<p class="ql-block"> 为了戏剧艺术，长孑戏剧舞台上的艺术家们，呕心沥血，初心不改，有的竟然累死在舞台上；过去舞台上没有女演员，他们男扮女装，竭尽全力，使得长子的戏剧舞台精彩纷呈，喜剧不断。在一方小小的舞台上，他们金戈铁马，气吞万里，演绎了许多精彩的历史事件，传承了丰富的文化遗产，可敬可佩。他们是长子县的文化名人。</p><p class="ql-block"> 其实，我是想把我写下的这些随想短语，让人们阅读时有个间隙的时间，毕竟每段的意思都各自独立。所以选了我们县戏剧舞台上著名演员的肖像做了隔断，想一举两得，宣传他们，也捎带自已，大有粘名人光的嫌疑！</p><p class="ql-block"> 不解释了，我是看着他们的演出长大，又是看着他们的生动表演走出乡村的。每有戏剧演出，我就想到长子戏剧舞台上他们的精釆表演。</p><p class="ql-block">图片依次是：李建华、张成生、韩仁全、张青龙、侯枝林、罗瑞奎、李爱龙、温克勤。</p> <p class="ql-block"> ∵ ( 一 )</p><p class="ql-block"> 才华尚没有适合的土壤</p><p class="ql-block"> 终也是长不成一棵参天大树的</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 人有才华，又有理想，这是天赋良才。</p><p class="ql-block"> 但才华尚没有适合的土壤终也是长不成一棵参天大树的。</p><p class="ql-block"> 人世间，适合的土壤也并非能随时得到的，这需要不停地寻觅、奋斗。如若闹到非你莫属的程度，适合的土壤就基本生成。</p><p class="ql-block"> 然而，更多的人是抱着才华这棵幼苗，自卑自怜地坐在大路旁等待贤圣的发现，这就大错特错了。最好的办法是自己先土打土闹起来。借得春寒三分俏，如何不能唤得春风绿满园？</p> <p class="ql-block"> ( 二 )</p><p class="ql-block"> 一个成熟的男子的标志是他</p><p class="ql-block"> 愿意为某种事业卑贱地活着</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 忘却，对某些人某些事来说是灾难；对某些事某些人来说又是幸运。</p><p class="ql-block"> 无忘却即无欢乐。</p><p class="ql-block"> 人不能长久地耿耿于某件不称心的事，否则非弄到走火入魔的境地不可！</p><p class="ql-block"> 屈辱固然使人难忍，铤而走险也不是妙法。历史上受胯下之辱的人并非刘邦一个，但能成其大事业的也多是把屈辱化作动力的人。</p><p class="ql-block"> 伟大的歌德曾经说过：一个不成熟的男子是他愿意为某种事业英雄地去死；一个成熟的男子的标志是他愿意为某种事业卑贱地活着。</p><p class="ql-block"> 猛一看，像活命哲学，其实蕴含着一种生命的大智慧！</p> <p class="ql-block"> (三)</p><p class="ql-block"> 人争一口气，佛争半炷香</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 人争一口气，佛争半炷香。佛是人心中的圣物，尚且有如此希望，可见人佛同性，都要的是个心里的顺溜。供品的多少，倒不在话下，看得起就行。</p><p class="ql-block"> 人在世间，白脸黑脸的争来争去，争的是什么，争的是让人看得起，争的是个脸面。</p><p class="ql-block"> 人最痛苦的是被人轻视，那是比饿饭都要紧的事。</p><p class="ql-block"> 所以，中国人特别重视面子，丢脸就是人生的大忌！</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 传统社会有传统社会的美德，金钱社会有金钱社会的规范。</p><p class="ql-block"> 所谓识时务者为俊杰，其实这时务里就规范了很多社会内涵。</p><p class="ql-block"> 人总是习惯于熟路上的行进，那原因很简单，省力且能判出深浅。然而，免了很多痛苦却也铸定了一个平庸的人生。</p> <p class="ql-block">: (四)</p><p class="ql-block"> 幸灾乐祸是一种小家人的气量</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 幸灾乐祸是一种小家人的气量。然而，一“幸”就露出卑劣，一“乐”就现出荒唐！