进藏之旅系列之（7）——七十二拐、怒江大桥、老虎嘴篇

覃兆梅

　　今天8月3日，我们七点多从左贡出发。经盘山公路绕上业拉山，爬上了传说中的七十二拐。又通过了老虎嘴，穿过路江大桥，缅怀先烈，致敬英雄。

　　西藏的植被多数都是针叶林，少见阔叶乔木。针叶不需散发大量水分的缘故。这里毕竟土质脊薄，又高寒。物竟天择，适者生存。

　　蓝天白云倒映在清澈的湖中，美得冒泡。喜欢说“疗愈”的人指定喜欢。

　　车行318国道，原野上突然出现一片金色的油菜花。不对啊，我们那的油菜花是四月开啊！下车走近，仔细察看，是油菜花不虚。拍照！继续前行！

　　在斜马通村，村舍是典型的藏族民居。西藏民居的建筑形式包括‌碉房、‌帐房等。碉房最常见，通常为石木结构，外形端庄稳固，风格古朴粗犷。帐房则是牧区藏民为适应逐水草而居的生活方式而采用的一种特殊建筑形式，结构简单、支架容易、拆装灵活、易于搬迁。‌

碉房建筑是吐蕃时期民居建筑最具代表性的主要样式。这个时期的碉房建筑大都依山势而建，为土石木混合结构，墙体高耸，外形向上逐次收分；其平面布局多为方形或矩形；外墙实多虚少，立面上开辟小窗，窗框为黑色、梯形；屋顶为平顶，顶角凸起，筑有焚香塔。风格坚实、稳固、凝重、厚重、雄浑。吐蕃时期的帐篷建筑随着纺织技术的发展逐渐用牛毛帐篷代替了皮帐篷。西藏民居建筑特点丰富多样，具有浓厚的文化特色和地理环境适应性。

西藏民居的墙体主要使用‌石材、‌木材和‌泥土等天然材料，这些材料不仅环保，而且具有良好的保温和防震性能。

碉房一般分为两层，底层通常用于饲养牲畜和贮藏物品，二层为居住层，包括堂屋、卧室、厨房等。帐房内部陈设简单，正中设火灶，灶后供佛，四周地上铺以羊皮，供坐卧休憩之用。‌

西藏民居的装饰风格富有浓厚的宗教色彩，室内外陈设显示着神佛的崇高地位。常见的装饰包括在室内墙壁上方绘以吉祥图案，客厅的内壁则画蓝、绿、红三条色带，寓意蓝天、土地和大海。

建筑外墙以白色为主，毛石经过粗加工后涂白色浆，每年冬季开始择吉日上白灰。门廊檐下红、黄、绿、蓝原色艳丽彩画，室内梁枋也有彩画，形成热烈的室内色调。‌

西藏民居在设计上充分考虑了高原地区的自然环境，如防寒、防风、防震等需求，通过开辟风门、设置天井、天窗等方法，较好地解决了气候、地理等自然环境的不利因素对生产、生活的影响，达到通风、采暖的效果。

在房屋周围往往还要围一圈天然木栅栏形成一个小院。

　　这里的海拔高，山顶植被稀疏，成赭色，跟山腰山脚的绿色层次分明。远看山色仿佛是稀疏的小草覆盖在山石上，上过山顶就知道，那是一簇簇小權木长在空气，土壤稀薄的山上。顽强地活着。

　　业拉山——海拔4658米、有著名的七十二拐。

　　业拉山上有名的72拐。我们上到山顶，俯看来路，九曲回肠，一览众山小，甚是壮观。倘是用无人机拍摄，效果更好！想从高处俯拍风景容易，照人相，就不太好处俯，于是请此地专门为游客收费摄影的人帮忙拍了张合影。景物在下，怎么拍单人照，其实有网上摄影师支的招是用俯视机位，斜拍半身就好。拍合影，他们专门搭了两个台，摄影师将机器架在高处，其实就是俯机位拍摄。还行。

　　怒江大桥

　　怒江水是混浊的。水流湍急，浑浊险恶。两岸悬崖峭壁，环境恶劣。怒江海拔2700多米地处横断山脉中部，位于八宿县城东部，距县城38公里，怒江两岸山陡谷深、山峰林立，险峻陡峭、悬崖绝壁，高差达1900多米，江面宽50米-100米。据说解放军修怒江大桥以前，素有“峡谷一线天，把人两岸隔，对岸能说话，相逢走一天”的说法。

1950年10月19日，中国人民解放军解放昌都。1951年1月，中国人民解放军18军奉命开始从西康省修筑“康藏公路”。人民解放军为当地人民克服千难万险，是牺牲了10个筑路部队英雄战士，历时28天建成的。谭冠三题写对联“深山峡谷显好汉，怒江两岸出英雄”！

　　车过老虎嘴

　　山石颇有沧桑感

　　山呈铁锈红

　　午饭在昌都市八宿县金汤酸菜鸡店吃酸汤鱼。