南普陀洗心

霞山领袖

用一次次遇见的美景，用一次次找到的美景，装饰自己人生的画廊，享受自己人生的美好。 用美景养眼自己，怡情自己，静心自己，升华自己。 此行，南普陀。8月2日，我们一行6人，住进了普陀寺上客堂。 南普陀的标志联： “分派洛伽开法宇，隔江太武拱山门。” 　　“入于真实境，照以智慧光”（弘一法师）。听说，弘一法师弘法的南普陀寺，佛光普照，聆听禅音可以治愈人心，顿悟人生。带着这样的念想，我在南普陀寺的大雄宝殿前，烧一炷香，许一个心愿，听诵经声声，看形形香客，感受到了一种从未有过的宁静与安详。 南普陀寺的西山门，楹联句子： 广厦岛连沧海阔；大心量比五峰高。 东山门的楹联也出自北山虞愚：喜瞻佛刹连黉舍；饱听天风拍海涛。 　　南普陀寺始建于唐代末期，当时称为泗洲寺。清康熙二十二年（1683年）靖海侯施琅收复台湾后驻厦门，增建大悲殿，辟为观音菩萨道场，自此改称“南普陀寺”。 “我自舟山来，普陀又普陀。天然林壑好，深感题名多。半月沉江底，千峰入眼窝。三杯通大道，五老意如何。”——郭沫若《访南普陀寺》 天王殿门廊楹联：分派洛伽开法宇隔江太武拱山门 太武峙前屏尘世大千皆梦幻洛伽分一派法门不二此因缘 按琵琶弦弹破苦空色壳张蛟龙口吞来离垢珍珠 手执金鞭降伏心猿意马眼看宝座分明实相法身 一佛南来天为洛伽开别岛大江东去我从浮屿望慈航 四大本无情随循环桃红柳绿翻新世界天王原有道护国土摧邪辅正镇定乾坤 南望极沧溟，波覆澜翻，何如独坐莲花，真成自在； 普天蒙尘瘴，烟迷云暗，安得同登宝筏，讬庇弥陀。 天王殿内楹联：人此门先参兜率一古佛登斯殿后礼须弥四天王 整日镇山门如如不动长年护佛土处处圆通 修六度波罗蜜多尽除有漏烦恼念一声阿弥陀佛趋人无余涅槃 昔日如来开教诲今朝护法镇禅林 护世飞来多美膳法轮转处现祥云 好携外道归调御应许将军见太平 怒目金刚任是千魔顿伏低眉菩萨由来万行齐修 宝伞盖张覆遍洞天福地青锋剑利劈开爱锁情枷 我是世尊使护持其法藏常在灵鹫山供养诸如来 大雄宝殿前廊楹联 经始溯唐朝与开元而并古普光被厦岛对太武以增辉 法界礼三摩，天然鼓阜钟峦为江上灵邱，挂佛子开山杖锡； 战尘昏五季，留此云巢石笕是闽南净土，护诗人题壁纱笼。 法身无去无来住寂光而不动德相非空非有随机感以恒周 禅派即南宗笑指虎溪通咫尺法音超上品环看鹭屿绕迦陵 南海有名蓝舶赶曾传单舸去普天无净土弥陀合共一龛藏 佛国几沧桑，鸳舍重新，爪迹百年先靖海禅房饶水竹，鹭江小住，心香一瓣古瞿昙 殿内楹联鼓振钟鸣普醒众生尘劫梦山明水秀全彰古佛法王身 现自在身愿众生共渡慈航早超苦海救将来劫望我佛宏施法雨力挽狂澜 丹凤岗下建梵宫面水背山罗汉天然环佛地白鹭岛中留胜迹左钟右鼓观音自在显圆通 说法入三摩地右钟三戒左鼓三明钟鼓得六通共悟蒲团禅板 登高到无尽岩观海无边观天无际海天空万象祗余沙鸟风帆 后廊此地为普照旧基经通侯改建兹山如洛伽妙境奉古佛慈尊 钟楼 鼓楼 大悲殿真观清净观广大智慧观妙音海潮音胜彼世间音 法堂皆得妙法究竟清净广度一切犹如桥梁 有为法如梦幻泡影露电后末世能书写读诵受持 　　佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。三千年读史，不外功名利禄，九万里悟道，终归诗酒田园。 　　佛是什么，佛是信心，佛是化身万千形态的理想。敬佛学佛，就是在追求理想。 敬佛学佛的历程有两个阶段，就是“转迷成悟”和“离苦得乐”。 人生漫长，总要历经坎坷，在困境中思悟，在历经苦难中找寻心魂的救赎之路。历练的过程，也叫“渡劫”。他人给你的觉悟，是理想的昭引。净化心灵，自己转迷成悟，指导行为，知行合一，离苦得乐，一切圆满，就成佛了。 　　悟法法师介绍说，这一棵菩提树就是菩萨悟法的第三代，是南普陀的珍宝，放在这藏经阁的后面，精心保养。难得，也是因缘和合。 我们一行，都在这菩提树旁留了影纪念。 　　“你真的是在拜神求佛，而不是在拜求自己的欲望吗?” 　　人生没有最好的年龄，只有最好的心态。佛说一切众生皆有佛性，我们在生活中修行，就是要心怀温柔，用开放的心去包容万物。我在，世界就在，就清晰，就明确，一定是当下最美丽的风景。 三宝歌一、佛宝 人生长夜，宇宙黮暗，谁启以光明？三界火宅，众苦煎迫，谁济以安宁？大悲大智，大雄力，南无佛陀耶！昭朗万有，衽席群生，功德莫能名！今乃知，唯此是，真正皈依处，尽形寿，献身命，信受勤奉行。 二、法宝 二谛总持，三学增上，恢恢法界身，净德既圆，染患斯寂，荡荡涅槃城，众缘性空唯识现，南无达摩耶！理无不彰，蔽无不解，焕乎其大明，今乃知，唯此是，真正皈依处，尽形寿，献身命，信受勤奉行。 三、僧宝 依净律仪，成妙和合，灵山遗芳型；修行证果，弘法利世，焰续佛灯明。三乘圣贤，何济济？南无僧伽耶！统理大众，一切无碍，住持正法城。今乃知，唯此是，真正皈依处，尽形寿，献身命，信受勤奉行。