铭记村史 民国十三年大饥荒

美友10889192

　　党家沟民国十三年大饥荒

民国十一年（1922年）一开春就天旱缺雨，地里的庄稼稀少且大部分枯死。老人们预感到要跌年成了，就说，今后吃饭要变，下地干活时吃干的，不干活时吃稀的，婆姨人在家不干重活，只吃稀的。果然当年的庄稼几乎绝收，大部分人家连种子都没有收回来。

第二年，旱情更加严重，饿急了的人开始挖野菜，吃树皮，把能挖的能吃的都吃遍了。吃野菜就是指红薯叶、棉花叶、茨荆之类的叶子，人们把叶子摘回来后洗净拌上少量的高粱面，做成粿莱（土话），在夹篦上蒸熟，口感虽苦涩，也可充饥。有的人家把烂枣放在棉花叶、秕谷或麸皮里，在碾子上碾碎，碾匀，做成窝窝头填肚子。这种饭很难消化，不时有人因为吃粗糠窝窝而致死。吃树皮主要是吃榆树皮，人们把榆树皮最外层的那层又粗糙又硬的粗皮扒掉，把内层的那层“软皮”留下，切成小块再晒干，晒干之后用锤子捣烂，再放到石磨上磨成细粉吃掉。还有就是，实在没吃的了到后沟庙上扫一些观音土，吃下去拉不下来，硬把人朝死憋。

第三年（民国十三年）是最悲惨的一年，能走动的跑石楼逛永和，到有余粮的村庄去讨吃要饭，走不了的守在家等讨饭的要回来一点粮食下锅。当时村子里白天没一家的烟筒敢冒烟，要是看见谁家的烟筒冒烟，全村人会跑来在锅里抢的吃，根本不在乎脸面和情谊，打也打不开，骂也骂不走，所以但凡有点粮食的都在晚上偷偷摸摸的做熟吃。有一家的奶奶为了省下粮食给孩子吃，自己连续不吃饭。有一天出去搂柴禾，再也没有回来，等家人发现时已经咽气了。实在饿的没有力气，头晕眼花，偶尔发现地里有以前掉下的几颗豆子，抓起来吃了都有力气。到后来，被饥饿逼疯的人，发展到人吃人，狗吃狗的地步，一家人全部饿死很多。有一家三口人，住在现在后村窑上（地名），实在饿的没办法了，有一天老汉对儿子说：“娃呀，今天下三交给你买的吃饼子”，儿子欢喜的跟上在三交后来是堡则则村福次家置的房子（饼子铺）买了一个饼子，老汉又把吃饼子的儿子哄到河塄畔，趁儿子吃的高兴，一肩肩就把儿子扛到咆哮的黄河里，然后一个人往回走，在家的老婆远远瞭见走时是父子两个，回来时只有老汉一个人，明白儿子已被处死了，马上回去上了吊，老汉看到老婆也死了，也上吊死了。有一家因为饥饿痛苦实在难熬，专门在饭食里放了毒药，把全家六口全部毒死。还有一家，早上起来实在没有个吃的，看到坑上爬的小孩子，一狠心，煮在锅里吃了。这些事情现在听起来都作呕，觉得骇人听闻，非常残忍，可是真真切切的发生在当时的党家沟村。村子里陆续有人饿死，先用棺材，后来几个人挖个坑，在村头就近用席子盖着就埋掉了，最后实在饿的埋不动了，把死人扣在牛圈的石槽里。当时有个顺口溜：“早上李四埋张三，中午李四升了天。王五刘六去送葬，月落双赴鬼门关。

据说一百年前的党家沟，漫山遍野、沟沟梁梁都是红枣树，桃树，杏树，梨树等点缀其间，梯田地一塄一塄的，郁郁葱葱。一条清澈的小河环村流过，山清水秀，景色宜人。从村头井泉茆一直朝南到南垣山，大疙瘩山，窑上四个梁峁上，石窑洞从沟底大路上开始修起，一层一层，一排一排的一直修到山顶，最高有十几层，好几百眼窑洞，远远望去，层层叠叠，真像西藏的布达拉宫，窑洞里大都住满人家。鼎盛时党、王、刘三姓有七八百多人口，村子里瓜果飘香，鸡犬相闻，又像陶渊明笔下的世外桃源。饥荒过后全村大部分已绝户，窑洞也因为没人居住而慢慢的塌墙溜垮，断壁残垣，一片荒凉，遗留下的不足十分之一。人口也仅剩下七十二人，并且不增不减持续了好多年。真应了一句咒语：人死财散，石头崩烂。后来党家第十世子党应升去水头村找的阴阳任先生，在村梁上（地名）栽了一株槐树，一株榆树，大路上洞渠（地名）外面，带领全村人修了个观音和五道将军小庙，慢慢的人口才兴旺起来。再后来人们说是姓党家的庙，还有人说是党应升自家的庙，其实都是误传，是党家沟全村人的庙。听王勤海家爷爷的讲后来前后村子养下十几个男孩。

现在看来，有些事情真的很奇怪，也很难理解。民国十三年饿肚子死了那么多人，应该是长期没吃的才死人，可是听老人们说，其实有的人家并不是完全没有粮食，比如后村窑上的一户人家，全家人都死光了，人们却在后窑璋发现大瓮里的粮食一粒都没动，满满的，难道真的是老人们说的：宁交饿死也不能把种子吃了？非常时期还是保命要紧啊。也有人说，可能是染上瘟疫了，想吃也吃不下。还有大饥荒过后，也就是是民国十四年，风调雨顺，庄稼种啥啥就收成好，根本不用锄不用搂，任凭它自己随意生长，小锄谷子时，把多余的谷苗扔在山坡陡凹，谷苗比上了肥料的平地都长的好。也许这就是老人们常说的，天年，时年，命运。

2023年4月13日8