鹅湖论

雨辰

鹅湖论

天下名胜之地莫不因人而盛，鹅湖亦然。其鹊起于唐，远播于宋，朱陆乃传统理学心学集大成者也，世人崇仰，楷模循道，依求明达。传乎今世，荣辉依然。

吾异乎众人，察其学说千秋一端，朱者以格物求理，侧以形也，陆者以心通理，侧以神也，皆离本旨。

人于自然互互交错，依依于彼。自然之神变，物形所承，人应物变之知，之感，无非有二，其一曰：无知，因其形而心生主观之感，或知而不全，顺服敬仰之情，其二曰：了然于心，客观释然之怀，或自负释然之谬。吾祖文化，根源天地，伏羲作《易》以示之，传承累世，至道老子及儒夫子，开宗立说，莫不依此，简化易言以引众生，老子精《易》曰无为，释言五千，孔子简《易》曰中庸，删诗书著十翼。承者各有孟庄，深执儒道而略于《易》，其后来者无可数也。

寰宇自然《易》意文释：形神尔。形神相宜依成，神非形不存，形非神不长，神依形而见，形辅神而生，形神并存，洽洽无为，依依中庸，形神度变为文化之根。

朱陆之学，故吾论之。