走近西安大雁塔

山人

大雁塔地处西安城久负盛名的佛教圣地大慈恩寺之中，是来西安的游客慕名前往之地。整个景区采用传统的中轴线布局，从南至北，由山门、大雄宝殿、兜率宫、大雁塔、玄奘三藏院五部分构成。

大慈恩寺原为隋代的无漏寺，“无漏”即没有烦恼的意思，贞观22年，唐高宗李治为了给他的母亲文德皇后追荐冥福，怀念母亲的恩德，特命人重新修建了“无漏寺”，并将其改名为“慈恩寺”。

贞观19年，玄奘西行求法回国，皇太子李治恭请玄奘大师任大慈恩寺主持，在此翻译佛经，并宣讲唯识宗等佛教教义，使大慈恩寺成为唯识宗（法相宗）的祖庭，在大慈恩寺的19年里，玄奘翻译了很多部佛经。为了完好地保存玄奘法师从印度带回来的佛经舍利等，玄奘大师亲自参与修建了大雁塔。

进入慈恩寺的第一道门就是“山门”，也是景区的正门。山门分为三座门，中为空门，东为无相门，西为无作门，象征“人生三解脱”，所以又称为“三门”。山门内，东西两侧分列钟、鼓楼，它僧人作息的工具。每天晨钟暮鼓，周而复始。

走过长长的石板路，迎面可见高高的石坛上耸立着庄严的大雄宝殿。

大雄宝殿为砖木结构，硬山式屋面，布筒瓦。大殿古老而庄严，在宽阔的台阶中间有双龙和莲花的浮雕。

大殿内正中供奉的是奉毗卢遮那、释迦牟尼、卢舍那三身佛坐像，主佛左右为弟子阿难、迦叶立像。大殿东西两壁供奉十八罗汉坐像，佛龛背面为木制浮雕罗汉图。

大雄宝殿后面是兜率宫，殿内供奉的是弥勒菩萨，相传弥勒菩萨就处在兜率天，等到时机成熟便会示现人间，随缘变化。

兜率宫两侧还有东西偏殿，各九间，东为伽蓝殿、甘露堂、财神殿，西为先觉堂、示现堂、观音殿。

大雁塔就处在兜率宫的后方，塔身七层，高64.5米。 外表为砖仿木结构，第一层和第二层，以瓦盖柱，各为九间，三、四两层各七间，其余三层各有五间，每层开四门，内部建造了木质扶梯，可以登顶。底层西门楣石壁上，有线刻阎立本画阿弥陀佛说法图一幅。

底层南门洞两侧嵌置碑石，西龛是由唐太宗李世民撰文、时任中书令的褚遂良手书的《大唐三藏圣教序》碑，东龛是唐高宗李治撰文、褚遂良手书的《大唐三藏圣教序记》碑，人称“二圣三绝碑”。

出塔院，沿石阶逐级而下，进入后部玄奘法师的纪念堂——玄奘三藏院。

玄奘三藏院由西院光明堂、中院大遍觉堂和东院般若堂三部分组成，将玄奘大师的辉煌一生分成两个阶段、三个不同层面向世人展示。

西院光明堂，堂内刻有铜和木雕壁画三壁，讲述玄奘大师从出生、出家到西行求法直至取到真经、回国的前半生经历。

东院般若堂，殿内的雕刻讲述玄奘法师在印度取经回国，途径国家的人们迎来送往的场景。还有唐太宗带领房玄龄等高官在朱雀门外迎接他归国以及唐太宗批准修建大雁塔的经过。

中间的大遍觉堂则以更深层次的内涵表现了“玄奘取经”这一历史事件的宗教背景，贯穿了过去、现在、未来三个时空观念的佛教文化核心思想。

殿中供奉有玄奘法师的顶骨舍利和铜质坐像，殿内壁面布满唐代高僧玄奘法师生平事迹巨幅壁画，为铜刻、木雕和石雕。是当前规模最大的玄奘纪念馆。

据介绍，玄奘译经，先后九移其地，而在大慈恩寺译场时间最久，译经最多。自贞观二十二年（648年）十二月，至显庆三年（658年）九月，长达十一个年头，译经三十五部，几占所译经总数之半。

慈恩寺也是历史上文人墨客往来之地，大诗人杜甫也曾在此留下不朽诗句：《同诸公登慈恩寺塔》

高标跨苍天，烈风无时休。

自非旷士怀，登兹翻百忧。

方知象教力，足可追冥搜。

仰穿龙蛇窟，始出枝撑幽。

七星在北户，河汉声西流。

羲和鞭白日，少昊行清秋。

秦山忽破碎，泾渭不可求。

俯视但一气，焉能辨皇州。

回首叫虞舜，苍梧云正愁。

惜哉瑶池饮，日晏昆仑丘。

黄鹄去不息，哀鸣何所投。

君看随阳雁，各有稻粱谋。