</p><p class="ql-block"> 倒霉的事人人都有，走不通的路个个都遇，帮一把就是友谊，推一掌就变成仇敌。恩可以结怨，怨也可以化作友谊。为人处事不能照心尖上捅刀子，说话自然更不能不顾得体。人心都是有一枝标尺的，适度，人就满意；一过就生异议。</p><p class="ql-block"> 所以，即使是结怨很深的仇敌，在人情事理方面也不可做得过分。落井下石的行为，往往适得其反。</p><p class="ql-block"> 在自家的菜盘上，老想盛着别人的灾祸来品尝，来陶醉，其实已近于卑鄙，他的五脏六腑已被世俗毒化的不可救药了。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 为人处事，说明白了，其实就是仰个头，低个头的事！</p><p class="ql-block"> 没有越不过的大山，也没有跨不过的大河。人和人之间，真正的利害冲突，并没有多少。不过，这仰头需风雅，低头也须高贵，不失气量，不失人格！</p><p class="ql-block"> 天地无限宽，何必抱着那一点点脸面，吊死在一棵树上？</p> <p class="ql-block"> (五) </p><p class="ql-block"> 人凭气势虎凭威</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 百姓们常说，人活一口气。话虽古朴，道理却精深，既是生理现象，也是一种精神的展拓，人凭气势虎凭威。</p><p class="ql-block"> 因此，人无论在什么情况下，气势不能丢。有气有势才能形成一种奇点效应！但这气势又不是虚张能弄出来的玩意。</p><p class="ql-block">气势是一种生活的信心，是凝重的气质和诙谐的风度构建成的一种无形而有势的东西。</p><p class="ql-block"> 正常的情况下，它是一面旗帜。</p><p class="ql-block">特殊的情况下，它是对对方的精神压迫。</p><p class="ql-block"> 人，最怕的是中气不足！</p> <p class="ql-block"> (六)</p><p class="ql-block"> 司马迁的伟大和光辉，</p><p class="ql-block"> 在于他敢把陈胜吴广们列入正史</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 做人应该时时反思。这是对的，但这种反思不仅仅是一种自我批评，它应该而且必须有宏观的审度，坦诚的解剖，理性的自责。否则，一味地自我批评只能把人束缚在一个唯唯诺诺的圈子里，变成一个谨小慎微的谦谦君子。</p><p class="ql-block"> 我们中国人的吃亏，就在用唯唯诺诺的“忠君”承诺写就了一部痛苦而又漫长的封建史——我这样说并不诋毁千百年来生活锻造出来的历代精英们。他们自有他们的业绩和崇高！如陈胜吴广。</p><p class="ql-block"> 然而，司马迁的伟大和光辉，大概也在于他敢把陈胜吴广们列入正史，给西汉皇帝们一个不愉快！</p> <p class="ql-block"> (七)</p><p class="ql-block"> 人若想高兴，讲个和谐就可以了</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 人若想高兴，讲个和谐就可以了，不能太认真。一认真，所谓的高兴就带了苦涩味。</p><p class="ql-block"> 百姓们常说的“瞎高兴”，其实很有哲理性。</p><p class="ql-block"> 世事庞杂繁难，所高兴的事只是在庞杂繁难的生活锁链中解开的一个死结；倘若太认真了，念念不忘后边的庞杂，那怎么能高兴得酣畅淋漓呢？</p><p class="ql-block"> 高兴是一种情绪。高兴事都是短暂的，然而，它是协调精神状态的良药。所以该高兴的时候就“瞎”高兴——尽情地笑，尽情地闹，不计前嫌后因，笑完再认真审视生活。否则，人生就太沉重了！</p> <p class="ql-block"> (八)</p><p class="ql-block"> 人世间最怕的就是那半瓶醋</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 诚实的人，总是以自己的真诚对待眼前的世事，颇有些流水不争先，行云不蔽日的豁达和超脱。流溢于世间呢，就是愉快和欢乐。</p><p class="ql-block"> 人世间最怕的是那半瓶醋。半满不满，晃晃荡荡，多的是得意，少的是谦虚；诱导的是浮躁，贻害的是事业。很多事情就败坏在他们手中。</p><p class="ql-block">能以谦虚的态度对待世事的，大都是些心地善良、通达而又睿智的人。</p>