<p class="ql-block"> 但凡名山名湖都会有一个美丽的传说，这颗镶嵌在高原的明珠--泸沽湖也不例外，剧情中苦命的孩子、充满爱心的鱼儿、贪心的恶人、灾难、舍身其命救自己孩子的母亲、拯救了孩子的“猪槽船”.......</p><p class="ql-block"> 故事的真实性无需考究，只需带着美好的愿望，去！会会那块蓝宝石，心怀感恩那位伟大的母亲；每天都为男孩提供食物的鱼儿，现在怎样呢？会会那条猪槽船，下船之际谢谢你避免了那场灾难，还有很多很多.....</p><p class="ql-block"> 跟随《航拍中国》的脚步，云南的云飘在天上，也飘在水里，如果你喜欢安静可以来，看白云飘过、水流过，如果可以从春天到秋天，还可以看朵朵白花，叫水性杨花，它并不随波逐流，它的根部紧紧抓住湖底，9个高原湖泊里，只有泸沽湖才能留住它，因为，最清澈的水才能留住它。</p><p class="ql-block"> 沿着地理长线，来到第四纪中期，6500万年前，喜玛拉玛山脉的那次板块碰撞、在青藏高原的东南角，制造了一场当头对面的对决，巨大力量在不同板块之间短兵相间的挤压，造就了众多的断裂，从而形成了一个一个奇特的断陷湖，一般的断陷构造湖都是成长条形的，如（洱海、抚仙湖），可泸沽湖的呈圆形的，为什么呢？翻开卫星地图不难发现，它的地下断层不是一个长向的一条，而是由2个方向、6条断裂同时控制而形成的湖泊,造就了这颗“高原明珠”。</p><p class="ql-block"> 回望历史长河，摩梭人的称谓，在浩繁的史籍中，有多种同音异字记载，称之为“牦牛羌”或“牦牛夷”，意为“游牧民族-放牦牛”的人，是一个未识别的民族，而且只有语言没有文字，但我喜欢听在老人口口相传中延续至今的故事。百岁老人说： “摩是天、梭是地，意思是从天下掉下来，自然神给了我们干净的水、肥沃的地，让我们身有所依，我们要心存感恩，云起之处、仙归之乡，千百年来，摩梭人一直居住着用杉木搭建的回字形祖屋，朝耕暑耘、延续传承，以女性为中心，挂经幡，敬山神、供奉山神。祖母屋是庇护所，饱含以屋育人的道理，祖母屋门槛高，屋顶低，寓意我们进祖屋要弯腰低头，对老祖母的一种尊敬，做人要谦虚；祖屋有2根术柱子，取木头下部做，成男柱，代表舅舅，以根为基；取木头上部做成女柱，代表开枝散叶，寓意摩梭人以女性来延续传承家庭血脉，两根柱子代表阴阳，房顶五根横梁代表五行，摩梭人讲究人与自然合谐共存，所以家里也要和诣相处。祖屋不仅仅是一个空间，也住着他们的先辈，火煻的火，徐徐长燃，象征祖先的庇护，也是心灵、情感的寄托。古摩梭人有句俗语“天上飞的老鹰最大，地上走的舅舅最大”，在摩梭人眼中，舅舅角色比父亲重要得多，肩负父亲的责任，孩子对爸爸的概念模糊。年轻男女之间认识是通过菁火晚会、劳作、介绍人，如果有喜欢的，就通过男方有威望、德高望重的老人去女方家，定个时间说媒，关系确定后，男方准备好礼物去女方家确定关系，其实也是一种自由恋爱、自由结合方式，但平时不在一起住，用晚聚晨离的走婚形式，不拿结婚证（现在的摩梭人为了孩子上户口、读书也拿结婚证，但不在一起住，孩子喜欢跟妈或爸姓都可以）。生小孩后，孩子的满月酒是一个非常重要的仪式，是公布这对青年婚姻的仪式。这种独有的“母系血源、祖母火塘、走婚、害羞文化”在千百年悠悠岁月中流淌着……</p><p class="ql-block"> 泸沽湖，这片闪烁着摩梭人“母系氏族社会活化石”光芒的神奇土地，它的面纱能揭开在世人眼中，不得不说一个人物～约瑟夫·洛克，出生于音乐之都维也纳，13岁的时候，洛克在维也纳图书馆第一次接触到了汉语，小洛克就被这些横平竖直的方块字吸引，于是就对这个神秘的东方国度产生了强烈的兴趣。对于文字的好奇，让洛克心中埋下了一粒向往探索东方古国的种子。</p><p class="ql-block"> 成年后因为精通各国语言，并且对植物认识全面，1922年，洛克受美国农业部派遣，到中国云南寻找抗病毒的栗子树种。除了农业部，洛克此行还有另外两个身份——哈佛大学植物研究所得探险家以及美国《国家地理》的撰稿人、摄影家。洛克带着多重荣耀身份，开启了他渴望已久的神秘东方之行。1928年，洛克从丽江出发，由南向北穿过金沙江峡谷、路过泸沽湖，神奇的美景、别样的风情，当即把这位洋博士惊呆了，对泸沽湖一见钟情。从此他留在沪沽湖二十多年，写下《中国西南古纳西王国》，让世人得以一睹泸沽湖早期面貌，从此这个沉睡许久的国度以它独特的美艳亮相世界。</p><p class="ql-block"> 2024.8.4于順德</p>