<p class="ql-block"> 【温馨提示：本篇介绍新疆干尸，有不适感的朋友请略过】</p> <p class="ql-block"> 在景观篇里，此前介绍了湖泊、河流、草原、峡谷等自然风光，今天去看一看人文景观吧。</p><p class="ql-block"> 抵达乌鲁木齐次日上午，我们参观了新疆博物馆。</p> <p class="ql-block"> 全国各地的博物馆有一些大同小异的展品，也有各自的特色，能给人留下深刻印象的往住是其独特之处。</p><p class="ql-block"> 如去过海昏侯国遗址博物馆，便对其他博物馆的金器淡然了；去过陕西历史博物馆，便不会惊艳于其他博物馆的人俑。</p> <p class="ql-block"> 但去过埃及见过木乃伊的我，还是对新疆的干尸惊叹不已。</p> <p class="ql-block"> 与世界上其他地方的古尸保存方法不同，新疆的干尸是埋葬于干燥环境下自然脱水风干形成的。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 此前在印度看烧尸、在埃及看木乃伊，心里还是有些抵触与畏惧的，有点硬着头皮观看的意味。但这一次却全然没有一丁点儿害怕。那些干尸太安详了，就像一个个在熟睡中的老人、小孩、男人、女人，他们似乎还在呼吸，他们的姿势和活着的时候几乎是一样的，只是生病了、太瘦了、太老了，才使面目干枯、皮肤生皱，不得不躺在那里。</p><p class="ql-block"> 可是，当你想到，他们是穿越千年来见你，他们的皮肤、骨骼乃至身上的衣物、脸上的刺纹，曾经鲜活地出现在千百年前那个遥远的时空，你就不禁要被深深地震撼了。这是多么神奇的故事啊！比任何一位作家的创作都富有非凡的想象力和现实感。</p> <p class="ql-block"> 这是著名的“楼兰美女”，距今3800年左右。她头戴插有羽饰的毡帽，外裹毛织斗篷，足穿经过修补的短腰皮鞋。</p><p class="ql-block"> 专家在对她进行人类学测量与解剖分析后，发现她保存十分完好，皮肤光滑干硬，毛发间藏有大量虱卵及头虱。胸腹腔内的器官基本正常，但均有不同程度的缩小、变薄。她的肺部除了炭尘外，还有含硅粉尘，反映了当时罗布泊的沙漠气候环境。</p> <p class="ql-block"> 这是楼兰美女的还原照片。</p> <p class="ql-block"> 这具幼儿干尸距今也有3800年了，去世年龄大约四五岁，全身用毛毡包裹，毛毡用16根木别针相连接，只露出脸部，那脸庞真像在熟睡中的样子啊！</p> <p class="ql-block"> 他们也是，就像在工地上干活累了，和衣躺下就地休息一样。</p> <p class="ql-block"> 从这具干尸的脸上，可以清晰地看到古代有对尸体进行面部彩绘和线描的习俗。</p> <p class="ql-block"> 为什么有些干尸的姿势不是平躺，而是扭曲的呢？原来古代的葬式有多种，有些墓坑是短方形，需将遗体折弯才能放下。</p> <p class="ql-block"> 张雄干尸是<span style="font-size:18px;">博物馆中唯一一位可以确认身份的。张雄，</span>字太欢，祖籍河南南阳郡白水县，高昌麴氏王朝时期任左卫大将军兼司兵部要职。下图骑马者即是他生前的样子。</p> <p class="ql-block"> 张雄去世年龄50岁左右，距今约1400年。旁边的墓志铭上记录了张雄生平，根据唐朝的丧葬习俗以及张雄当时的官位，他下葬的时候身上穿的衣服应该是丝织面料，丝织品含蛋白，容易分解，不好保存。因此这件衣服在1400年的时间里没能很好地保存，但可以在他左腿部看到一些布段的残片。</p> <p class="ql-block"> 从尸体看，张雄身材魁梧，按现在的长度1.75米加上2.5%的干缩率计算，生前身高约1.8厘米。 他的胸肌阔大，背部宽厚，且肌肉发达，胫骨关节显得极为粗壮有力，四方脸膛，皮肤呈谷黄色，嘴唇紧闭，仪表安详持重，眉宇之间犹存威仪。他的大腿明显向外侧分开，而小腿内收作O字形，应是因长期骑马而变形的，是其戎马生涯的见证。</p> <p class="ql-block"> 除了跨越千年的干尸，博物馆中还有一些展品也给我留下深刻的印象。</p> <p class="ql-block"> “五星出东方利中国”是汉代织锦。这是用这种面锦制作的护臂（古代射箭时所用的射構），色彩绚烂，纹样精美。在祥瑞云气纹样间，有序织出"凤凰﹣鸾鸟﹣麒麟﹣白虎"等瑞兽图案，并依次织出"五星出东方利中国"吉祥小篆文字及圆圈纹表现的"五星"图案。</p><p class="ql-block"> 其中，白、青、黑、赤、黄五色丝线对应"五星"的吉祥语，及与金、木、水、火、土五行的密切关联，鲜明地昭示出汉代阴阳五行思想深刻地影响到奢华织锦的创制，表达祈佑祥瑞的寓意。</p> <p class="ql-block"> 伏羲和女娲是人类的始祖。汉代中原多地墓室和宗族祠堂的供奉物中都有伏羲女娲图。新疆出土的73幅伏羲女娲绢麻画，从魏晋南北朝后期到隋唐，其中一部分将伏羲女娲描绘为汉人的形象，另外一些图将伏羲女娲描绘为深目高鼻的胡人形象。汉胡两种风格同时出现，说明新疆各族先民在祖先认同上与中原地区是统一的，也说明新疆与内地同根同源、血脉相连。</p> <p class="ql-block"> 《急就章》又名《急就篇》，是西汉黄门令史游编撰的，被认为是我国现存最早的、被完整保存下来的一部童蒙识字教材。全文分为"姓氏名字""器服百物""文学法理"三部分，儿童通过学习可以获得当时历史条件下比较全面的生活及生产的基础知识和基本技能，有助于学童识字、提高知识、开拓视野。</p> <p class="ql-block"> 在若羌县米兰佛寺遗址出土魏晋时期的“有翼天使”壁画。</p><p class="ql-block"> “有翼天使”那圆圆的睁得大大的灵活而有神的眼睛，嘴唇微合而鼻子修长、鼻头略有钩状，光头上留有发髻，身着浅圆领套头衣衫的形貌，体现了鲜明的希腊式犍陀罗艺术风格。米兰出现的“有翼天使”及其他犍陀罗风格的佛教艺术，是东西方文化在这一地区交流的产物，也是中华文化博大包容性的例证。</p> <p class="ql-block"> （未完待续）</p>