初游南阳武侯祠

爱鱼鸟

　　火热的七月，我们一行四人结束了一段跨越山西、陕西和宁夏的自驾之旅。 23 日的清晨，当第一缕阳光照射在西安的古城墙上之时，我们踏上了返回舒城的旅途，9百多公里，一整天的行程。然而，当我们途经南阳时，那心中对卧龙岗和武侯祠的向往，让我们毅然决定，要去探寻这片承载着历史厚重与智慧光芒。

午餐，我们在武侯祠景点边的一家饭店品尝了正宗的河南菜肴。正午1点的炽阳，热烈过度，但也难以阻止我探寻的脚步。

　　武侯祠，又名诸葛草庐，它位于南阳市西郊的卧龙岗上，是三国时期著名政治家、军事家诸葛亮曾经“躬耕于南阳”的故址，也是当年刘皇叔三顾之处，更是后人瞻仰和祭拜诸葛亮的重要场所。

我们来到了武侯祠的入口，首先映入眼帘的是这座高大的“千古人龙”石坊，它高9米，面阔13.5米，三门四柱，遍体布满精美的雕饰。“千古人龙”的意思就是指诸葛亮是人中之龙，也隐寓着卧龙岗乃藏龙卧虎之地。

　　我们来到第二道坊是“三顾坊”，它建于清道光年间，两面分别刻有“汉昭烈皇帝三顾处”和“真神人”。这是为了纪念刘备三顾茅庐、求贤若渴的举动。“士为知己者死”，正是刘备这真诚的三顾，才打动了诸葛亮，使其离开隐居十年的卧龙岗，辅佐刘备，鞠躬尽瘁，死而后已。而刘备尊重知识、重视人才的品质，也确实值得我们学习。卧龙潭旁边那三棵古楸树，相传就是当年刘、关、张三顾时系马的树，历经1700多年的风雨，如今依然屹立在此。

　　穿过三顾坊，走过仙人桥，这条甬道直通山门。山门上“武侯祠”三个大字，是由郭沫若先生所题写。进入山门，便来到了武侯祠的第一进院落。庭院宽敞，古柏参天，青砖铺地，充满了古朴自然的气息。院中甬道上的“三代遗才”石坊与大拜殿相对应，这里是赞扬诸葛亮的才能和品德可与三代的贤人伊尹、吕尚、傅说等相媲美。而“韬略宗师”是对诸葛亮文韬武略的肯定。

　　大拜殿，它是武侯祠的主体建筑。大拜殿正门悬挂着清道光三年南阳知府廖文锦所书的“隐居求志”匾额。殿内塑的是孔明端坐正面像，他纶巾羽扇，风度庄严，这正是东汉末年隐居儒士的典型装束。左边是他的长子诸葛瞻，右边是他的长孙诸葛尚。殿堂的檐下和柱上挂满了历代名人骚客的对联和匾额，这些无不表达了世人对诸葛亮的敬重和仰慕之情。

　　细看立柱上的对联：“吕蟠溪伊莘野王佐其才乎继以宛琅琊得主有常经论不焕，齐鲍叔郑子皮圣门所许也合之徐元直见贤能举豪杰奋兴”。此联歌颂了吕尚、伊尹、管仲、诸葛亮这些能够帮助帝王拯救乱世、安邦定国的政治家，同时也赞颂了像鲍叔牙、郑子皮、徐元直这些善于举荐有才之士的伯乐，寓意深刻，给人启迪。

再看这一副对联：“立品于莘野渭滨之间表读出师两朝勋业惊司马，结庐在紫峰白水以侧曲吟梁父千载风云起卧龙”。这里的“品”指的是等级、品位。莘野渭滨，代指的是隐居时的伊尹、吕尚。两朝自然指的是先主刘备和后主刘禅。惊司马说的是诸葛亮死后用木像就使得司马懿丧胆落魄。下联中紫峰白水指的是南阳市郊的紫山和白河，曲吟梁父，即吟咏《梁父吟》，相传此曲为诸葛亮所作。这副对联充分称赞了诸葛亮的高风亮节和伟大功绩。他当年在此躬耕隐居，淡泊明志，宁静致远，其高尚行为可与前贤相比；他把茅庐建在紫山脚下、白河之滨，自比管仲、乐毅，真如卧虎藏龙；他未出茅庐，却已知三分天下，“草庐对”中纵论天下风云，战略决策成竹在胸，尽显其政治远见和旷世奇才；他的前后《出师表》更是壮怀激烈，感人至深！他以鞠躬尽瘁、死而后已的精神，呕心沥血，辅佐两代君主建立了蜀汉伟业。

　　遥想当年，诸葛亮隐居在南阳卧龙岗头，苦读史书，心怀天下，在这里度过了他的青年时光。而后时来运转，刘备三顾茅庐，他隆中对策，卧龙腾飞，火烧博望，天下三分。只可惜蜀汉末年，后主刘禅昏庸无能，再加上国力衰微，诸葛亮虽壮志未酬，为统一中原，六出祁山，但最终积劳成疾，病逝于五丈原。后人思之，无不扼腕叹息。正如杜甫在《蜀相》诗中所说：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

　　卧龙潭位于山门左北侧，仙人桥水之下游，分为上下两潭，传为诸葛亮躬耕陇亩浴身濯足、洗涤乘凉之处。原为天然水潭，潭中有清泉一眼，如龙吐水，四季涌水不断，泉水成为诸葛亮躬耕田的灌溉水源，保证了这位隐士衣食无患。潭边松竹掩映，绿树成荫，酷热夏季，诸葛亮劳作之余，常于绿荫之下弹琴会友，切磋学问，谈论天下大事。

　　在武侯祠的游览过程中，我不仅被这里的自然景色所吸引，更被其中蕴含的历史文化所折服。每一处建筑、每一副对联、每一棵古树，都仿佛在向人们诉说着那段波澜壮阔的历史。

走出武侯祠，我的脑海里想起“草船借箭”、“空城计”、“七擒孟获”、“火烧赤壁”等与诸葛亮的高超智慧有关的故事。这时，门外的音响唱起了电视剧《三国演义》的主题歌，“滚滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”。

2024年8月2日晚于舒城