大哥的葬礼

三什六街

　　大哥家的两扇大铁门被白纸糊满，“丧尽礼”“祭尽诚”六个字被饱沾墨汁的粗笔，分写在两扇门上。家里地方挺大，除厅前停灵处外都挤满了牌桌，几处空调可着劲在转。门外棚下有三个大热水桶，一个大风扇，一个空调扇。不打牌的、上年龄的、本家平辈戴孝的大都围桌抽烟喝茶拉家常。

哥哥姐姐年岁大了，多少都有些病，我是最小的兄弟，平时没时间回来，这次回来没走，为送大哥最后一程。

大哥高寿八十四，在农村叫“喜丧”，正逢中伏，热得人没地钻。第二天请先生看穴时，我跟着。另外还有小兵和兵团两个侄儿，外加一个挖墓人。所谓请先生，其实主家早就大致看好地方，先生只是合个说词罢了。选地方时因大嫂早逝，新墓应是老墓左上为佳，但左上近沟不宜，便在总管保泉的建议下，在小兵和兵团地里找了两个地方，虽不能合葬，但“父母分踩两处穴，总有好穴，对后代好”。我们一行人先看了小兵地，虽距老坟远，先生满口赞西北角稍高穴位好。兵团地因已有一坟，没有好穴位，又顺带看了下老坟，左侧确实没位置。或许是先生听见我和兵团的低语，先生提出埋在右侧偏上一点也是上位，待三年时把两坟起成一个坟堆。小兵坚持另选地，先生和我们就先行到了小兵地头，没想到后到的小兵却说：“好没丁的有东西打了下我头，怀疑是我妈嫌不把他们埋在一块”。话赶到这，我也只好说话了：“我对这不懂，可该埋一块的却离这么远，情理上人无法接受”。于是先生开口，在地头打电话把保泉叫来，双方各摆道理，僵持不下，最后还得小兵拍板，埋一块。唉，农村的事，事后甭让人说啥最为重要。

先生绳桩罗盘定出方位，灰划出穴影，挖墓人准备机具，清出道路。便可以回去写“柩前示”“七单”，无非生死年月，享年多岁，穴在哪啥方位，啥时入殓，何时葬埋之类，再算出七日及百天。

第三天响，一帮妇女在劳柱家二小子带领下做纸活。缠纸棍（孝子手柱用）、叠锞穿锞（挂金童玉女脖子）、灵牌（灵桌上）等。金童的搭链里放上五谷（小麦小米大米玉米高梁）包，玉女的挎包里放上针及五色线，再给沾在手上的白条子上写上“听说”“金童引上天堂路”“听道”“玉女送进安乐宫”

第四天响，龙头竹棺灶就搭好了，是八抬大轿的两倍，十六抬，只是灶底装上了车轮，人抬只是做做样子。这天后响下起大雨，坟地里早就安排支好了棚，门前也用蓬布把没盖的地方遮住，终于凉下来了。以为能凉俩天，结果第二天中午又热成老样子了。

第五天响灵堂就摆到门外的棚里了，十几人的乐队把声音弄的山响，两人说个话都得附到耳朵上才听得清。礼鼻先生领着又长又白的孝子队伍迎出迎进。“迎锣鼓队”是响动最大的了，可谓雷声滚滚，响彻云天。打小就见过村上过年给军烈属家送慰问，那时鼓是“三大”敲的，后来回村鼓前换成“八哥”，这次以建建为主，两面大鼓三个人敲，八哥年岁大了，不放心这些徒弟们，在车下拿个铙子引着鼓谱。

这晚唱歌唱戏迎客烧纸直到夜11点。由于限号，我爱人没跟上烧纸，儿子在孝子队伍找到了自已位置，第一次学着前边的，做依磕头蛮像那么回事。

第六天一早入殓，十时起灵，我一路扶灵，下到椁室亲手把棺摆正理净，和当年埋大嫂一样。

大哥是家里长子，爸常年不在家，大家庭生活，几个哥姐尚小，吃饭口多没劳力不行，大哥自小便被当做劳力用，与母亲苦撑这个家，失去读书机会。他比我早生23年，又早早地跟着大姐回到父母身旁，我不悲，点亮蜡烛，唯愿他一路走好。