刚果金见闻（二）彭德部落

晒太阳

我们一群人从金沙莎到肯戈转辗到彭德部落，一路历经各种颠簸，傍晚我们到达彭德部落的时候，部落的族人载歌载舞欢迎我们，我们的镜头捕捉着这份纯朴与欢愉，记录下每一个生动的瞬间，一个小伙子则拿着手电筒比划着拍我们，双方互动交流，开怀大笑。这里我要说一下我们从酒店出来带的一只羊，被绑在车顶上，刚开始被太阳晒得还不停的咩咩叫唤，带着几分对未知旅程的不安与抗议，到达彭德的时候，已经跌倒在车顶上，估计是腿已经发软了。如此艰难的路程，它就是一只在汪洋大海里不断被吞没的羊羔。虽然它马上要被宰，但我还是让人给它喝了水，我不希望它死得太难受了，这也是对生命最后的尊重与慰藉。

如果头一天晚上部落的欢迎仪式是自发的，第二天部落酋长盛装出席亲自上阵，给我们展现了一场精美绝伦的成人礼仪式。彭德部族的成人礼仪式是非洲部族中首屈一指的，称为姆坎达仪式。姆坎达仪式生动的表现了彭德部族成员从幼年，到青壮年到成年，到成为整个部族的核心的全过程。整个仪式包括接近十个恢宏的表演篇章。

姆辛达拉仪式，全身涂抹红泥色颜料的女孩的舞蹈：象征他们从出生到有了意识的萌芽

姆灰克巴仪式，接下去是涂有红泥色颜料的成年女性的舞蹈：象征着正式成年。他们的眼神中闪烁着对生命的热爱与对未知的渴望，每一次踏步都重重地砸在大地上，那是对祖先的敬仰，也是对未来的期许。

卡梅瓦仪式，身着草裙头戴草头饰的邪恶人，

德帕仪式，就是最有名的太阳花，象征着成年的彭德人用太阳的力量去攻击邪恶部族

姆达菲仪式，连上用棍子刺穿面部的老年人，无所畏惧的迎战敌对部落，最终获得胜利。

每次成人礼仪式上，孩童们可能会聚集在姆坎达大师周围，其中最引人注目的是成人礼大师。成人礼大师们穿着华丽的服装。他们戴着许多饰有豹牙、铃铛和羽毛的项链，身穿兽皮，当然，身上还涂着红色的图库纳粉末。在仪式上，他们甚至用一根棍子刺穿脸颊，声称没有什么疼痛，从而展示他们面对痛苦的力量。

萨罗卡仪式，也就是高跷舞蹈，象征着接住神的力量（注意他们的十字头饰）去庇护整个部族。

踩高跷是他们的保留节目，高跷的长度和高度不仅考验着表演者的平衡能力和身体素质，也极大地增加了表演的观赏性和难度。

随着鼓点愈发急促，舞蹈的节奏也变得原始而狂野。他们的动作没有固定的章法，却充满了生命的韵律与自由，每一个转身、每一次跳跃，都是对生命力量的极致展现。一个接一个的表演让人应接不暇。我虽然不懂他们的节目，但从他们的舞蹈他们的鼓声，感受到了原始部落的风情。舞蹈如同野火般炽热而神秘，它不仅仅是肢体的律动，更是灵魂的呐喊与自然的对话。

成人礼仪式象征着儿童的出生和成年。这是一个教育时期，他们被教导要坚韧不拔，尊重社区规则、神话和习俗、狩猎以及如何正确对待女性。简而言之，他们学习彭德部落成年人生活的社会规范、责任和技能。

彭德部族成人礼是整个非洲部族文化的巅峰，时至今日，因为现代社会的侵蚀，这一联合国非物质文化遗产已经越来越难看到，这里一个小伙子在现场直播，说明即便是最为贫困与落后的角落，也能与现代科技紧密相拥，绽放出别样的光彩。他的镜头，如同穿越时空的钥匙，打开了通往彭德部落文化宝库的大门，让这份深藏不露的瑰宝，瞬间闪耀在全球的视野之中。

酋长的手杖，象牙雕刻的精美绝伦的艺术品 ，酋长是部落的最高领导者，这场表演活动5000美金，酋长不和你讨价还价，一口价，我们事先没拍部落肖像，等想起来的时候他们已经卸妆换服饰了，下午拍肖像，500美金一分不少，本来以为拍肖像很快，没想到他们站在黑幕前随着鼓点摇摆，一定得让他们摇个够，不然他们没尽兴，站在黑布前不想走，真是不吐不快啊

我们的羊，为了防止出现幺蛾子，到达晚上我亲自监督怎么做清汤顿羊肉，当天晚上时间短，没炖熟，第二天以为能饱餐一顿的我们，结果只吃到了剩余锅底的一小部分，还是冷的，算了，在这个食不果腹的地方，不要用羊肉去挑战人性

离开彭德我们向最后的一个部落库巴部落前行，等待我们的将是什么呢？

待续……