<p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">1、多行不义必自毙。</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">《左传.隐公元 年》多干坏事,一定会自取灭 亡。</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">2、人谁无过?过而能改,善莫大 焉。《左传.宣公二年》</b></p><p class="ql-block">谁能没 有过失呢?有了过失而能够改正,那就没 有比这再好的了。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">3、民生在勤,勤则不匮。《左传.宣 公十二年》</b></p><p class="ql-block">百姓的生计全在于勤 劳,只要勤劳生计就不会困乏。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">4、《书》曰:"居安思危。"思则有 备,有备无患。《左传.襄公十一年》</b></p><p class="ql-block">《书经》上说:"处于安乐的环 境之中时,要想到可能出现的危难。"想 到危难就有所提防,有所提防就没有了祸 患。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">5、太上有立德,其次有立功,其次 有立言。虽久不废,此之谓不朽。《左传 .襄公二十四年》1</b></p><p class="ql-block">最上等的是树 立德行,其次是建立功业,再其次是创立 学说。即使过了很久也不会被废弃,这就 叫做不朽。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">6、我闻忠善以损怨,不闻作威以防 怨。《左传.襄公三十一年》</b></p><p class="ql-block">我 听说过用忠心善行来减少怨恨,没听说过 用摆出权威来防止怨恨。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">7、临患不忘国,忠也。《左传.昭公 元年》</b></p><p class="ql-block">面临祸患仍不忘国家,这 是忠诚的表现。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">8、末大必折,尾大不掉。《左传.昭 公十一年》</b></p><p class="ql-block">树冠大了必然折断, 尾巴大了必然不能摆动。(旧时常以"尾 大不掉"比喻部下势力强大,不听从上级 的指挥调遣。)</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">9、为政者不赏私劳,不罚私怨。 《左传.阳公五年》</b></p><p class="ql-block">当权执政者 不能无故奖赏对自己有恩惠的人,不能藉 故惩罚与自己有私仇的人。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">10、无德而禄,殃也。《左传.闵公 二年》</b></p><p class="ql-block">没有道德而享受俸禄,就 是祸害。(说明享受国家俸禄的人必须在 品格上作人的表率。)</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">11、我无尔诈,尔无我虞。《左传. 宣公十五年》</b></p><p class="ql-block">我不诈骗你,你不 欺骗我。真诚相待,互不欺诈。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">12、宴安鸩毒,不可怀也。《左传. 闵公元年》</b></p><p class="ql-block">贪图安逸享乐等于饮 毒酒自杀,不可怀恋。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">13、弈者举棋不定,不胜其耦。《左 传.襄公二十五年》</b></p><p class="ql-block">下棋的人拿 着棋子而决定不了下在什么地方,这样的 人必定胜不了对手。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">14、众怒难犯,专欲难成。《左传. 襄公十年》</b></p><p class="ql-block">众人的愤怒不可以触 犯,个人专权的欲望难以成功。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">15、川泽纳污,山薮藏疾,瑾瑜匿 瑕。《左传.宣公十八年》</b></p><p class="ql-block">河流 大泽中也容纳污水,深山草野中也会藏瘴 疗之气,美玉中也会微有瑕疵。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">16、过而不悛,亡之本也。《左传. 襄公七年》</b></p><p class="ql-block">有过错而不改正,这是败亡的根源。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">17、华而不实,怨之所聚也。《左传 .文公五年》</b></p><p class="ql-block">空有虚名而无其 实,言过其行的人。必然会招来人们的怨 恨。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">18、骄奢淫逸,所自邪也。