董家岭古村落

霞霞

　　盛夏，暑热难当，不知所去。早就听说灵石有一古村落董家岭被誉为小布达拉宫，心之向往。是日，天气略阴，有小雨。即兴所致，驱车前往，探访究竟。

　　明清时期，晋商以诚信闻名天下，灵石县是晋商故里。清代灵石县有“四大家、八小家”之说，皆为该县的名门望族，董家岭即八小家之一——赵家所在地。

　　董家岭村位于灵石县城西南20公里处汾河西岸的高岭之上，明清时期的古建筑群，至今已有400多年的历史。西靠茫茫吕梁山脉，东临汾河，居高而下与灵石县南关镇隔河相望。村落依山而建，顺坡而上，一排排壮观的古院层层迭迭，错落有致，是全封闭式的城堡式建筑。

　　在高处俯瞰，董家岭村落依山就势，建于半山腰的坡地上，村内院落沿着由七星古槐、泊池、文笔塔组成的中轴线，自然分布在左右两侧的山坡上。左边山坡有九层院落，右边有五层，暗合“九五之尊”之意。以巷道为纽带，立体交叠，明暗互通，从而形成了可居、可匿、可防、可退的多功能，其防守之势在民居之中不可多得。

　　泊池其实是古村落排水防洪体系中的一部分，据说，以前每逢天气干旱庄稼焦枯时，村内便会选派几位寡妇去泊池打扫求雨。打扫过后，多少会下一点，许是老天爷对寡妇们的怜悯吧。迷信也好，寄托也罢，对于世世代代靠天吃饭的农民而言，是人类与自然交往中内心殷切的期盼，是村内自然条件艰苦下的救命池塘。

　　历史上，董家岭村有赵姓三大家族。据说当时赵姓的朋友带其去内蒙进了二十匹绸缎和一些骆驼，在回来的路程中不到清徐便一售而光，从此赵家做起绸缎生意。生意最好的首推永和堂，店铺商号遍及山西、河南、河北、天津塘沽等地。在河南平顶山，永和堂的店铺曾经占据了一条繁华商业街，临汾的鼓楼东大街，也曾经有半条街都是永和堂的生意。

　　这位婆婆的丈夫是河南人，其祖上当年举家从河南来此安营扎地，一直生活至今，婆婆七十二岁高龄，身体硬朗，有居所田地，小日子过得甚为满意。

　　清代中期，以永和堂为代表的赵氏家族已发展成为“农者沃产遗后，坐享丰盈；工者彻通诸艺；商者逐利湖海，据资万千；士者经史传家，英辈迭出。”的大家族，富甲一方，成为官僚、地主、商人三位一体的独特阶层。在兴盛时期，村里功能齐备，公共设施齐全，有自己的银楼、戏院、当铺、镖局、店铺以及豆腐坊、油坊、磨坊、木工院等，成为远近闻名的兴旺发达之村。民间流传有“爬上董家岭的坡，掌柜的比毛驴多”的美谈。

　　该村古建筑类型独特，造型精美，院落之间通过台阶、通道、地道相互连通。木雕、砖雕、石雕艺术运用广泛，无论造型、质地均为上乘。据说董家岭原本有两个塔、4个寺庙、100个院落。文革时期，介休灵石上山下乡的知青有不少人在这里插队落户，拆旧建新，这一段历史也无形破坏了很多旧的建筑。现在这些都在修缮恢复中。这些古建筑是中国明清民居建筑的扛鼎之作，为黄土高原上特有的全封闭城堡式建筑的典范。

　　相传，董家岭村曾发生过杨六郎大闹董家岭的事件。北宋太宗年间，辽国萧银宗设计请宋王到董家岭赴宴，妄图将宋朝君臣一网打尽。八贤王替宋王前去赴宴，并用激将法劝说杨业之子杨六郎保驾。杨六郎忠君爱国，在八贤王被困时只身闯入庙内救出八贤王，杀净庙中和尚，烧毁庙宇，终使辽国递交降书顺表。村里人目睹此事，曾立碑纪念。当年的遗址和杨六郎用过的拴马桩、饮马泉还在，可惜因年代久远，碑已经不知去向。晋剧《辕门斩子》及豫剧《董家岭赴宴》都有关于这段历史的唱词，或许可为这一民间传奇做一个有力的佐证。

　　董家岭村古代物质的遗存记载着岁月的沧桑，是村子数百年经历的历史见证。这里的风俗民情、耕读文化和晋商精神，蕴藏着中华民族地方文化传统的精华，是现存的非常珍贵的物质文化遗产。它的文化特质，就在于它是农耕文明亦农亦商村落的珍贵标本。

　　风雨侵蚀，曾经的辉煌在岁月的磨砺中己经远去，壮观的层楼迭阁在逐渐走向衰败与荒凉。今日的董家岭住户已经不多，破旧的建筑依然能看得出当年的繁华与富庶，也追述着晋商的历史和发展。一株被称作九龙槐的300多年历史的老槐树，主干已经干枯，旁枝却生发出茂密新芽，历经数百年风雨，依然昂然地屹立在这座古村落，用它饱经沧桑的躯干欢迎着游客，解读着董家岭的历史。