<p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">漫画编绘：蔡志忠</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">封面设计：魔都雄狮</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">图片制作：魔都雄狮</b></p> <p class="ql-block"> 禅学是一门生活的智慧与艺术，是教导人们真心投注于生活，以发挥人性光明面的传承。特别是生活在忙碌紧张的现代社会，禅确能在你的心理世界，洒下清凉的林荫，让自己品触到自由的欣喜和醒悟之后的自在。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 禅不是知性的理解和观念上的接纳所能领会的。它必须透过生活上的体念，把感情与理智融合起来，让行动与思想一致，要真正从许多虚幻、贪执和成见中解脱出来。这就好像你必须走出屋子，才能享受春阳的温熙；踏着秋野落叶，方始闻到秋声；张开自己的眼睛，才可能看到真实的景致。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 禅也不是知性化的理念所能传递的。禅家常说“言语道断”，意思是说，光用语言文字来讨论禅是想不通的。但是，中国禅宗的发展，却留下一叠浩瀚的公案，而这些公案又是不可思议的难懂，特别是公案中师生的对话，绝大部分不能用逻辑来了解。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 禅宗发展出一套特殊的语言—禅的象征式语言。他们不用逻辑而用象征，不用观念而用隐喻，用体验而不用思考，用直观而不用分析，用统整的把握而不用疏离的思虑。这就是公案的象征式语言。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">五十六、如何修行</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 夫求法者，应无所求。心外无别佛，佛外无别心。不取善，不舍恶，净秽两边，俱不依怙。达罪性空，念念不可得，无自性故。三界唯心，森罗万象，一法之所印。......若体此意，但可随时着衣吃饭，长养圣胎，任运过时，更有何事。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px; color:rgb(237, 35, 8);"> 修行即指从寒暄、洗脸、吃饭等细节都要诚心诚意，每日奉行，诚意地完成每件事而使之与真理产生共鸣。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">请点击下面链接继续欣赏！</b></p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian.cn/55m8n4ii" target="_blank" style="font-size:18px; background-color:rgb(255, 255, 255);">No. 54，赵州石桥，【蔡志忠经典漫画•禅说】</a></p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian.cn/55n4w17w" target="_blank" style="background-color:rgb(255, 255, 255); font-size:18px;">No. 55，洗钵去，【蔡志忠经典漫画•禅说】</a></p>