《左传. 隐公三年》</b></p><p class="ql-block">骄横、奢侈、荒淫、 放荡,是邪恶发源的处所。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">19、善不可失,恶不可长。《左传. 隐公六年》</b></p><p class="ql-block">好事不能放弃,坏事 不可任其发展。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">20、俭,德之共也;侈,恶之大也。 《左传.庄公二十四年》</b></p><p class="ql-block">节俭是 有德之人共有的品质,奢侈是邪恶中的大 恶。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">21、兄弟虽有小忿,不废雎亲。《左 传.僖公二十四年》</b></p><p class="ql-block">兄弟之间即 使有小小的怨恨,也不妨碍他们的至亲关 系。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">22、祸福无门,唯人所召。《左传. 襄公二十三年》</b></p><p class="ql-block">灾祸或福分没有 别的来路,全由人们自己感召来的。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">23、量力而动,其过鲜矣。《左传◇ 僖公二十年》</b></p><p class="ql-block">根据自己的实际能 力去办事,过失就会少些了。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">24、辅车相依,唇亡齿寒。《左传. 僖公五年》</b></p><p class="ql-block">面颊骨和牙床互相依 靠,紧密相连;嘴唇没有了,牙齿就会感 到寒冷。两个邻近国家(或政党、团体)利 害相关、互相依吁的关系。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">25、言之无文,行而不远。《左传. 襄公二十五年》</b></p><p class="ql-block">言辞没有文采, 流行得不会很远。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">26、树德莫如滋,击疾莫如尽。《左 传.哀公元年》</b></p><p class="ql-block">修养道德的最好 方法就是促使它不断增长,消除疾病的最 好方法治得彻底干净。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">27、不以一掩大德。﹣一左传名言 语录《左传.僖公三十三年》</b></p><p class="ql-block">不 能因为一次过失而掩盖了平素的高尚品德 和过去的功绩。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">28、从善如流。《左传.成公八年》 </b></p><p class="ql-block">听从正确的意见象流水一样快。 比喻能很快地接受别人好的意见,虚心听 取他人的批评和建议。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">29、国之兴也,视民如伤,是其福 也;其亡也,以民为土芥,是其祸也。 《左传.哀公元年》</b></p><p class="ql-block">国家兴盛 时,当政者看待平民百姓如对受伤的人一 样关心爱护,这是它的洪福;国家衰亡 时,当政者看待平民百姓如粪土草芥一样 微不足道,这是它的祸根。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">30、义者,心之养也利者,体之养 也。董仲舒《春秋繁露.身之养重于义》</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">31、世易时移,变法宜矣。(《吕氏 春秋察今》)</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">32、卑而不失义,瘁而不失廉。晏婴 《晏子春秋》</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">33、进不失廉,退不失行。《晏子春 秋.内篇向上》</b></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">34、孟子曰"不得乎亲,不可以为人 不顺乎亲,不可以为子。"-﹣出自(春 秋)《孟子·离娄上》。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">35、衣莫若新,人莫若故。晏子春秋</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">36、吾尝终日不食,终夜不寝,以 思,无益,不如学也。(春秋)孔丘</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">37、欲速则不达,见小利则大事不 成。春秋孔丘弟子</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">38、单者易折,众则难摧。