河朔第一古刹——-常乐寺

寒塘鹤影

响堂山石窟寺包括位于峰峰矿区的鼓山山腰间北响堂石窟群，山脚下的常乐寺，相距十五公里太行八陉的釜口陉的南响堂。图片山顶为北响堂的天宫殿

常乐寺与北响堂石窟同一时期营建，在历史上也是名重一时的巨刹，曾有河朔第一古刹之称。这座山门在新中国成立后复建

但庙宇命运多舛，多次毁于法难兵燹，历经宋金明清的多次重修之后，又在1947年的一场大火中被付之一炬。

整座寺庙只剩山门之外的一座宋塔，又称为普同塔，八角九层楼阁式，单双层出檐采用不同的形制，一、三、五、七层檐下为斗拱，二、四、六层塔檐以莲隦承托。塔身青砖砌成，每层朝不同方向设有塔门，并有砖雕假门假窗点缀其间。砖雕密檐檐口，或仿木斗拱或仰莲造型，工艺细腻。塔身假门半掩半开，惟妙惟肖。塔身不同方向，还雕刻有很多塔的造型，是宋代遗构不可多得的佳作。

站在鼓山之腰，放眼望去，普同塔醒目矗立在眼前，塔后是新建的财神庙。再深远处是釜阳河贯穿和村

进入山门，中轴线仍清晰可辨，由南至北依次有山门（天王殿）、石塔、三世佛殿、金代石碑、两座宋代经幢、大雄宝殿和地藏殿，现皆为残垣断瓦。此图片是由北至南而拍。

在“数字响堂”展厅陈列常乐寺旧图片，帮助我们更好了解常乐寺全貌

一座小型八角形石塔，立于中轴线上，残存两级，雕刻纹饰漫漶严重，应是唐或以前旧物。

佛殿消毁殆尽，三世佛曝露于外，佛首尽失。沉静的身躯在苍穹之下端坐在高大的莲台之上，风采非凡。

本该各骑神兽的三大士散乱的倒座在佛身后

佛坛背后是一方金代正隆四年（1159年）所立的石碑，《武安县鼓山常乐寺重修三世佛殿记》，碑文记载了寺庙兴废的历史，具有诸多历史价值的信息。纂文者为金代一位叫胡砺的武安籍官员，他于金太宗天会十年状元及第，后官至宣奉大夫、刑部尚书、上护军安定郡开国侯。那年他三十六岁，任河北西路漕司属官，应当时常乐寺之主持宣秘大师师彦的邀请，于一个雪夜造访此寺，并与这位重振庙宇的大德于雪落的窸窣声中秉烛畅聊直至深夜，又在师父走后因久仰石窟的大名而激动难寐。但天不遂人愿，第二日上山之路已经被大雪封困，近在眼前的圣迹无从登临，许是公务繁忙之故，他不得不放弃造访，带着遗憾拜别主持，依依不舍地离去。近千年后的今天我们当然不能尽知他们所聊何事，哪怕就连当时夜宿的东轩今已片瓦无存，但碑前所立的几尊佛像却依旧是二人当夜瞻仰之原物，曾如此真切地参与在那个具体的雪夜，亲眼见证了那份激动与遗憾之间难掩的落差。

穿过碑后是一对左右侍立的宋代经幢，这便是高立在台基上的大雄宝殿遗址。这是右侧经幢

左侧经幢

整座大殿的木构早已无存，据说四十年代当地教书先生为了修建学校，拆毁了寺庙取建筑材料。最后为了掩盖罪行，还放火把寺庙直接烧了。经过火焰炙烤后的一些石质构件依旧挺立，支撑着并不存在的屋顶。

右侧经幢底座一圈雕刻佛传故事，这是释迦牟尼涅槃，众弟子围坐一圈塑像

梵音已逝，残垣犹在，断壁难掩她当日恢弘的盛景

走出常乐寺，附近有一座数字化展厅，虽说是展厅，陈列内容不亚于一个小型博物馆。首先通过数字化影像介绍响堂山石窟。

展厅第二部分是介绍响堂山文物流失的情况。利用3 D打印技术对佛像佛头做了等比例复原，真实感受石窟原貌。

这尊北响堂中窟的佛头，1951年当时文物古董贩子卢芹斋捐赠给美国大都会博物馆。整个佛头像高81.3厘米，面部清俊，大耳垂肩，眼部细长，嘴角上翘，微笑慈详，眉骨和鼻翼雕刻线条挺拔，面部经过抛光，显示了高超的雕刻和制作技巧

展厅最后一部分是陈列掩埋在常乐寺废墟里的佛造像

再次感受佛像的恬静慈祥的微笑

站在常乐寺遗址，目至所及，仿佛异常绚烂转瞬即失，只把残存的禅意镀在空立的柱林之上。只此一瞬，千年万年。

北齐这个癫狂混乱而短命王朝却在中国佛教艺术史上为后人留下了最为动人心魄的一笔。