过的红红火火。

大膀师傅的私家车。

田师傅的体型就像他的名字一样膀大腰圆。他还做的一手好菜，不一会儿，十几个菜就上桌了。大膀酒量惊人，频频敬客，真可谓：“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”。

我抱着田大膀的孙子，这孩子自豪地展示他刚获得的奖状。

为我们开车的刘本能师傅，把我们带到他家的古茶园。早年，刘师傅在铁道兵1师修理营当兵。后来，铁道兵改制，干部战士集体转业，刘师傅坚决要求回到家乡。

怕拍茶王，树龄已逾千年。

葫芦公园夜景。

公园内大桥。

园内广场打歌、跳舞的人们。

百年树屋。

国门新村全貌。

一寨望两国，眺望金三角，遥望公明山。

国门新村的佤族儿童。

中缅边境。

中缅泰百货店。

农贸市场。

佤山云海。冬季是佤山观云最好的时节。早饭后爬上山，一眼望去，云翻雾卷似水墨，画出诗意留千年。五、六月份，像这样的画面是很难拍到的。