崔鸿《国 春秋西秦录》</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">39、与人交,推其长者,讳其短者, 故能久也。春秋时期思想家和教育家,儒 家学派创始人孔子《孔子家语》</span></p> <p class="ql-block">40、父母之所爱亦爱之,父母之所敬 亦敬之。-﹣春秋时期思想家和教育家, 儒家学派创始人孔子</p><p class="ql-block">41、利于国者爱之,害于国者恶之。 春秋晏婴</p><p class="ql-block">42、石可破也,而不可夺坚丹可磨 也,而不可夺赤。《吕氏春秋.诚廉》</p><p class="ql-block">43、与人交,推其长者,讳其短者 故能久也。--(春秋)孔丘</p><p class="ql-block">44、四度春风化绸缪◇几番秋雨洗鸿 沟。黑发积霜织日月,粉笔无言写春秋。</p><p class="ql-block">45、石可破也,而不可夺坚丹可磨 也,而不可夺赤。《吕氏春秋.季冬纪》</p> <p class="ql-block">46、没有别的捷径可走,只有依靠脚 下的土地,依靠繁花硕果的春秋,依靠自 己的努力拼搏,坚持不懈。</p><p class="ql-block">47、智者千虑,必有一失愚者千虑◇ 必有一得。晏子春秋</p><p class="ql-block">48、孟子曰"人人亲其亲,长其长, 而天下平。"出自(春秋)《孟子离娄 上》。</p><p class="ql-block">49、智者千虑,必有一失愚者千虑, 必有一得。晏子春秋</p><p class="ql-block">50、孟子曰"老吾老以及人之老,幼 吾幼以及人之幼。"-﹣出自(春秋) 《孟子.梁惠王上》。</p><p class="ql-block">51、义者,心之养也;利者,体之养 也。董仲舒《春秋繁露身之养重于义》</p> <p class="ql-block">52、君子反道以修德。吕氏春秋</p><p class="ql-block">53、有胸怀者能荐贤,如春秋时齐国 鲍叔牙力荐管仲,自己甘居其下如塞内加 尔第一任总统桑戈尔让位于迪乌夫。自己 乐于隐退。这样的胸怀,对国家的繁荣发 展和长治久安都是十分有益的。汪国真</p><p class="ql-block">54、吕不韦主持编纂《吕氏春秋》 (又名《吕览》),有八览六论十二纪共 余万言,汇合了先秦各派学说,兼儒墨, 合名法,故史称杂家。书成之日,悬于国 门,声称能改动一字者赏千金。此为一字 千金。</p> <p class="ql-block">55、浮生六十度春秋,无辱无荣尽自 由。杨公远</p><p class="ql-block">56、时间飞逝,一眨眼就过了个春 秋。虽然我们在一起的时间不长,但是我 们的友谊似海深。我不知道以后我们的友 谊是否还会存在,但我一定会珍惜。我真 心祝愿你能在以后勇敢的表现自己,让别 人看到你的另一面。</p><p class="ql-block">57、拼一载春秋,搏一生无悔。</p><p class="ql-block">58、度量要宏,熟读经诸史。(注'经':诗经书经易经礼记春秋。)</p><p class="ql-block">59、这事儿离现在不远,家里有老人 的可以回去问问﹣-﹣在春秋战国时期啊。</p><p class="ql-block">60、时难得而易失之。语出《九州春秋》</p> <p class="ql-block">61、父母在,不远游,游必有方。 -﹣春秋时期思想家和教育家,儒家学派 创始人孔子《论语里仁》</p><p class="ql-block">62、黄金满屋珠盈斗,门前喜气好春 秋康宁富贵皆福寿,乐不尽天长地久。</p><p class="ql-block">63、魏武袁遗,老而弥笃,此皆少学 而至老不倦也。曾子十七乃苦学,名闻天 下荀卿五十始来游学,犹为硕儒公孙弘四 十余方《春秋》,以此遂登丞相朱云亦四 十始学《易》《论语》,皇甫谧二十始受 《孝经》《论语》,皆终成为大儒。</p><p class="ql-block">64、万人操弓,共射一招,招无不 中。-﹣战国末期商人政治家吕不韦《吕 氏春秋》</p><p class="ql-block">65、石可破也,而不可夺坚丹可磨 也,而不可夺赤。《吕氏春秋.诚廉》</p> <p class="ql-block">66、歌吹扬州惹怪名,兰香竹影伴书 声。一枝画笔春秋笔,十首道情天地情。 脱却乌纱真面目,泼干水墨是生平。板桥 不见虹桥在,无数青山分外明。-﹣邓拓诗词"</p><p class="ql-block">67、就像花儿准备了春秋冬,就是为 了红透整个盛夏。就像雪花经历了春夏秋 就是为了洁白整个严冬。蹲下,昂首,出 发。</p><p class="ql-block">68、流水不腐户枢不蠹。(吕氏春秋)</p><p class="ql-block">69、春秋满四泽,夏云多奇峰,秋月 扬明辉,冬岭秀孤松。陶渊明</p><p class="ql-block">70、弟子入则孝,出则弟。意思是少 年弟子回到家里要孝敬父母,外出要敬爱 兄长。(春秋)《论语.学而第一》</p> <p class="ql-block">71、是非只为多开口,烦恼皆因强出 头。古来稀,问君还有几春秋。</p><p class="ql-block">72、贤不肖不可以不相分,若命之不 可易,若美恶之不可移。--《吕氏春秋》</p><p class="ql-block">73、春秋满泽,夏云多奇峰,秋月扬 明辉,冬岭秀孤松。</p><p class="ql-block">74、我与你一起携手走过了六个春 秋,友谊也经过了无数磨练,但是这也更 加坚定了我们的友谊。虽然我们即将分 离,但是我们的友谊永远存在,永远。