孟赛：“克木人”村落，山坡顶上的普塔寺——2024‘老挝行之九

游客

　　2024年2月22日～3月3日，我们一行15人自组团，在老挝进行了一次内容丰富、行程独特的旅行。

美篇中的照片和视频，由团友们共同提供。

2月27日 星期二（续）

　　在稻田的环抱之中，坐落着一个“克木人”村落。

克木人是个少数民族群体，分布在老挝、越南、泰国、缅甸、中国等地，尤以在老挝的人数最多。克木人有自己的民族语言，但是无文字。

　　克木人长期从事山地农业，以种植稻谷、玉米、木薯为主，他们刀耕火种，生产力水平低下。

土路两边的高脚式竹楼和四壁通风的平房，是克木人的安家之处。这些茅草盖顶、竹笆围墙的屋子，虽然安全性没有问题，但是耐用性堪忧。所以克木人一般在五年左右都会乔迁新居。

　　我们来到克木人的屋里，他们正坐在小凳上用午餐，地面上铺着一块布，上面放着盛着菜肴的盆、盘、碗，菜肆不少，还有啤酒，看来这里克木人的生活过得不错。

　　有报道说，克木人在上世纪五十年代前尚处于封闭的原始社会状态。但我们见到的这些年轻人，男子大都五官端正，女子则胖了一点，有说克木女子以胖为美，在这里得到了验证。他们行为自然朴实，待人接物举止大方，没有躲闪、腼腆的表象。在不断发展的社会环境影响下，七十多年的时间，克木人便有如此大的改变，进步是够快的了。

　　据说克木人有许多独特的风俗习惯，他们不与外族通婚，同姓氏族也不通婚，违反者会受处罚；每个氏族都以一种动物或植物作为图腾姓氏，女随母姓，子随父姓等等。

参观时间很短，也来不及当场一一验证。总的感觉，他们的生活过得还算安逸。

普塔寺，坐落在一座山坡顶上。

　　我们乘坐的大巴，沿着山间公路上行，直接就到了寺院的门口。而如果沿坡步行，则需登上八十多级台阶。

　　高高的佛塔屹立在坡顶上，更显其庄重、威严，和功德无量。

　　寺院大殿是普塔寺的另一主要建筑物，具有老挝民族特色的大殿端庄、沉稳、且神圣。

　　金色，是寺院建筑的主要基色之一。这些涂了金粉的佛像和建筑，在绿色山林中显得更加灿烂夺目。老挝是个比较贫穷的发展中国家，但对寺院的建设和装饰，却是不吝钱财，由此可见老挝百姓对宗教的虔诚和膜拜。

　　在普塔寺的雕塑物中，龙的雕塑具有醒目的地位。在中国的传统文化中，龙是吉祥物，是祛除邪恶的神兽，同时也是力量的象征。看来老挝对龙的尊崇与我们一致。

　　团友在金门前，龙身旁的一张留影，意义非凡！

　　告别普塔寺，下午四点多我们来到孟赛车站，搭乘南下的列车，前往万象。

　　车站内几个穿着僧衣、腰圆膀粗的壮汉，特别引人注目。相比那些在寺院门前清扫的瘦小和尚，回想琅勃拉邦清晨僧侣们托钵化缘的举动，感觉在佛界，人与人之间的差别也是很大的。

视频，在孟赛站上车：

　　该段线路由中老铁路公司运营管理，因而从车辆的外貌到内在的运转都带有熟悉的中国影子，车是绿皮车，车厢内也有服务人员在推着小车售卖饮料和食品。

　　车窗外，老挝北部山区的田园美景在我们眼前一一掠过：

　　车厢里的乘客，下车的多，上来的少，在到达终点站前，整个车厢内几乎都是我们团的旅友了。

视频，车厢内的聚会：

经过近4个小时的乘行，我们在晚上8点多到达万象。

　　下车后去用晚餐，到住宿酒店时已是晚上10点多了。

导游的家在万象，他陪同我们北上旅行已有三、四天，今天他的太太带着儿子来接他回家团聚。

　　我们的导游是个憨厚、实在的年轻人，他以前在国家机构工作，曾任国防部长的助理。因嫌收入不高，疫情前就已提交了辞呈。部长挽留了2年，最终还是放行了。能够胜任高官的助理工作，基本素质不会差，他认真周到地为我们服务，还帮助团里的老年人提行李，在火车上也是他帮我们把沉重的旅行箱放上行李架。

有这样一位品行兼优的导游，真好！

未完待续……