蒙田梭利对幼儿教育的伟大贡献（3）

李明尚

　　今天这篇文章，让我们来谈谈伟大，谈谈渔及鱼的问题。

首先，从蒙台梭利对幼儿教育的伟大贡献我们可以看到：1908年，蒙台梭利的伟大是她创建了适合贫困及弱智儿童健康成长的“儿童之家”（当时她48岁）。她的这一举动和现在在我们的学校里接“差班”一样。如果不是有意所为，那就是不可理喻的“疯子”。之后，她的伟大，是她通过《蒙台梭利方法》《有吸收力的心理》《教育中的自发活动》构建起了世界幼儿教育三大体系的其中一个体系。

从蒙台梭利成长、贡献看伟大，48岁的她与晚年乃至离世后的她相比较，前者的伟大很渺小，似乎现在的每一个人都能学、能做。后者的伟大很宏伟，似乎只有圣人才能做到。然而，正是因为有了渺小的伟大，才奠定了宏伟伟大的基础。为了打好这个基础，蒙台梭利说：“教师的基本品质是观察和实验。观察是走向科学的必由之路。做教育，教师如果敢在谦虚、耐心、自我克制，不慕虚荣，追求真理等方面做实验。如果自己能在兴趣的强烈驱使下看到儿童的精神成长，不可比拟的伟大就会在他的身上产生。”

其次，蒙台梭利所指的渔是感觉教育。“人的最基本权利是自我感觉培养的权利，他不受压抑，不受奴役，能从环境中自由的选择自身发展的方向和方法，实现符合个人实际的个性发展。”

“实施感觉教育，教师不仅需要在儿童的触觉（动觉）、视觉、听觉等方面下功夫，还需要在思想上下功夫。”

以思想为例，“在思想上下功夫，培养智力，就得培养儿童分门别类的区分、分类能力。”“世界上的一切事物都有它的特性或局限性。智力通过相似的注意力和内部意志的行动，提取出事物的主要特征，进行意向的联想，并将这些意象置于意识的前缘。”“生活的一个奇妙现象就是如果没有限制就无法认识事物。”“人和人之间拥有相同认识的基础，是对事物的概念、判断和推理，拥有一样的认知和理解。”“毫无疑问理解和研究别人的推理与自己进行推理有本质的区别。”“学习别人的东西，让头脑有条不紊，比在一个房间里，把堆积如山的垃圾实物进行分类安排更有价值。”“别人想把一件事的解释强加于我们去理解，与我们自己主动去理解，两者完全不同。”“头脑开窍是一个伴随大量情感的积极理解的富有创造力的现象。”“教师智力上的进步会给孩子带来快乐。”“天才是砸碎锁链，保持自由，征服人性标准。”“培养孩子们天性的方法是沉思。因为没有其他方法能够使他们如此持久的专心致志。”“儿童经历了沉思锻炼，才能乐于安静学习。”

很显然，学习是学生自己的事儿，是学生自己进行感官锻炼并发展其感知能力的事。实施感觉教育，教师在尊重儿童感官感知能力的基础上，发展期感官的发现能力、观察能力、模仿能力、重复能力、规范能力和创新能力。发展感官的传授、管理和养育能力（包括爱的能力，赏识的能力，倾听的能力，关注第1次的能力，做榜样的能力，培养良好习惯的能力，适当惩罚的能力等等）。就是蒙台梭利针对《教育中的自发活动》而开展的感官教育。在这里，如果说。一个人通过学习掌握了300首诗是得鱼的话，针对自己感官所开展的教育就是得渔。蒙台梭利所实施的是得渔的教育。

　　第三，读懂《教育中的自发活动》，“我们不能为塑造孩子独特的性格、智力与情感施加直接影响，却应该在精神的生与死方面体现出职责与关心。”“我们认识到了成年人的权利，却没有认识到儿童的权利。”“3~4岁儿童所表现出的集中注意的能力，在历史的记载中找不到任何相似的人。”“意志是行动的指南，需要通过行动加以训练。”“儿童肌肉无力就会丧失意志力。而意志力薄弱的儿童，常常呈现出呆呆地坐听或假装在听的样态。”“堕落者在萌发犯罪动机、在背叛一贯的情感、在失足之前，在放弃一切能使人的行为高尚的信仰之前，都表现出懒惰和不能持之以恒工作的特征。”“儿童的专心致志和废寝忘食，能使他成为一个坚定不移、有个性、具有人类所有优秀品质的人。”“谁都知道决定是脑力劳动。用脑去劳动，意志薄弱的人会像避免一件令人厌烦的事一样，竭力避免去做选择。”“意志的形成与生理结构中肌肉的协调、运动之间有着惊人的相互联系。”

从正面，坚持按上面的要求做，就是得鱼与吃鱼的过程。如果不这样，孩子为了自我发展去触摸某种东西，我们就对他说“别碰。”他到处跑是为了走稳当，我们去喊别“跑”，他问问题是为了得知识，我们去回答“别烦人。”“我们要求孩子这样那样做，却不让孩子按自己的思想成长，这样就会毁了孩子。”

　　不毁孩子，帮助孩子成长，90%以上的人享受孩子吃鱼的快感。10%不到的人舍得花时间、精力与金钱与孩子编织渔网。

“编织渔网，授之以渔，”观察、实验背后的感觉教育是蒙台梭利编织的幼儿教育的“渔网”。学习和学会观察与实验，蒙台梭利给出了这样的观察指南。

观察儿童的专心致志要关注开始的时间及长短。

观察儿童所做工作的项目与种类，要关注儿童在这个项目上坚持的时间，行动的快慢，重复的次数。

观察儿童专心工作时的样子要关注其特征。

观察儿童一天做了多少事？每件事做了多久时间？要关注记下并比较其量的大小。

观察儿童自觉用功的年龄、时期及时长，要关注父母和教师所能提供的帮助。

观察儿童进步的欲望，要关注好与坏，缓与急，能与不能。

观察儿童做工作的顺序及选择？

观察儿童在外部刺激作用下的忍耐程度，要关注儿童的情续和潜能。

观察儿童被干扰后注意力的分散情况，要关注科学的方法与流程。

观察儿童行为的有序状态和无序状态，观察儿童无序状态下的无序行为，要关注周围环境。

观察儿童在有序行为建设方面的喜悦转换、平静友爱的间隔及在同伴发展中所起的作用，要关注情商的变化与提高。

观察儿童的愿意与顺从，要关注他何时努力介入别人的活动。

观察儿童何时顺从召唤、服从命令，要关他从何时开始热切而高兴的服从？

收获了这样一个指南，无论是做家长还是做老师，相信都能收获很好的育儿效果。

　　时至今日（2024年8月4日下午4点），我带领大家“一天读懂一本书，一天看透一个人”的读教育名著的工作可以告一段落了。

总结我带领大家读书的目的，一是把大家带上学习读书、学会读书的道路；二是希望大家能够收获学习读书、学会读书的能力；三是希望大家在课堂上与学生分享这种能力，四是希望我们的课堂未来奔能力而去，直接通过培养学生的感觉能力，提升学生的智商、情商和意商，提升学生求真、至善、唯美的能力和水平。

老师“学而不厌”，方才有能力“诲人不倦。”将“学而不厌，诲人不倦”的能力和水平从老师迁移到学生那儿去，能让学生在学习和教育的过程中自动自发、自觉自律地去求真、至善和唯美，就是我所畅想的未来学校教育的景象。这个景象如果用4个字表达叫小先生制，如果用5个字表达叫新小先生制。