</p><p class="ql-block">75、春秋.孔子《论语.学而》孝顺父 母,顺从兄长,而喜好触犯上层统治者, 这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统 治者,而喜好造反的人是没有的。君子专 心致力于根本的事务,根本建立了,治国 做人的原则也就有了。孝顺父母顺从兄 长,这就是仁的根本啊!</p> <p class="ql-block">76、疾学在于尊师。--《吕氏春秋劝学》</p><p class="ql-block">77、士不厌学,故能成其圣。(春 秋)管仲</p><p class="ql-block">78、人生如棋,黑与白的交错,生与 死的交融;人生如棋,所以有了"闲敲棋 子落花灯"的闲适,"长人只消一棋局"的 洒脱;人生如棋,这是一种竞争,亦是一 种调和,漫漫人生,变换不定,令人也难 免举棋不定。棋势无定,棋局难料,以不 变应万变,胸有成竹,等闲应对看春秋。</p><p class="ql-block">79、春秋多佳日,登高赋新诗。过门 更相呼,有酒斟酌之。</p><p class="ql-block">80、万人操弓,共射一招,招无不 中。《吕氏春秋》</p> <p class="ql-block">81、人生在世如浮云莫让年华如流 水。人生自古多磨难。踏平坎坷是春秋。</p><p class="ql-block">82、贤不肖不可以不相分,若命之不 可易,若美恶之不可移。《吕氏春秋》孝 子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣子之盛 也。庄子事其亲者,不择地而安之,孝之 至也。庄子</p><p class="ql-block">83、圣人千虑,必有一失愚人千虑, 必有一得。《晏子春秋》</p><p class="ql-block">84、平出于公,公出于道。吕氏春秋</p><p class="ql-block">85、君子之学也,说义必称师以论 道,听从必尽力以光明。《吕氏春秋》卷 四《尊师》。</p><p class="ql-block">86、孟子曰"老吾老以及人之老,幼 吾幼以及人之幼。"出自(春秋)《孟子 梁惠王上》。</p> <p class="ql-block">87、人之相识,贵在相知,人之相 知,贵在知心。(春秋)孟子</p><p class="ql-block">88、智者千虑,必有一失愚者千虑, 必有一得。晏子春秋.知无不言,言无不 尽。苏洵89、义之法在正我,不在正人。董仲 舒《春秋繁露仁义法》</p><p class="ql-block">90、志当存高远,真诚写春秋。</p><p class="ql-block">91、书亦称子书,即《大学》《中 庸》《论语》《孟子》;经《诗》《书》 《礼》《易》《春秋》;艺《易》《书》 《诗》《礼》《乐》《春秋》。</p><p class="ql-block">92、《诗》无达诂。董仲舒《春秋繁 露.精华》</p><p class="ql-block">93、不知理义,生于不学。《吕氏春秋》</p> <p class="ql-block">94、天马出西北,由来从东道。春秋 非有托,富贵焉常保。清露被皋兰,凝霜 沾野草。朝为媚少年,夕暮成丑老。自非 王子晋,谁能常美好。阮籍《咏怀》</p><p class="ql-block">95、子曰"父母之年,不可不知也一 则以喜,一则以惧。"-﹣出自(春秋) 《论语·里仁第四》。</p><p class="ql-block">96、初始廉成习惯,心安理得潇洒一 生初始贪存侥幸,寝食难安,忐忑春秋。</p><p class="ql-block">97、让寒暄 都吹成风 让重逢 全做成 梦 来让所有遗憾 沦为所谓遗忘 应了那句无常</p><p class="ql-block">98、她的心事从来自己消化 她的爱情 随风蒸发</p><p class="ql-block">99、侠骨和柔情 诗情和酒意 天地和 你 一个都不能少。</p> <p class="ql-block">94、天马出西北,由来从东道。春秋 非有托,富贵</p> <p class="ql-block">100、那一年一首远方的歌 说什么往 事如风 他往事如风 我失色青春的惶恐</p><p class="ql-block">101、不在一起的时候,我们总是意 犹未尽地谈论着相逢,误以为那将是遮天 蔽日的狂欢,却又总在一个漫长无趣的午 后,我们忍受着凉风灌入衣领,在烟蒂明 灭间蹙然告别。</p><p class="ql-block">102、我被这个梦 偷走了两个春秋</p><p class="ql-block">103、云和海分居两地 人和人相聚别 离 一个在夏天停步 另一个在秋天打探一 个就是喜欢 另一个觉得麻烦总会经历心 甘情愿 我知道你不怕难 只是别睡太晚</p><p class="ql-block">104、长发与裙摆 夏天与大海 朝阳与 微凉 都在写着爱</p><p class="ql-block">105、归家途中 车流急杂 树影斑驳三 二枝 月弯牙儿笼心头</p> <p class="ql-block">106、写了一首诗 走了几里路 白云掩 映大地 我对上帝说 暴风雨来的晚一些 有 太多的话 得藏在夜里 悄悄听</p><p class="ql-block">107、义者,心之养也利者,体之养 也。董仲舒《春秋繁露.身之养重于义》</p><p class="ql-block">108、世易时移,变法宜矣。(《吕氏 春秋察今》)</p><p class="ql-block">109、卑而不失义,瘁而不失廉。晏 婴《晏子春秋》</p><p class="ql-block">110、进不失廉,退不失行。《晏子 春秋.內篇向上》</p>