<p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">题字：万富永</span></p> <p class="ql-block">《孙子兵法.谋攻篇》曰：“知彼知己者，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。”</p><p class="ql-block">“知彼”与“知己”虽是“知”的两个独立存在的范畴，但二者又是mao盾的两个方面，常常是如影随形，难以分离的。特别是在人与人的相处和交往中，“知己“往往是以“知彼”为参照的。</p><p class="ql-block">顾炎武是个大学问家，一生著述丰厚，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初三大儒。但即使如此他对自己仍然“不满意”，在《广师》一文中直言自己的“十不如”：“学究天人，确乎不拔，吾不如王寅旭；读书为己，探赜洞微，吾不如杨雪臣；独精三礼，卓然经师，吾不如张稷若；萧然物外，自得天机，吾不如傅青主；坚苦力学，无师而成，吾不如李中孚；险阻备尝，与时屈伸，吾不如路安卿；博闻强记，群书之府，吾不如吴任臣；文章尔雅，宅心和厚，吾不如朱锡鬯；好学不倦，笃于朋友，吾不如王山史；精心六书，信而好古，吾不如张力臣。〞</p><p class="ql-block">由此可见，“知彼”愈深者，“知己”也就愈深；对“彼之长”知之愈多者，对“己之短”也就知之愈多。</p><p class="ql-block">然而，现实中许多人往往是看“己之长”多，而对“己之短”关注不够，甚至采取回避的态度；看“彼之短”多，而对“彼之长”关注不够，甚至选择“无视”的态度。其结果是，在“知彼”“知己”上导致虚幻与失真，从而在做人做事上出现了偏差。</p><p class="ql-block">三国·魏·徐干《中论·修本》曰：“见人而不自见者，谓之矇；闻人而不自闻者，谓自聩；虑人而不自虑者，谓之瞀。故明莫大乎自见，聪莫大乎自闻，睿莫大乎自虑。”意思是说，只看见别人的缺点而看不见自己的过错，这种人可称作“睁眼瞎”；只喜欢打听别人缺点而不愿听取对自己的意见，这种人叫做天生的聋子；只考虑别人的情况却不考虑自己的不足，这种人是愚昧的蠢人。所以眼明莫大于看见自己的过错，耳聪莫大于能听到自己的缺点，明智莫大于能考虑自己的不足。</p><p class="ql-block">职场上，多看“彼之长”、多思“己之短”，才能正确地认识自我，谦逊地做人做事，始终保持平衡的心态；才能见贤思齐，虚心地学人长、主动地补己短，不断地提升自己。</p> <p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">（张景峰画）</span></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:22px;">老路名片：</i></p><p class="ql-block"><i>路秀儒，军封大校，人封作家，自封学人，时封兵学专家。曾任原济南军区司令部办公室副主任、某基地司令员、军区司令部某部部长，现为山东孙子研究会副会长、专家委员会常务副主任、《孙子研究》杂志主编、孙子兵学大讲堂讲师团团长，山东省作家协会会员，烟台大学客座教授。先后出版著作17部，多部获全国性和山东省奖项。</i></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">为文追求：独辟视角，原创深耕！</span></p>